Ali 'Imran 33: Ohne Zweifel gehören Adam, Noah, Abrahams Gefolgschaft und Imrans Familie bei Allah zu den auserkorenen innerhalb der Welten.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Ohne Zweifel hat Allah Adam, Noah, Abrahams Familie und Imrans Familie auserwählt und über die Welten gestellt.
Die richtige Übersetzung
Ohne Zweifel gehören Adam, Noah, Abrahams Gefolgschaft und Imrans Familie bei Allah zu den auserkorenen innerhalb der Welten.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Allah wählte Adam, Noah, die Familie von Abraham und die Familie von Imran aus und machte sie den Welten überlegen. Unser Herr wählt nicht Seine Diener unter Seinen Geschöpfen aus und macht sie einander überlegen. Wie wir bereits in den falsch interpretierten Versen gesagt haben, spricht Unser Herr, nachdem Er die Propheten aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) erschaffen hat, zu ihnen wie folgt: "Wenn ein Prophet aus den Reihen der Propheten kommt, der das bestätigt, was vor euch ist, nachdem ich euch das Buch und die Weisheit gegeben habe, werdet ihr ihm sicherlich helfen. Habt ihr das bejaht? Habt ihr diesen Bund angenommen? Als ich sie fragte, antworteten sie, dass sie zustimmen. Dann sagte Allah: "Dann bezeugt es, und ich gehöre zu denen, die es mit euch bezeugen").
Macht Allah (swt), der einen solchen Bund mit allen Propheten geschlossen hat, Menschen aus dem Geschlecht des Propheten anderen Menschen überlegen, obwohl Er keine Auswahl unter den Propheten getroffen hat? Bedeutet dies nicht Folgendes? Als unser Herr die Menschen erschuf, schuf Er sie übereinander. Als unser Herr jedoch unsere Seelen im Reich Lahut erschuf, gab Er den Menschen Seinen Geist als einen Teil Seines Wesens. Er hat diesen Teil Seines Geistes den Menschen gegeben, ohne sie voneinander zu unterscheiden. Jeder Mensch hat durch die Ausübung seines eigenen Willens entschieden, ob er sich unserem Herrn verpflichtet fühlt oder ob er ihn verleugnet.
In diesem Fall: (In den Augen Allahs gehören Adam, Noah, das Haus Abraham und die Familie Imran zu den Auserwählten unter den Welten). Wegen der Stärke ihres Glaubens, d.h. ihrer eigenwilligen Hingabe an unseren Herrn, sagte unser Herr, dass ihr Glaube dem der Menschen jener Zeit überlegen sei, dass sie zu den Auserwählten unter den Welten gehörten.
Was im Video gesagt wird
Sure Al Imran, Vers 33. Die falsche Fassung lese ich wieder: Wahrlich, Allah hat Adam, Noah, die Familie Abrahams und die Familie Imrans auserwählt und über die Welten erhoben, heißt es. Das ist die falsche, die falsche: Wahrlich, Allah hat Adam, Noah, die Familie Abrahams und die Familie Imrans auserwählt und über die Welten erhoben, heißt es. Nun sagt Allah, der Erhabene, wieder in einem Seiner Verse: Wir haben euch als Menschen über die Welten geehrt erschaffen. Über die Welten. Da wir nun als Menschen geehrt erschaffen wurden, haben wir auch gesagt, warum wir geehrt erschaffen wurden. Weil Allah, der Erhabene, nur dem Menschen von Seinem Geist gab, ist der Mensch geehrt.
Aber wenn der Mensch seine Grenzen nicht kennt, seinen Platz nicht kennt, Allah den Rücken kehrt und sein Leben in Leugnung verbringt und schlechte Wege einschlägt, den Schmutz, den Tiere nicht tun, in seinen eigenen triebhaften Gefühlen tut, dann sind sie niedriger als die Tiere, die auf der Erde umhergehen, heißt es. Niedriger auch als die Vierbeiner, heißt es. Ja. Durch die Taten, die sie tun, sind sie Menschen. Ja, durch manche ihrer Taten sind sie sogar niedriger als Tiere, heißt es. In diesem Fall hat Er nun nur Noah, die Familie Abrahams und die Familie Imrans auserwählt und über die Welten gestellt.
