An-Nisa 48: Allah verzeiht es nicht, dass Ihm etwas anderes gleichgestellt wird. Hiervon sind jene ausgenommen, die um Vergebung ihrer Sünden bitten. Jener, der Allah etwas gleichstellt, hat mit einer großen Sünde eine Verleugnung begangen.

Hier ist dieser Vers falsch: Sie sagen, dass Allah vergibt, wem Er will, während die Wahrheit ist: Außer denen, die (bei Ihm) um Vergebung bitten. Der Wille unseres Herrn gilt nicht den Menschen im weltlichen Bereich. Wir werden den Anfang dieses Verses als Wiederholung wiederholen.

Der Fehler in diesem Vers liegt darin, dass er sagt, dass er (Sünden) vergibt, wem er will. Unser Herr macht keinen Unterschied zwischen den Menschen. Wenn wir diesen Punkt näher erläutern, wird er besser verstanden werden.

Allah (swt) erschuf den Menschen als ein Teilchen Seines Geistes. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In diesem Fall schloss Er einen Bund mit den Menschen. Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: (1722- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sich selbst Zeugnis abzulegen, damit Sie am Tag der Auferstehung nicht sagen: "Wir waren unwissend", und sagen: "Ich bin euer Herr: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

Nachdem also der Mensch im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, um was bat er unseren Herrn, und Allah (swt) gab dem Menschen, was er wollte, und schrieb sein Schicksal auf, was will Allah (swt) dann vom Menschen, wenn Allah (swt) dann seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen am Menschen ausübt? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, in das Paradies bringt, wen Er will, und in die Hölle, wen Er will, wenn Er einen Ungläubigen erschafft, wen Er will, und einen Muslim, wen Er will, wenn Er Seine Barmherzigkeit gewährt, wem Er will, und Seine Barmherzigkeit zurückhält, wem Er will, charakterisieren wir dann nicht unseren Herrn, indem wir Allah (swt) unter Seinen Dienern ungerecht machen?

Diese Welt ist der Schatten des Jenseits. Wenn in dieser Welt Menschen die Gesetze des Staates missachten, Menschen betrügen, Menschen töten usw. und Verbrechen außerhalb der Gesetze des Staates begehen und sie für ihre Verbrechen erwischt, vor einem Richter zur Rechenschaft gezogen und ins Gefängnis geschickt werden, hat dann der Richter diese Menschen ins Gefängnis geschickt, oder haben sie sich selbst für ihre Verbrechen ins Gefängnis geschickt? Natürlich bestrafen sie sich selbst für ihre Verbrechen.

Wenn die Menschen also in der Elestu bi Rabbikum-Rede mit Allah (swt) einen Bund mit unserem Herrn schließen, wenn ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche zu ihrem Schicksal geworden sind, und wenn die Menschen für die tatsächlichen Handlungen, die sie mit ihren Sehnsüchten und Wünschen innerhalb dieses Schicksals getan haben, bestraft oder belohnt werden, dann werden sie für die Handlungen, die sie getan haben, belohnt. Solange die Menschen in dieser Welt leben, hat unser Herr also keinen Einfluss auf die Entscheidungen, die sie mit ihrem eigenen Willen treffen. Diejenigen, die Allah bitten, werden in den Himmel kommen und diejenigen, die Allah bitten, werden in die Hölle kommen.

Dies ist ausschließlich das Ergebnis der tatsächlichen Handlungen der Menschen auf der Grundlage der Entscheidungen, die sie aus eigenem Antrieb treffen. Diejenigen, die Allah um Führung bitten, werden geführt werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, diejenigen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, diejenigen, die die Gesetze Allahs missachten, diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, oder diejenigen, die die Verse Allahs befolgen und an die anderen nicht glauben, werden sicherlich entsprechend bestraft und in die Hölle, den Ort der Qualen, aufgenommen.