Ali 'Imran 154: Sodann sandte Allah nach der Kummer Sicherheit auf euch herab, (aufgrund dessen) ein Zustand der Schläfrigkeit einen Teil von euch umgab. Eine andere Gruppe, die um ihr Leben besorgt war, hegte wiederum unrechte Gedanken aus den Zeiten der Unwissenheit gegenüber Allah. Sie fragten, ob sie denn in dieser Angelegenheit irgend etwas zu entscheiden hätten. Sprich: Die Angelegenheit (der Sieg und die Hilfe, die Entscheidung und der Befehl über alles) gehört ausschließlich Allah. Sie verbergen das, was sie dir nicht offenbaren können, in ihrem Inneren. Sie sagen: Wenn wir etwas von der Angelegenheit zu entscheiden hätten, wären wir hier nicht getötet worden. Sprich: Wenn ihr in euren Häusern geblieben wärt, so wären diejenigen, deren Tod vorgezeichnet war, von sich aus dorthin gegangen, wo sie sterben würden. Da Allah euer Inneres kennt, hat Er so gehandelt, um eure Herzen zu reinigen. Allah was über das Innerste der Brüste Bescheid.

Alasan hat das gefragt, Çağlasan. Maschallah. Ja.

Sure Al Imran, Vers 154. Hier ist vieles richtig; an einer Stelle wurde ein Fehler gemacht. Deshalb haben wir es rot markiert. Lesen wir zuerst die falsche. Dann sandte Allah nach jenem Kummer eine Sicherheit auf euch herab, sodass die Schläfrigkeit, die Schläfrigkeit, die es brachte, überkam einen Teil von euch. Und eine Gruppe, die in Sorge um ihr eigenes Leben, ihr eigenes Leben war, hegte über Allah zu Unrecht Gedanken wie die in der Zeit der Unwissenheit. Das, meine Lieben, in Medina, der Strahlenden, die Niederlage, die man bei Uhud erlitt, verwandelte den errungenen Sieg in eine Niederlage.

Weil sie dem Befehl nicht gehorchten. Wie gehorchten sie dem Befehl des Propheten (Friede sei mit ihm) nicht? Im Rausch jenes Sieges, als auch sie hinterherliefen — der Gesandte Allahs sagt: „Lasst diese Pferde nicht aus den Augen, und solange sie sich nicht bewegen, rührt euch bloß nicht von euren Plätzen.“

Als sie gegen diesen Befehl des Gesandten Allahs handelten, kamen sie von hinten, Chalid ibn Walid, der später auch Muslim wird — Den gewonnenen Krieg wenden sie zu ihren Gunsten. Also die Ungläubigen; damals waren sie Götzendiener. Sie wenden ihn zu ihren Gunsten. Was sagt Allah, der Erhabene, nun? Sie hegen Gedanken wie die in der Zeit der Unwissenheit. „Was haben wir von dieser Sache?“, sagten sie. Sag: Die Sache, der Sieg, die Hilfe, die Entscheidung und der Befehl über alles gehören ganz Allah. Diese Teile sind ohnehin alle richtig. Sie verbergen in sich, was sie dir nicht offenlegen können.

„Hätten wir in dieser Sache etwas zu sagen gehabt, wären wir hier nicht getötet worden“, sagen sie.

Sag so: Selbst wenn ihr in euren Häusern geblieben wärt, wären diejenigen, denen der Tod bestimmt war, von selbst zu den Orten hinausgegangen, an denen sie getötet niederfallen sollten. Allah hat dies getan, um zu prüfen, was in euch ist, um zu reinigen, was in euren Herzen, in euren Herzen ist. Allah weiß alles, was in euch ist. Dieser letzte Satz schreibt Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu, und hier steckt eine widersprüchliche Aussage. Das heißt, an einer Stelle sagt es weiß, an einer anderen schwarz. Öffnen wir das jetzt. Wo sagt es weiß, wo sagt es schwarz?

Allah, um zu prüfen, was in uns ist. Allah weiß jetzt nicht, was sie sind; Er prüft den Menschen. Was wird er tun? Achtet jetzt hierauf. Er prüft ihn. Also, was wird er tun? Wird er sich gut oder schlecht verhalten? Er prüft ihn. Prüfen. Um zu reinigen, was in euren Herzen ist. Um die Herzen zu reinigen. Sagen wir, gut, Er hat geprüft, und der Mann war gut, und, sagen wir, Er wird sein Herz reinigen. Nun das Wort danach, schau, es heißt, Er hat dies getan. Allah weiß alles, was in euch ist. Warum hat Er dann geprüft? Also widersprüchliche (?) Worte — Allahs Wort, so (?) — führt Allah auf dem geraden Weg (?) in die Irre? Ach, du gibst das nach deinem eigenen Verstand wieder.

Wie wirst du diese Stelle wiedergeben? Weil Allah weiß, was in euch ist, hat Er dies getan, um zu reinigen, was in euren Herzen ist. Schau. Weil Er weiß, was in euch ist, hat Er dies getan, um zu reinigen, was in euren Herzen ist. Allah weiß alles, was in euch ist. Gut, Er weiß ohnehin, was in euch ist. Er tut es, um das zu reinigen. Aber woher kommt „prüfen“?

Ja. Also: erfinde etwas und sag es. Ach, wenn man es wiedergibt, ein bisschen — das ist doch Allahs Wort. Das ist Allahs Wort.

Du kannst es nicht nach deinem eigenen Verstand wiedergeben.

Ja.