An-Nisa 137: Jene, die glauben und später leugnen, sodann wieder glauben und nochmals leugnen, und später ihre Leugnung steigern, werden den rechten Weg nicht finden (solange sie an ihrer Situation beharren) und Allah wird ihnen (angesichts ihrer Situation) nicht vergeben.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Allah wird denjenigen, die glauben und später leugnen, sodann wieder glauben und nochmals leugnen, und später ihre Leugnung steigern, weder vergeben, noch wird Er sie zum rechten Weg leiten.
Die richtige Übersetzung
Jene, die glauben und später leugnen, sodann wieder glauben und nochmals leugnen, und später ihre Leugnung steigern, werden den rechten Weg nicht finden (solange sie an ihrer Situation beharren) und Allah wird ihnen (angesichts ihrer Situation) nicht vergeben.
Erläuterung
Dies ist die falsche Einleitung in diesem Vers: Und Er wird sie nicht leiten. Wahrlich, sie werden nicht geleitet werden (solange sie in diesem Zustand sind), und Allah wird ihnen nicht vergeben (denen, die in diesem Zustand sind).
Wie sie es immer missverstehen, so haben sie auch diesen Vers missverstanden. Es ist, als ob Allah die Menschen auf den rechten Weg führt oder sie vom rechten Weg abbringt und sie in die Hölle gehen lässt. Solche Artikel machen hier einen Fehler, weil sie die Bedeutung von Vers 172 der Surah A'râf nicht kennen. In Vers 172 der Sura A'râf hat unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen. Allah (swt) hat den Menschen als ein Teilchen Seines Geistes erschaffen. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In dieser Situation hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen. Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: (1722- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sich selbst Zeugnis abzulegen, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagen könnt: "Wir waren uns dessen nicht bewusst", und sagte: "Ich bin euer Herr: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).
Nachdem der Mensch also im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, schrieb Allah (swt) sein Schicksal, indem er ihm das gab, was er von unserem Herrn wollte. Wenn nun Allah (swt) seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen auf den Menschen ausübt, was will er dann vom Menschen? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, in das Paradies bringt, wen er will, und in die Hölle, wen er will, wenn er einen Ungläubigen erschafft, wen er will, und einen Muslim, wen er will, wenn er seine Barmherzigkeit schenkt, wem er will, und seine Barmherzigkeit zurückhält, wem er will, warum hat Allah (swt) dann einen Bund mit uns geschlossen? In diesem Fall gäbe es keine Notwendigkeit für einen Pakt. Würde sich unser Herr in einer solchen Situation nicht durch Ungerechtigkeit gegenüber seinen Dienern auszeichnen?
In diesem Fall, mit den Entscheidungen, die die Menschen selbst treffen, können sie entweder in das Paradies aufgenommen werden, indem sie das, was unser Herr sagt, mit ihren tatsächlichen Handlungen erfüllen, oder sie können sich mit ihren egoistischen Wünschen in die Welt stürzen, Satan zu ihrem Mentor nehmen, dem zweibeinigen Tagut folgen, in den Sumpf der Welt eintauchen und sich selbst zu den Bewohnern der Hölle machen, nicht wahr? Warum wurden Himmel und Hölle erschaffen? Sie wurden für die Guten und die Bösen geschaffen. Jeder wird seinen Platz in dieser Welt vorbereiten, und wenn er ins Jenseits geht, wird niemand sagen können: "Ich will das nicht.
Was im Video gesagt wird
Ja, Sure An-Nisa, Vers 137: „Diejenigen, die glauben, dann ungläubig werden, dann wieder glauben und wieder ungläubig werden, dann in ihrem Unglauben zunehmen – Allah wird ihnen weder vergeben noch sie auf den rechten Weg leiten“, heißt es.
Ja.
Dabei lautet der Vers hier so. Am Ende gibt es Fehler. Diejenigen, die glauben und dann ungläubig werden. Dann wieder glauben und wieder ungläubig werden. Solche nennt man Murtad. Als Muslim geht er zum Unglauben über. Nach dem Unglauben wird er wieder Muslim. So jemanden nennt man Murtad, also einen Abtrünnigen.
Dann in ihrem Unglauben zunehmen – solange sie in diesem Zustand bleiben, schau, solange sie in diesem Zustand bleiben, kommen sie nicht auf den rechten Weg.
Und denen, die in diesem Zustand sind, wird Allah nicht vergeben. Schau, wie schön logisch das ist.
Auch Mevlana sagt es so schön. Was sagt er? Was sagt er? Was sagt Mevlana dazu? Auch wenn du deine Reue hundertmal, tausendmal gebrochen hast, komm wieder. Unsere Derwischloge ist keine Loge der Hoffnungslosigkeit. Hauptsache, du kehrst zu Allah um. Ja.
Wie großartig, wie schön die Verse doch alle sind. Sie zeigen, wie reich Allahs Vergebung für Seine Diener ist, wie sehr Er Seine Diener liebt. Ja.
Bitte?