An-Nisa 116: Allah vergibt es nicht, dass Ihm etwas anderes gleichgestellt wird; ausgenommen hiervon sind jene, die (wegen ihrer Sünde) um Vergebung bitten. Wer Allah etwas anderes gleichgestellt hat, der hat sich völlig verirrt.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Allah vergibt es nicht, dass Ihm etwas anderes gleichgestellt wird; alle anderen Sünden jener, die er sich wünscht, vergibt er ihnen. Wer Allah etwas anderes gleichstellt, der hat sich völlig verirrt.
Die richtige Übersetzung
Allah vergibt es nicht, dass Ihm etwas anderes gleichgestellt wird; ausgenommen hiervon sind jene, die (wegen ihrer Sünde) um Vergebung bitten. Wer Allah etwas anderes gleichgestellt hat, der hat sich völlig verirrt.
Erläuterung
Hier wird der Fehler gemacht: Allah vergibt nicht die Assoziation von Partnern mit Ihm, sondern vergibt andere Sünden, wenn Er es will. Die Wahrheit ist: Allah verzeiht nicht, dass sie sich mit Ihm verbündet haben, es sei denn, sie bitten Ihn um Vergebung (für ihre Sünden). Unser Herr, der die Menschen geistig unvollkommen und fehlerhaft erschaffen hat, vergibt seinen Dienern, die Fehler begehen und sich an ihren Herrn wenden und ihn mit dem Attribut Tawwab um Vergebung bitten. Im 83. Vers der Sura Al-Waqi'a sagt Unser Herr: Und im 84. Vers, wenn das Leben in der Kehle steckt: Dann wirst du starren. Und in der 85. Strophe: In jenem Augenblick sind Wir ihm näher als ihr, aber ihr könnt nicht sehen. Unser Herr hält die Tür der Reue bis zum Ende des Lebens offen. Aber diejenigen, die ohne Reue ins Jenseits gehen, weil sie den Charakterzug ihrer Natur leben, gehen in der Mitte des geraden Weges völlig in die Irre, und wenn sie auf einem der beiden Wege in die Hölle gehen, gehen sie ins Jenseits, indem sie die Qualen der Hölle erkaufen.
Was im Video gesagt wird
Sie haben Allah Eigenschaften zugeschrieben. Ja.
Vers 116: „Allah vergibt nicht, Ihm selbst ...“ „Allah vergibt denen nicht, die Ihm Partner beigesellen“, heißt es. Schau. „Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden.
Andere Sünden außer dieser vergibt Er, wem Er will.“ Wie
es Allah Eigenschaften zuschreibt, siehst du jetzt? Ich zeige euch hier ein sehr schönes Beispiel. War der Vater Abrahams ein Götzendiener? Und Abraham war sein Sohn. Allerdings betete Abraham keine Götzen an, er war ein Hanif. Nun denn, die aus diesem Volk, die Muslime wurden, die bereuten und Muslime wurden, vergibt Allah ihnen nicht? Nun, was heißt es? „Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden; andere Sünden außer dieser vergibt Er, wem Er will.“ Wem Er will. „Wer Allah Partner beigesellt, ist völlig in die Irre gegangen“, heißt es. Dabei – die richtige Fassung davon, schau jetzt, was sagen wir? „Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden,
ausgenommen diejenigen unter ihnen, die wegen ihrer Sünden um Seine Vergebung bitten.“ Was heißt es hier? Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden. Andere Sünden außer dieser vergibt Er, wem Er will. Außer dieser. Und auch das, wem Er will. Was verstehen wir also hier? Von hier aus: Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden. Andere Sünden außer dieser vergibt Er, wem Er will. Dann erkannte der Mensch, dass er ein Götzendiener war. Er erkannte, dass es Allah gibt. Er kehrte um. Keine Vergebung. Außer dieser vergibt Er nicht, heißt es. Außer dieser vergibt Er. „Wer Allah Partner beigesellt, ist völlig in die Irre gegangen.“ Was sagen wir dagegen hier?
Allah vergibt nicht, dass Ihm Partner beigesellt werden. Richtig. „Ausgenommen diejenigen unter ihnen, die wegen ihrer Sünden“ – er verstand: Ich bin ein Götzendiener, ich bin ein Sünder. Es gibt einen Gott, der die Welten erschaffen hat, es gibt Allah. Er kehrte um. „Ausgenommen die, die um Seine Vergebung bitten.“
„Wer Allah Partner beigesellt hat, ist völlig in die Irre gegangen.“ Wer Allah Partner beigesellt hat. Ja.