An-Nisa 84: Nun kämpfe für Allah. Du wirst nicht für jemand anderen außer für dich selbst zur Verantwortung gezogen. Ermutige auch die Mumin. In dieser Situation bricht Allah die Kraft der Kafir (Er hält sie davon ab, euch mit ihrer Macht zu schaden); Allahs Macht ist stärker und seine Strafe heftiger.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Nun kämpfe für Allah. Du wirst nicht für jemand anderen außer für dich selbst zur Verantwortung gezogen. Ermutige auch die Mumin. Es wird darauf gehofft, dass Allah die Kraft der Kafir bricht (sie davon abhält, euch mit ihrer Macht zu schaden); Allahs Macht ist stärker und seine Strafe heftiger.
Die richtige Übersetzung
Nun kämpfe für Allah. Du wirst nicht für jemand anderen außer für dich selbst zur Verantwortung gezogen. Ermutige auch die Mumin. In dieser Situation bricht Allah die Kraft der Kafir (Er hält sie davon ab, euch mit ihrer Macht zu schaden); Allahs Macht ist stärker und seine Strafe heftiger.
Erläuterung
Hier geht dieser Vers schief: Sie haben das Wort "hoffentlich" verwendet. Doch Allah (swt) lässt nichts in der Schwebe, Er sagt alles mit Gewissheit und Klarheit. Hier fehlt das Wort "hoffnungsvoll". Die Wahrheit ist: In diesem Fall wird Allah die Macht der Ungläubigen brechen. Man hofft, dass die Bedeutung des Verses erfüllt wird, wenn wir das Wort "hoffentlich" streichen.
In der Tat sagt unser Herr in der Fortsetzung des Verses, dass Allah die Macht der Ungläubigen bricht, das heißt, Er hindert sie daran, Ihnen mit ihrer Macht zu schaden. Hier ist es so, als ob unser Herr Partei ergriffen hat. Das bedeutet, dass unser Herr, der die Geheimnisse ihrer Herzen kennt, als er einen Bund mit den Menschen schloss, die Wünsche und Sehnsüchte der Menschen als Zeichen für sie einprägte. Wenn die Bedeutungen vieler Verse hier bekannt sind, wird unser Herr uns mitteilen, wie die Macht der Nicht-Muslime mit Gerechtigkeit gebrochen wurde.
In diesem Fall informiert Er uns mit den folgenden Versen über das Brechen der Macht der Nicht-Muslime: Zum Beispiel sagt Unser Herr in seinem Vers: "Ihre Herzen sind zerstreut und unruhig. Sura Al-Imran 11: Wenn sie versuchen zu kämpfen, werden sie sich von Ihnen abwenden und fliehen. In der 22. Strophe der Surat al-Fatih: Wenn diejenigen, die ungläubig sind, gegen euch kämpfen würden, würden sie euch den Rücken kehren und fliehen, dann würden sie weder einen Freund noch einen Helfer finden. Unser Herr, der uns in vielen Versen darüber informiert, dass die Nicht-Muslime den Rücken kehren und fliehen, informiert uns über den Charakter der Nicht-Muslime, als Er einen Bund mit ihnen schloss. Ansonsten mischt sich unser Herr nicht in das ein, was die Menschen auf der Erde tun.
Was im Video gesagt wird
Da ist Vers vierundachtzig.
Auch hier – ein Wort schreibt Allah, dem Erhabenen, hier etwas zu. Wir werden nur ein Wort dazu sagen. So kämpfe nun auf dem Weg Allahs. Du wirst für niemanden außer dir selbst verantwortlich gemacht. Wie schön es das sagt. Allah, der Erhabene: Jeder ist für sich selbst verantwortlich. Niemand ist für einen anderen verantwortlich. Und sporne die Gläubigen an. Es ist zu hoffen, dass Allah die Kraft der Ungläubigen bricht. Wenn hier ‚es ist zu hoffen‘ steht, schreibt man das Allah, dem Erhabenen, zu. Er verhindert, dass sie euch mit ihrer Kraft schaden. Allahs Kraft ist gewaltiger und Seine Strafe härter.
Dabei ist hier dieses Wort 'es ist zu hoffen, dass' sicherlich das Wort la'alla. Vers 84. Schauen wir hier. 83. Ja. Fî sebîlillâh, lâ tükellefü illâ nefseke ve harridı'l-mü'minîn. Asallâhu en yekuffe be'sellezîne keferû, vallâhu eşeddü be'sen ve eşeddü tenkîlâ. 84. Vers. Lâ tükellefü illâ nefseke ve harridı müminin. Sporne die Gläubigen an. Asa Allahu an yakuffa ba'sa alladhina kafaru. Mein Herr, wallahu ashaddu ba'san wa ashaddu tankila. Ja. Was sagen wir hier? Allah – kämpft nun auf dem Weg Allahs. Du wirst für niemanden außer dir selbst verantwortlich gemacht. Und sporne die Gläubigen an. In diesem Fall bricht Allah die Kraft der Ungläubigen.
