Ali 'Imran 140: Wenn ihr (in Uhud) Schmerz erfahren habt, so hat auch dieses Volk (das in Bedir euer Feind war) einen ähnlichen Schmerz erfahren. Diese Tage lassen Wir unter den Menschen wechseln. Auf dass Allah die Gläubigen herausstellt und die Märtyrer unter euch zu sich holt. Allah mag die Grausamen (diejenigen, die ihre Grausamkeit fortsetzen) nicht.

Sure Al Imran, auf Seite 66, Vers 140. Ja. Wenn ihr bei Uhud eine Wunde erlitten habt, so hat das Volk, das bei Badr euer Feind war, eine ähnliche Wunde erlitten. Diese Tage lassen Wir unter den Menschen wechseln, damit Allah die Gläubigen hervortreten lässt und sich unter euch Märtyrer nimmt. Allah liebt die Ungerechten nicht, heißt es. Bis zum Ende richtig, aber da ist ein Wort, das Allah, dem Erhabenen, eine Eigenschaft zuschreibt. Und wie es sie zuschreibt! Mit Ungerechtigkeit. Schau jetzt, ich lese bis zum Ende. Am Ende ein Wort. Wenn ihr bei Uhud eine Wunde erlitten habt, so hat das Volk, das bei Badr euer Feind war, eine ähnliche Wunde erlitten.

Diese Tage lassen Wir unter den Menschen wechseln. Damit Allah die Gläubigen hervortreten lässt und sich unter euch Märtyrer nimmt. Allah liebt nicht diejenigen, die im Unrecht verharren. Nicht „liebt die Ungerechten nicht“. Gibt es denn unter den Muslimen keine Ungerechten? Doch. Dann kehrt er um. „Mein Allah, vergib mir“, sagt er. Er wird zu einem Diener, den Allah liebt. Nun, Allah hier — du hast ihn geliebt, äh, nicht geliebt. Hier hat Er ihn auch geliebt. Es stellt Allah so dar, wie ein Mensch in seinem Kopf denkt. Wenn du Unrecht tust, sagst du: „Du taugst nichts, geh.“ Dann, wenn du Gutes tust, sagst du: „Komm.“ „Du bist ein guter Mensch“, sagst du.

So etwas kannst du von Allah nicht erwarten. Wenn Allah „ungerecht“ sagt, dann ist er ungerecht. Er ist ungerecht. Sie alle kommen (?) in die Hölle, denn Er weiß es. Woher weiß Er es? Er weiß es seit dem Bund, den wir bei der Ansprache Elestü bi Rabbiküm schlossen. Und warum, sagt Er? Auch in Sure Ta-Ha: damit ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid, haben Wir euch hierher gesandt, heißt es. Allah, der Erhabene, hat die Eigenschaft des Gottseins. Niemand wird Ihn zur Rechenschaft ziehen können. So hat Er uns allein zur Offenbarung Seiner Eigenschaft des Gottseins in diese Welt gebracht. Damit wir beweisen, was für ein Mensch wir sind, erschafft Er uns Ursachen, und durch unser tatsächliches Handeln in diesen Ursachen erwerben wir Lohn und Sünde.

Ja. Also liebt Allah nicht diejenigen, die im Unrecht verharren. Warum? Wenn es heißt „liebt die Ungerechten nicht“, widerspricht es auch diesem Vers. Wir haben den Menschen nicht frei von Fehlern erschaffen, heißt es. Nun, wenn wir fehlerhaft sind, wenn ich wissentlich oder unwissentlich Unrecht getan habe, nun, Du hast mich so erschaffen, und ich habe es getan. Dann sagt Er: „Bitte Mich um Vergebung“, „bereue“, „Ich vergebe dir“, sagt Er. Ich habe bereut, vergeben, Er hat mir vergeben. Wenn es nun heißt „liebt den Ungerechten nicht“, passt das wirklich zu den Versen? Diese Leute haben die Verse nach eigenem Gutdünken wiedergegeben.