Ali 'Imran 179: Allah wird die Mumin nicht in der Lage zurücklassen, in der sie sich gerade befinden; am Ende wird Er das Dreckige vom Sauberen trennen. Allah wird euch auch nicht das Unbekannte mitteilen. Doch Allah teilt seinen Gesandten so viel mit, wie Er es sich wünscht. So glaubt an Allah und an seine Propheten. Für die gottesfürchtigen Mumin gibt es eine sehr große Belohnung.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Allah wird die Mumin nicht in der Lage zurücklassen, in der sie sich gerade befinden; am Ende wird Er das Dreckige vom Sauberen trennen. Allah wird euch auch nicht das Unbekannte mitteilen. Doch Allah wählt unter seinen Gesandten jenen, den Er sich wünscht. So glaubt an Allah und an seine Propheten. Für die gottesfürchtigen Mumin gibt es eine sehr große Belohnung.
Die richtige Übersetzung
Allah wird die Mumin nicht in der Lage zurücklassen, in der sie sich gerade befinden; am Ende wird Er das Dreckige vom Sauberen trennen. Allah wird euch auch nicht das Unbekannte mitteilen. Doch Allah teilt seinen Gesandten so viel mit, wie Er es sich wünscht. So glaubt an Allah und an seine Propheten. Für die gottesfürchtigen Mumin gibt es eine sehr große Belohnung.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Allah unterscheidet von seinen Gesandten, wen Er will. Die Bedeutung ist hier nicht klar, und selbst wenn es heißt, dass Allah von seinen Gesandten unterscheidet oder auswählt, wen Er will, ist die Bedeutung nach der Art, wie der Vers geschrieben ist, immer noch unvollständig. Die korrekte Bedeutung des Verses ist hier: Allah offenbart Seinen Propheten so viel, wie Er will. Denn la ghayb illallah. Unser Herr wird uns nicht über alles Unsichtbare informieren. Die Bedeutung hier ist, dass Er einigen Seiner Propheten etwas von dem Unsichtbaren offenbart, und Er offenbart den Nachfolgern der Propheten, den Gelehrten und den Heiligen etwas von dem Unsichtbaren. Was Er den Propheten offenbart, sind Wunder. Was sie den awliya oder Gelehrten berichten, ist ebenfalls ein Wunder.
Was im Video gesagt wird
179. Wir sind beim Vers angekommen, Sure Al Imran – Vers um Vers, alle falsch. Allah wird die Gläubigen nicht in dem Zustand lassen, in dem ihr seid; am Ende wird Er das Unreine vom Reinen trennen; doch Allah wird euch auch nicht das Verborgene kundtun, aber Allah sondert von Seinen Gesandten aus, wen Er will. So glaubt an Allah und Seine Propheten. Für diese gottesfürchtigen Gläubigen gibt es einen sehr großen Lohn, heißt es. Wo ist hier der Fehler? Er sondert die Propheten aus, heißt es ja. Er sondert die Propheten aus, heißt es ja. Schau: Allah wird die Gläubigen nicht in dem Zustand lassen, in dem ihr seid.
Richtig. Am Ende wird Er das Unreine vom Reinen trennen. Richtig. Doch Allah wird euch auch nicht das Verborgene kundtun. Auch das ist richtig. Aber Allah tut von Seinen Propheten, so viel Er will – Seinen Propheten so viel Er will kund. Was heißt es hier? Aber Allah sondert von Seinen Gesandten aus, wen Er will, heißt es. Sondert aus, wen Er will. Was heißt ‚sondert aus‘? Kannst du damit etwas anfangen? Aber was heißt es hier? Achte hierauf. Aber Allah tut Seinen Propheten so viel kund, wie Er will.
Aussondern ist eines, kundtun ist etwas anderes. Allah, der Erhabene, hat Propheten gemäß der Entwicklung des menschlichen Verstandes gesandt. Und gemäß dieser Entwicklung hat Er sie mit Wissen gesandt, das sie ansprechen würde. Nun gibt es das Aussondern, wen Er will, und das Kundtun, wem Er will. Wie sehr sich das hier ändert! Allah tut Seinen Propheten so viel kund, wie Er will. Das heißt, was jene Völker brauchen, was ihr Verstand fassen kann, das tut Er ihnen kund. Wem ähnelt das? Welchen Vers stützt es? Was ihr nicht tragen könnt, laden Wir euch nicht auf den Rücken, heißt es. Wie schön. Die Verse stützen sich immer gegenseitig.
Woher kommt hier also das ‚Aussondern‘? Ja.
Die Verse zu verstehen ist etwas anderes. So, Allah – glaubt an Allah und Seine Propheten, denn einen Rücken, den ihr nicht tragen könnt, laden Wir nicht auf; Wir senden es euch so, dass ihr es versteht. Glaubt an Allah und Seine Propheten; für die gottesfürchtigen Gläubigen gibt es einen sehr großen Lohn. Ja.