Ali 'Imran 73: Glaubt niemandem außer an jene, die an eure Religion glauben. (Mein Gesandter) Sag: Der rechte Weg ist ausschließlich Allahs Weg. Wieder sagten sie (untereinander folgendes): Glaubt auch nicht daran, dass etwas ähnliches von dem, was euch gegeben wurde, auch an irgendeine andere Person gegeben wurde, oder dass diese Beweise vor eurem Erschaffer gegen euch bringen werden. Sag: Segen und Güte sind in Allahs Hand. Er gibt es dem, der es von Ihm verlangt. Allahs Gnade ist groß und Er ist derjenige, der alles mit Recht weiß.

A. Metin Saruhan · 16. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Glaubt niemandem außer an jene, die an eure Religion glauben. (Mein Gesandter) Sag: Der rechte Weg ist ausschließlich Allahs Weg. Wieder sagten sie (untereinander folgendes): Glaubt auch nicht daran, dass etwas ähnliches von dem, was euch gegeben wurde, auch an irgend eine andere Person gegeben wurde, oder dass diese Beweise vor eurem Erschaffer gegen euch bringen werden. Sag: Segen und Güte sind in Allahs Hand. Er gibt es dem, den er sich wünscht. Allahs Erbarmen ist groß und Er ist derjenige, der alles mit Recht weiß.

Die richtige Übersetzung

Glaubt niemandem außer an jene, die an eure Religion glauben. (Mein Gesandter) Sag: Der rechte Weg ist ausschließlich Allahs Weg. Wieder sagten sie (untereinander folgendes): Glaubt auch nicht daran, dass etwas ähnliches von dem, was euch gegeben wurde, auch an irgendeine andere Person gegeben wurde, oder dass diese Beweise vor eurem Erschaffer gegen euch bringen werden. Sag: Segen und Güte sind in Allahs Hand. Er gibt es dem, der es von Ihm verlangt. Allahs Gnade ist groß und Er ist derjenige, der alles mit Recht weiß.

Erläuterung

Die falsche Einleitung in diesem Vers ist diese: Sag: "Gnade und Huld sind in Allahs Hand. Er gibt sie, wem Er will. Wir haben jedoch bereits in den vorangegangenen Versen erklärt, dass der Wille unseres Herrn nicht über den Menschen steht, dass Er in Kalu Bela einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass Er die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen als ihr Schicksal festgelegt hat. Auch hier wiederholen wir den Anfang des Verses, den wir bereits in der Vergangenheit geschrieben haben.

Wo dieser Vers falsch ist, ist, wenn sie sagen: (Allah gibt Seine Barmherzigkeit, wem Er will). Unser Herr macht keinen Unterschied zwischen den Menschen. Wenn wir diesen Punkt näher erläutern, wird er besser verstanden werden.

Allah schuf den Menschen als ein Teilchen Seines Geistes. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In dieser Situation schloss Er einen Bund mit den Menschen. Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: (1722- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sich selbst Zeugnis abzulegen, damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: "Wir waren uns dessen nicht bewusst", und sagt: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

Nachdem der Mensch also im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, gab Allah (swt) ihm, was immer er von unserem Herrn wollte, und schrieb sein Schicksal auf. Wenn nun Allah (swt) seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen auf den Menschen ausübt, was will er dann vom Menschen? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, in das Paradies bringt, wen er will, und in die Hölle, wen er will, wenn er einen Ungläubigen erschafft, wen er will, und einen Muslim, wen er will, wenn er seine Barmherzigkeit gewährt, wem er will, und seine Barmherzigkeit zurückhält, wem er will, charakterisieren wir dann nicht unseren Herrn, indem wir Allah (swt) als ungerecht unter seinen Dienern darstellen?

Dieses Reich ist ein Schatten und ein Gegenstück zum Jenseits. Wenn im weltlichen Bereich Menschen die Gesetze des Staates missachten, Menschen betrügen, Menschen töten usw. und Verbrechen außerhalb der Gesetze des Staates begehen und für ihre Verbrechen gefasst und ins Gefängnis geschickt werden, nachdem sie von einem Richter verurteilt wurden, hat der Richter diese Menschen ins Gefängnis geschickt oder haben sie sich selbst für ihre Verbrechen bestraft? Natürlich haben sie sich selbst für ihre Verbrechen bestraft.

