Ali 'Imran 164: Es sei gelobt; die Mumin haben die Wohltat Allahs erfahren, in dem sie einem Propheten aus ihrer Mitte geglaubt haben, der ihnen Allahs Ayet vorliest, sie (vor Schlechtem und der Leugnung) säubert sowie ihnen das Buch und die Weisheit lehrt. Zuvor befanden sie sich jedoch in einem offensichtlichen Irrtum.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Es sei gelobt; Allah hat den Mumin eine große Wohltat erwiesen, in dem Er ihnen einen Propheten aus ihrer Mitte gesandt hat, der ihnen Allahs Ayet vorliest, sie (vor Schlechtem und der Leugnung) säubert sowie ihnen das Buch und die Weisheit lehrt. Zuvor befanden sie sich jedoch in einem offensichtlichen Irrtum.
Die richtige Übersetzung
Es sei gelobt; die Mumin haben die Wohltat Allahs erfahren, in dem sie einem Propheten aus ihrer Mitte geglaubt haben, der ihnen Allahs Ayet vorliest, sie (vor Schlechtem und der Leugnung) säubert sowie ihnen das Buch und die Weisheit lehrt. Zuvor befanden sie sich jedoch in einem offensichtlichen Irrtum.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Allah hat den Gläubigen eine große Gunst erwiesen. Die Wahrheit ist: Sie haben die große Gunst Allahs erhalten.
Wie wir schon immer gesagt haben, hat unser Herr den Heiligen Koran als eine Barmherzigkeit für die Welten gesandt. Wer auch immer diesen Koran als Wegbegleiter nimmt und danach urteilt, der wird die Barmherzigkeit unseres Herrn erhalten, weil er das Gebot unseres Herrn erfüllt. Diejenigen, die sich abwenden, lassen sich in der Finsternis zurück.
Da unser Herr in diesem Fall keine Unterschiede zwischen seinen Dienern macht und Menschen in die Welt schickt, um zu zeigen, was für ein Mensch sie sind, hat unser Herr Erbarmen mit dem Gläubigen und unterscheidet nicht zwischen anderen Dienern und dem Gläubigen. Er hat seine Barmherzigkeit zu allen gesandt. Doch wer dieser Barmherzigkeit würdig ist, dem wird das Licht dieser Barmherzigkeit mit der Gerechtigkeit unseres Herrn in Maßen zugute kommen.
Was im Video gesagt wird
164. zum Vers, Sure Al Imran, Vers 164, auf Seite 70. Wahrlich, durch einen Propheten aus ihrer Mitte, der ihnen die Verse Allahs vorträgt, der sie von Bösem und Unglauben reinigt, der sie das Buch und die Weisheit lehrt – indem Er einen solchen Propheten sandte, hat Allah den Gläubigen eine große Gunst erwiesen. Dabei waren sie zuvor in offenkundigem Irrtum. Ja. Vers 164.
Schau, wo ist hier nun der Fehler? Wahrlich, durch einen Propheten aus ihrer Mitte, der die Verse Allahs vorträgt, der sie von Bösem und Unglauben reinigt, der sie das Buch und die Weisheit lehrt – indem er gesandt wurde, haben die, die glaubten und Gläubige wurden, Allahs große Gunst erlangt. Und was heißt es hier?
Und der sie vom Unglauben reinigt, der sie das Buch und die Weisheit lehrt – indem Er einen Propheten sandte, hat Allah den Gläubigen eine große Gunst erwiesen, heißt es. Hier macht es einen Unterschied zwischen Menschen. Der Muslim ist auch ein Gläubiger. Warum? Du hast auch den Islam nicht unter die Eigenschaft gläubig gestellt. Den Gläubigen, heißt es, schau. Achte jetzt auf die Übersetzung. Der sie von Bösem und Unglauben reinigt, der sie das Buch und die Weisheit lehrt – indem Er einen Propheten sandte: Am Anfang ist es seltsam übersetzt. Was heißt es? Wahrlich, ein Prophet aus ihrer Mitte, der ihnen die Verse Allahs vorträgt, der sie von Bösem und Unglauben reinigt.
Schau, wie schön es das jetzt sagt. Dieser Teil ist richtig. Der sie reinigt. Und danach gerät es auf Abwege. Indem Er einen Propheten sandte, der sie das Buch und die Weisheit lehrt, hat Allah den Gläubigen eine große Gunst erwiesen. Jetzt hat es also einen schönen Unterschied gemacht. Es hat einen Unterschied zwischen Islam und Gläubigen gemacht. Oder es hat einen Unterschied zwischen Menschen gemacht, Nichtmuslime und so, und es auf die Gläubigen bezogen. Deshalb sagen sie ja, der Koran sei auf die Gläubigen, auf die Muslime herabgekommen; daher kommt das. Dabei waren sie zuvor in offenkundigem Irrtum.
Jetzt lesen wir die ganz richtige Fassung davon. Wahrlich, durch einen Propheten aus ihrer Mitte, der die Verse Allahs vorträgt, der sie von Bösem und Unglauben reinigt, sie reinigt, der sie das Buch und die Weisheit lehrt – indem Er ihn sandte, haben die, die glaubten und Gläubige wurden – wie schön – die, die glaubten und Gläubige wurden, Allahs große Gunst erlangt, dabei waren sie zuvor nicht in offenkundigem Irrtum. So ist es ja: Vor dem Propheten kannte niemand die Verse Allahs, aber ihr Glaube war stark. Als Allah, der Erhabene, ihnen die Wahrheit sandte, haben sie sofort geglaubt und wurden Gläubige.
Ist nun das dasselbe wie dies? Ist das Übersetzte dasselbe wie dies? Ja.