Al-Ma'idah 16: Jenen, die seine Gunst ersuchen, zeigt Allah damit (mit dem Koran) den Weg der Erlösung und sie (die Menschen) finden mit ihrem eigenen Willen von der Dunkelheit ins Licht und betreten einen geraden Weg.

A. Metin Saruhan · 16. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Jene, die seine Gunst ersuchen, führt Allah zu den Wegen der Erlösung und führt sie mit seinem Willen aus der Dunkelheit ins Licht, zu einem geraden Weg.

Die richtige Übersetzung

Jenen, die seine Gunst ersuchen, zeigt Allah damit (mit dem Koran) den Weg der Erlösung und sie (die Menschen) finden mit ihrem eigenen Willen von der Dunkelheit ins Licht und betreten einen geraden Weg.

Erläuterung

Hier liegt der Fehler in diesem Vers: Er führt auf einen geraden Weg. Hier erhalten die Menschen Belohnungen und Sünden für ihre Handlungen aus eigenem Willen. Da Allah sich im weltlichen Bereich nicht einmischt, können diejenigen, die ihren Verstand durch ihr eigenes Handeln einsetzen, den richtigen Weg wählen und ihm folgen, oder sie können ihren egoistischen Gefühlen folgen und sich im Jenseits in die Dunkelheit und die Qualen führen. In diesem Fall wird unser Herr die Menschen weder auf den richtigen Weg führen noch sie aus der Dunkelheit ins Licht bringen. Jeder Mensch wählt seinen eigenen Weg innerhalb seines eigenen Schicksals. Sie haben Allah (swt) immer als den Entscheider über die Menschen bezeichnet, und sie haben Unseren Herrn (swt) immer als ungerecht unter Seinen Dienern bezeichnet, indem er zwischen den Menschen unterscheidet. Doch im Gegenzug für das, was die Menschen aus freien Stücken tun, wird unser Herr zwischen ihnen mit Gerechtigkeit richten, Alaysallahu bi ahkamil hakimin, d.h. Allah ist der Richter der Richter, und niemandem wird Unrecht geschehen.

Was im Video gesagt wird

Das werden wir lernen. Und wir werden auch eure Fragen beantworten.

Auch Vers 16 der Sure Al-Maida ist falsch wiedergegeben worden. Wer, wer Sein Wohlgefallen sucht, den führt Allah damit zu den Wegen der Rettung und bringt sie mit Seinem Willen aus den Finsternissen ins Licht und leitet sie zu einem geraden Weg, heißt es. Hier. Nun, Allah leitet niemanden, niemanden zu irgendetwas. Er leitet auch zu keinem Weg. Denn bei der Anrede „Elestü bi-Rabbiküm“ schloss Er mit den Menschen einen Bund. Ihre Wünsche und Begehren, ihre Absichten schrieb Er ihnen als Schicksal vor. Und wenn diese Menschen gemäß diesem Bund auf die Welt kommen, schreibt jeder als Gegenstück zu dem Bund, den er gegeben hat, sein eigenes Drehbuch, und die Rolle in dem Drehbuch, das er schreiben ließ, in der Welt, mein Herr, tatsächlich erschaffend, ausführend, beweist er, was für ein Mensch er ist.

Was heißt es nun hier? Wer Sein Wohlgefallen sucht, dem zeigt Allah damit, also mit dem Koran, die Wege der Rettung. Das ist auch ungefähr dasselbe. Wer Sein Wohlgefallen sucht, dem zeigt Allah damit die Wege der Rettung. Richtig. „Führt zu den Wegen der Rettung.“ Hier: zeigt die Wege der Rettung. Führt nicht zu den Wegen der Rettung. Nun, führen ist eine Sache, zeigen eine andere. Führen nimmt dir geradezu deinen eigenen Willen weg. Du folgst ihm, und er nimmt dich mit. Das ist Führen. Zum Beispiel ein Führer. Du kommst in eine Stadt. Du willst eine Stadt besichtigen. Was tust du? Du brauchst einen Führer.

Du kennst die Stadt nicht. Du folgst diesem Führer. Wohin der Führer geht, dich führt, dahin gehst du. Das ist Führen. Zeigen: Es zeigt dir die Wege. Innerhalb deines eigenen Willens tu, was du willst. Und was zeigt, ist der edle Koran. Das, was zeigt. Man muss sehr auf die Worte achten. Die Worte. Hier schreibt es Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu. Was heißt es? „Wer Sein Wohlgefallen sucht, den führt Allah damit zu den Wegen der Rettung“, heißt es. Was sagen dagegen wir? Nicht wir sagen es. Allah, der Erhabene, sagt es. Wer Sein Wohlgefallen sucht, dem zeigt Allah damit, mit dem Koran also, die Wege der Rettung.

Was heißt es danach? „Und Er bringt sie mit ihrem Willen aus den Finsternissen ins Licht.“ Schau, wie schön es das jetzt sagt. „Mit Seinem Willen.“ Nun, „mit Seinem Willen“ ist eine Sache, sein Wille.

Sein Führen ist eine Sache, der Wille im Menschen, Sein Zeigen eine andere. Darauf muss man sehr achten.

Auch hier: „bringt sie mit Seinem Willen aus den Finsternissen ins Licht und leitet sie zu einem geraden Weg“, heißt es. Er leitet nicht. Er zeigt einen geraden Weg. Jetzt lesen wir die richtige Form davon. Wer Sein Wohlgefallen sucht, dem zeigt Allah damit, also mit dem Koran, die Wege der Rettung. Und sie, also die Menschen, kommen mit ihrem eigenen Willen aus den Finsternissen ins Licht und betreten einen geraden Weg. Wie schön. Wird der Mensch denn nicht für das, was er tut, zur Rechenschaft gezogen? Wird Allah, der Erhabene, ohne sich in unser Tun einzumischen, uns nicht nach unseren eigenen tatsächlichen Taten zur Rechenschaft ziehen?

Da, nach dem, was wir tun. Wie schön. Alles tun wir. Nun gibt es hier ein Tun-Lassen Allahs und ein Tun des Menschen. Ohne das weiter zu erläutern, nachdem ich euch so viel erklärt habe, lest zuerst das Falsche, das Falsche, dann lest das Richtige. Schau, wie deutlich ihr das verstehen werdet. „Wer Sein Wohlgefallen sucht, den führt Allah damit zu den Wegen der Rettung und bringt sie mit Seinem Willen aus den Finsternissen ins Licht und leitet sie zu einem geraden Weg.“ Der Mensch wird mit seinem eigenen Willen den geraden Weg betreten. Dann wird Allah, der Erhabene, ihn leiten. Dabei: Wer Sein Wohlgefallen sucht, dem zeigt Allah damit, mit dem Koran, die Wege der Rettung. Und sie, also die Menschen, kommen mit ihrem eigenen Willen aus den Finsternissen ins Licht. Sie betreten einen geraden Weg.

Ja.