Er verhindert, dass sie euch mit ihrer Kraft schaden. Allahs Kraft ist gewaltiger und Seine Strafe härter. Hier verwendet das Wort la'alla meistens das Wort 'bis'. Aber das Wort la'alla hat auch diese Bedeutung: Es kann so sein, es kann auch anders sein, es kann auch 'bis' heißen. Hier kommt das Wort la'alla ohnehin nicht vor. Und hier, was heißt es hier? Sporne die Gläubigen an. In diesem Fall bricht Allah die Kraft der Ungläubigen und verhindert, dass sie euch mit ihrer Kraft schaden. Allahs Kraft ist gewaltiger und Seine Strafe härter. Diesen Vers – weißt du, worauf wir ihn beziehen? Auf das, was in unserer Zeit geschieht. Israel schlägt ständig auf den Islam ein, ein verfluchtes Volk verprügelt ständig den Islam, schlägt, zerschlägt, verschont weder Frauen noch Kinder – die Feiglinge, die ein Terrorstaat sind.
Hier die islamische Welt, mit Palästinafahnen in den Händen – tu's nicht, hör auf, schlag nicht, zerschlag nicht – sie sind am Betteln. Dabei, schau, was Allah, der Erhabene, hier jetzt sagt. So kämpfe nun auf dem Weg Allahs. Los, geh jetzt hinein, also, geh hinein. Hier geht es nicht darum, irgendeinen Ahmet oder Mehmet zu schützen.
Das ist unsere erste Gebetsrichtung. Anfangs hat sich der Prophet (Friede sei mit ihm), als der Befehl zum Gebet kam, zur Al-Aqsa-Moschee gewandt. Unsere erste Gebetsrichtung, die Gebetsrichtung der Christen, die erste Gebetsrichtung der Religionen, eine Gebetsrichtung, zu der Allah, des Erhabenen erste Qibla auf Erden, auf Sein eigenes Wesen gerichtet dieser Ort: die Pflicht jedes Muslims, ihn zu schützen. Nun, in diesem Fall darf dieser Mann hier nach Belieben Verrat begehen. Darf töten, ohne Frauen und Kinder zu verschonen. Und du bettelst bei Amerika. Bettle bei den Sicherheitskräften der Vereinten Nationen.
Bettle bei den Vereinten Nationen, damit er aufhört. Was sagt Allah, der Erhabene? So kämpfe nun auf dem Weg Allahs. Los, pflanz jetzt deine Fahne auf, was auch kommt. Allah ist mit dir. Was sagt Er? Du wirst nicht für einen anderen als dich selbst verantwortlich gemacht Gut – und sporne die Gläubigen an, sagt Er. Heute, Freund, dieser Staat – vergiss den Staat. Jerusalem gehört uns, unser Jerusalem, unsere Gebetsrichtung. Von Allah uns anvertraut, gibt es auf der Erde 3 heilige Stätten. Die Al-Aqsa-Moschee, die Prophetenmoschee und der Haram Scharif. Wer die Hand nach ihnen ausstreckt, dem werden die Hände vom Islam gebrochen.
Und was sagt Allah, der Erhabene? Schau jetzt, was heißt es hier? In diesem Fall bricht Allah die Kraft der Ungläubigen. Wenn du einmal mit Allah bist, vor wem willst du dich fürchten? Nun, wir haben unser Leben ohnehin schon geopfert. Das ist nicht mit Worten. Mit Glauben. In diesem Fall verhindert Er, dass sie euch mit ihrer Kraft schaden. Sie sind ohnehin Feiglinge. Feiglinge. Sie kämpfen nur, sagt Er, hinter starken Festungen, sagt Er.
Allahs Kraft ist gewaltiger und Seine Strafe härter, heißt es. Fang du nur einmal an, mal sehen. Halte deine Taten und deine Absicht gut. Nimm Allah als Rückhalt. Mach dich um Allahs willen auf den Weg, mal sehen. Was wird Allah für dich tun?
Ja. Jetzt lasst uns darin einig werden. Lasst uns hier zusammenstehen. Machen wir es so. Darüber ist nicht mehr zu streiten. Dieser Mann ist die Zwietracht der Erde. Zwietracht – ein verfluchtes Volk. Du kannst ihm doch nicht einfach Halt sagen. Hört er hier auf, lässt er es dort krachen. Er wird seine Zwietracht woanders anzetteln. Zwietracht ist schlimmer als Töten, sagt Allah, der Erhabene.
In dieser Lage sind die islamischen Länder schuldig.
Sie alle sind schuldig.
Ist auch die Republik Türkei schuldig?
Solange sie nicht so eingreift, dass sie dem ernsthaft ein Ende setzt, ist auch sie schuldig.
Worauf stützen wir das? Na, die an der Spitze sagen es selbst. Der Pfeil hat den Bogen verlassen, sagen sie. Sagen sie das nicht? Diese Sache hat nun ihre Grenzen überschritten, sagen sie. Und? Nun, wir haben es ja übernommen, die Unterdrückten zu schützen, wir schützen die Unterdrückten. Wir helfen ihnen. Nun, jetzt haben wir dem Roten Halbmond geholfen, damit sie unseren Geschwistern helfen.
Sein Krankenhaus ist am Ende. Mein Herr, seine Krankenwagen sind am Ende. Am Ende, also. Nun, in dieser Lage schlägt der Mann zu. Wir versuchen zu ersetzen, was sie zerschlagen. Wir zahlen dem Nichtmuslim Geld für Krankenwagen und was weiß ich. Sie verdienen auf beiden Seiten. Wird dieser Mann aufhören?
Ja.
Bei Allah, wir alle sind schuldig. Wer schweigt, ist auch schuldig. Wer schweigt, ist ein stummer Teufel.
Sag, so viel du willst. Schau. Solange du es nicht in die Tat umsetzt. Ja.