Ali 'Imran 129: Alles in den Himmeln und auf der Erde gehört Allah. Er vergibt (unter euch) demjenigen, der es von Ihm wünscht, und bestraft den, der es von Ihm wünscht. Allah ist sehr vergebend und gütig.

A. Metin Saruhan · 16. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Alles in den Himmeln und auf der Erde gehört Allah. Er vergibt dem, den Er sich wünscht, und bestraft den, den Er sich wünscht. Allah ist sehr vergebend und gütig.

Die richtige Übersetzung

Alles in den Himmeln und auf der Erde gehört Allah. Er vergibt (unter euch) demjenigen, der es von Ihm wünscht, und bestraft den, der es von Ihm wünscht. Allah ist sehr vergebend und gütig.

Erläuterung

In diesen Versen wird es an vielen Stellen Verse geben, die fehlinterpretiert werden als Unser Herr vergibt, wem Er will, und quält, wen Er will. Da wir die Bedeutung dieser Verse in anderen Versen erklärt haben, wiederholen wir sie.

Die Stelle, an der dieser Vers falsch ist, ist, wenn sie sagen: (Allah vergibt, wem Er will). Unser Herr macht keinen Unterschied zwischen den Menschen. Wenn wir diesen Punkt näher erläutern, wird er besser verstanden werden.

Allah (swt) erschuf den Menschen als ein Teilchen Seines Geistes. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In diesem Fall schloss Er einen Bund mit den Menschen. Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: (1722- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sich selbst Zeugnis abzulegen, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagen könnt, wir hätten es nicht gewusst, und gesagt: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

Nachdem der Mensch also im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, um was bat er unseren Herrn, und Allah (swt) gab dem Menschen, was er wollte, und schrieb sein Schicksal auf, was will Allah (swt) dann vom Menschen, wenn Allah (swt) seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen auf den Menschen ausübt? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, in das Paradies bringt, wen Er will, und in die Hölle, wen Er will, wenn Er einen Ungläubigen erschafft, wen Er will, und einen Muslim, wen Er will, wenn Er Seine Barmherzigkeit gewährt, wem Er will, und Seine Barmherzigkeit zurückhält, wem Er will, charakterisieren wir dann nicht unseren Herrn, indem wir Allah (swt) unter Seinen Dienern ungerecht machen?

Diese Welt ist der Schatten des Jenseits. Wenn in dieser Welt Menschen die Gesetze des Staates missachten, Menschen betrügen, Menschen töten usw. und Verbrechen außerhalb der Gesetze des Staates begehen und dabei erwischt werden und für ihre Verbrechen ins Gefängnis kommen, hat dann der Richter diese Menschen ins Gefängnis geschickt, oder haben sie sich selbst für ihre Verbrechen bestraft? Natürlich bestrafen sie sich selbst für ihre Verbrechen.

Wenn die Menschen also einen Bund mit Allah (swt) in Elestu bi Rabbikum mit unserem Herrn schließen, wenn ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche zu ihrem Schicksal geworden sind, und wenn die Menschen für die tatsächlichen Taten, die sie mit ihren Sehnsüchten und Wünschen innerhalb dieses Schicksals getan haben, bestraft oder belohnt werden, dann werden sie für die Taten, die sie getan haben, belohnt. In diesem Fall hat Allah (swt) keinen Einfluss auf die Menschen im weltlichen Bereich, weil sie zu Lebzeiten aus eigenem Willen Entscheidungen treffen. Diejenigen, die Allah bitten, werden in den Himmel kommen und diejenigen, die Allah bitten, werden in die Hölle kommen.

Dies ist ausschließlich das Ergebnis der tatsächlichen Handlungen der Menschen auf der Grundlage der Entscheidungen, die sie aus eigenem Antrieb treffen. Diejenigen, die Allah um Führung bitten, werden geführt werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, diejenigen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, diejenigen, die die Gesetze Allahs missachten, diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, oder diejenigen, die die Verse der Offenbarungen Allahs befolgen, die ihnen passen, und die anderen verleugnen, werden sicherlich entsprechend bestraft und in die Hölle, den Ort der Qual, aufgenommen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 129 angelangt. Was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Allah. Er vergibt, wem Er will, und bestraft, wen Er will. Oh, wie schön, wie schön, was für ein Land! Er nimmt uns unseren Willen weg. Nun, wenn Allah, der Erhabene, mir unseren Willen wegnimmt und mich dann bestraft, wie wie? Fa-man ya'mal mithqala dharratin khayran yarah: Ich werde ein Stäubchen Gutes aufschreiben. Wie ist das? Fa-man ya'mal mithqala dharratin sharran yarah: Ich werde ein Stäubchen Böses aufschreiben. Und schau, Allah, schau, was es noch sagt. Das ist sehr interessant. Er vergibt, wem Er will, Er bestraft, wen Er will.

Er hat das getan. Allah wird viel vergeben. Nun, warum wird Er viel vergeben? und dann bestrafen, wen Er will?

So wie bei manchen die Ausrede größer ist als das Vergehen.

Lesen wir den Vers noch einmal. Was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Allah. Er vergibt, wem Er will, Er bestraft, wen Er will. Es heißt, Allah wird viel vergeben und ist sehr barmherzig. Wie geht das? Wenn Er bestraft, wen Er will, wie ist das Barmherzigkeit? Aber schau jetzt. Schau auf Allahs Gerechtigkeit. Allah ist der Gerechte. Was in den Himmeln und auf der Erde ist, gehört Allah. Er vergibt dem unter euch, der darum bittet. Wer Allah um Vergebung bittet. Er vergibt dem, der bittet. Und Er bestraft den, der es will. Ja. Allah ist sehr vergebend und sehr barmherzig. Das heißt, wie tief du auch im Kufr steckst, wenn du dich zu Allah, dem Erhabenen, umkehrst und, meine Lieben, sagst „vergib mir“, gibt es keine Sünde, die Allah, der Erhabene, nicht vergibt.

Ja.