Auch über uns; wir standen ja über den Welten, und Er hat sie auch über uns gestellt. Allah, der Erhabene, hat sie auserwählt. Dabei würde ich auch sagen: Mein Herr, warum hast Du sie auserwählt und mich nicht auserwählt? Ich habe einen Willen. Ich habe meinen Teilwillen. Du könntest sagen: Allah, der Erhabene, hat die Eigenschaft, Gott zu sein. Was ist diese Eigenschaft, Gott zu sein? Niemand wird Ihn befragen oder zur Rechenschaft ziehen können. Ist der Grund, dass Er uns Angst macht? Nein. Dass Er uns bestrafen wird? Nein. Dass Er uns in die Hölle werfen wird? Nein. Na, warum denn? Warum?
Jede Seele mit den Taten, die sie getan hat, beim Jüngsten Gericht; vergiss diesen Vers nicht. Heute wird keiner Seele Unrecht getan, jedem wird vollständig gegeben, was er erworben hat, gemäß dem Vers, der das sagt. Gemäß diesem Vers erkläre ich jetzt die richtige Fassung: Wahrlich, bei Allah gehören Adam, Noah, das Haus Abrahams und die Familie Imrans zu den Auserwählten der Welten. Zu den Auserwählten. Ja, zu den Auserwählten. Durch die Taten, die sie vollbrachten, durch diesen ihren Glauben zu den Auserwählten. Ja. Sieh mal, macht Allah überhaupt einen Unterschied zwischen den Menschen? Nach den eigenen Wünschen und dem Verlangen der Menschen erhöht Er sie. Ja.
Deshalb lassen sich die Verse nicht einfach mit Arabischkenntnissen erklären. Allah, der Erhabene, hat Diener, die Er heranbildet.
Die Erben der Gelehrten, das heißt, es gibt Erben der Propheten. Nicht der Gelehrten, es gibt Erben der Propheten. Diese bildet Allah, der Erhabene, selbst heran. Wo? In der Nafs al-Radiya. Im fünften Zustand der Nafs. Im Zustand des Ilm al-Yaqin. Darin bildet Allah, der Erhabene, diesen Menschen heran. Dein Arabisch nützt hier nichts. Ja. Deshalb bestätigt Allah, der Erhabene, im vierten Vers der Sure Ibrahim, der Erhabene, sieh, wie schön Er bestätigt, was ich sage. Mit einem Vers.
Lesen wir ihn auch hier.
Nicht der vierte. Im ersten Vers, gesondert. Jetzt lese ich den vierten Vers.
Soll ich zuerst die falsche Fassung lesen? Ich lese die falsche. Damit er ihnen Allahs Gebote deutlich erklärt; sieh, wie schön es das sagt, sieh. Hört gut zu. Achtet auf die Worte. Damit er ihnen Allahs Gebote deutlich erklärt, haben Wir jeden Propheten nur in der Sprache seines eigenen Volkes gesandt, heißt es. Das sind die richtigen Stellen. Die falsche: Dann führt Allah in die Irre, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Gibt es so einen Allah, der in die Irre führt, wen Er will? Wer will, geht den rechten Weg, und wer will, geht den krummen Weg. Also nützt Arabisch nichts, Arabisch reicht nicht aus. Sagen wir nicht, es nützt nichts; es reicht nicht aus.
Deshalb: Zu welchem Volk Allah, der Erhabene, welchen Propheten in welcher Sprache gesandt hat, in dieser Sprache spricht Er mit ihm, offenbart ihm und sendet Seine Verse. Und da kein Prophet mehr kommen wird, lässt Allah, der Erhabene, in der Nafs al-Radiya die Erben der Propheten durch Eingebung zu den Versen die Bedeutung der Verse wissen, gibt sie ihm, und er erklärt die richtigen Bedeutungen der Verse.
Ja. Was heißt das? Arabischkenntnisse reichen also nicht aus, um diese Verse zu erklären. Würden sie ausreichen, hätten sowohl die Araber als auch unsere Leute, die promoviert, die Wissenschaft betrieben haben, die Verse nicht, voneinander abschreibend und Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschreibend, so falsch erklärt.
Die Verse sind nicht falsch, passt auf. Sucht nicht das Kalb unter dem Ochsen. Sie hätten die Verse nicht falsch erklärt. Ja.