Wenn die Menschen also in der Elestu bi Rabbikum-Adresse einen Bund mit Allah (swt) schließen, werden ihre eigenen Wünsche und Sehnsüchte zu ihrem Schicksal. Wenn die Menschen für die tatsächlichen Taten, die sie mit ihren Wünschen und Sehnsüchten innerhalb dieses Schicksals getan haben, bestraft oder belohnt werden, werden sie für die Taten, die sie getan haben, belohnt. In diesem Fall hat Allah (swt) keinen Einfluss auf die Entscheidungen der Menschen, die sie mit ihrem eigenen Willen treffen, während sie in dieser Welt leben. Diejenigen, die Allah bitten, werden ins Paradies kommen und diejenigen, die Allah bitten, werden in die Hölle kommen.

Dies ist ausschließlich das Ergebnis der tatsächlichen Handlungen der Menschen auf der Grundlage der Entscheidungen, die sie aus eigenem Antrieb treffen. Diejenigen, die Allah um Führung bitten, werden geführt werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, diejenigen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, diejenigen, die die Gesetze Allahs missachten, diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, oder diejenigen, die die Verse der Offenbarungen Allahs befolgen, die ihnen passen, und die anderen verleugnen, werden sicherlich mit der Strafe bestraft, die sie verdienen, und sie werden in die Hölle, den Ort der Qual, aufgenommen.

Was im Video gesagt wird

Hier gibt es noch einen langen Vers, Vers 73.

Glaubt niemandem außer denen, die eurer Religion folgen, sagen sie. Wer sind diese? Nichtmuslime. O Gesandter, sprich: Der rechte Weg ist allein der Weg Allahs. Was ist dieser rechte Weg? Der Sirat al-Mustaqim. Der gerade Weg ist der Weg Allahs. Was ist dieser Weg des Sirat al-Mustaqim? Ein Weg, der Allahs Wohlgefallen erwirbt, der an seinem Ende zu seinem Herrn vereint und in das höchste Paradies eingeht ein Weg. Ein Weg, der ins höchste Paradies führt. Die krummen Wege außerhalb davon führen aus Allahs Wohlgefallen hinaus und sind ein Weg, der in die Hölle führt. Wiederum sagten sie untereinander Folgendes: Dass das Gleiche wie das, was euch gegeben wurde, irgendjemand anderem gegeben wurde, oder dass sie vor eurem Herrn Beweise gegen euch vorbringen werden, glaubt auch das nicht, heißt es.

Warum es nicht glauben? Weil die Wahrheit gekommen und das Falsche vergangen ist.

Sprich: Huld und Güte liegen in Allahs Hand. Er gibt sie, wem Er will. Genau hier hat man den Vers verfehlt. Ich habe die richtige Fassung genauso geschrieben, diese Stelle ändern wir natürlich. Er gibt sie, wem Er will, heißt es. Allahs Barmherzigkeit ist weit, und Er weiß alles in Wahrheit. Das ist richtig. Lesen wir jetzt die richtige Fassung zusammen mit dieser Stelle. Ich gehe schnell darüber, wir haben es ja schon erklärt. Glaubt niemandem außer denen, die eurer Religion folgen. O Gesandter, sprich: Der rechte Weg ist allein der Weg Allahs. Wiederum sagten sie untereinander: Dass das Gleiche wie das, was euch gegeben wurde, irgendjemand anderem gegeben wurde, oder dass sie vor eurem Herrn Beweise gegen euch vorbringen werden, glaubt auch das nicht.

Sprich: Huld und Güte liegen in Allahs Hand. Jetzt berichtigen wir es hier. Sprich: Huld und Güte liegen in Allahs Hand. Er gibt sie dem, der sie will. Allahs Barmherzigkeit ist weit, und Er weiß alles in Wahrheit. Wenn es heißt Kulli schay'in qadir, Herrscher über alle Dinge, aller Dinge Besitzer, Schöpfer