Al-Ma'idah 20: Zu einer bestimmten Zeit sagte Moses zu seinem Volk: Mein Volk! Erinnert euch an die Güter, die Allah euch gegeben hat. Denn er hat aus eurer Mitte Propheten hervorgebracht und (die Menschen) zu Herrschern (über die von Ihm erschaffenen Dinge) gemacht. Er hat den Menschen das gegeben, was er in den Welten sonst niemandem gegeben hat.

A. Metin Saruhan · 16. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Zu einer bestimmten Zeit sagte Moses zu seinem Volk: Mein Volk! Erinnert euch an die Güter, die Allah euch gegeben hat. Denn er hat aus eurer Mitte Propheten hervorgebracht und euch zu Herrschern gemacht. Er hat euch das gegeben, was Er in den Welten niemand anderem zuteilwerden ließ.

Die richtige Übersetzung

Zu einer bestimmten Zeit sagte Moses zu seinem Volk: Mein Volk! Erinnert euch an die Güter, die Allah euch gegeben hat. Denn er hat aus eurer Mitte Propheten hervorgebracht und (die Menschen) zu Herrschern (über die von Ihm erschaffenen Dinge) gemacht. Er hat den Menschen das gegeben, was er in den Welten sonst niemandem gegeben hat.

Erläuterung

Das ist der Punkt, an dem es schief geht: Er hat Sie zu Herrschern gemacht. Er hat Ihnen gegeben, was er niemandem in den Welten gegeben hat. Das ist die Wahrheit: Er hat die Menschen zu Herrschern (über seine Schöpfung) gemacht. Das heißt, Er hat die Menschen zu den Kalifen der Erde gemacht. Er hat den Menschen gegeben, was Er niemandem sonst in den Welten gegeben hat. Die Menschen, die die Verse immer wieder falsch öffnen, haben die Verse mit einem Hintergedanken geöffnet und in diesem Fall haben sie auch unseren Herrn charakterisiert. Es ist so, als ob unser Herr das Volk von Hazrat Moses gezielt diskriminiert und ihnen gegeben hätte, was Er anderen Menschen nicht gegeben hat, und sie als Befehlshaber über die Menschen eingesetzt hätte, was dem gleichen Zweck des Stammes Israel entspricht, der die freimaurerische Ordnung etablierte, indem er die Menschen untereinander abstufte. Wenn Allah (swt) einen Unterschied zwischen den Menschen gemacht und den Stamm Israel als Befehlshaber über die Menschen geschaffen hat, wie kann es dann die Gerechtigkeit unseres Herrn sein, einen verfluchten Stamm als Befehlshaber über die Menschen zu schicken? Wie kann es dann die Gerechtigkeit unseres Herrn sein, dass Er ein Volk wie Beni Israel, das vierzig Jahre lang in der Sahara von Tih gefangen war, als Befehlshaber über die Menschen schickt? Unser Herr widerlegt den Aberglauben mit schönen Versen, die die Menschen absichtlich und nach ihrem Verstand verdrehen. Gemäß dem Vers "Die Wahrheit ist gekommen und die Falschheit wurde vernichtet" und einem anderen Vers sagt der Stamm der Beni Israel, dass wir Allahs Verwandte und Söhne sind. Unser Herr sagt auch im 18. Vers der Sura Al-Ma'idah

18- Die Juden und Christen sagten: "Wir sind die Söhne und Liebhaber Allahs". Sag: "Warum quält Er euch dann für eure Sünden? Wahrlich, ihr gehört zu Seiner Schöpfung. Er vergibt, wem Er will, und züchtigt, wen Er will. Allah gehört das Eigentum an den Himmeln und der Erde und allem, was dazwischen ist. Ihm allein gehört die endgültige Rückkehr.

Nun, wenn unser Herr mit vielen ähnlichen Versen wie diesem erklärt, dass der Stamm Beni Israel die Geißel der Erde ist, und ihre Situation beschreibt, indem er sich im Heiligen Koran an die Menschen wendet, was ist das für ein Verständnis, dass er diese Verse so eröffnet, indem er einen so ungehorsamen, chaotischen und verfluchten Stamm, die Geißel der Erde, als Befehlshaber über die Menschen schickt? Wie werden sie morgen in der Gegenwart Gottes antworten?

Was im Video gesagt wird

falls du undankbar bist, wird Er dich zur Rechenschaft ziehen.

Der 20. Vers, in der Sure Al-Maida der 20. Vers ist falsch wiedergegeben worden. Wir lesen das Falsche. Einst hatte Mose zu seinem Volk gesagt: O mein Volk! Gedenkt der Gnade Allahs, die Er euch erwiesen hat. Denn Er ließ aus eurer Mitte Propheten hervorgehen und machte euch zu Herrschern. Er gab euch, was Er niemandem in den Welten gegeben hatte. Oh, wie schön.

Schau dir die Wiedergabe an, die Wiedergabe. Ich lese es noch einmal. Daher stammt auch das Freimaurertum. Wir sind über die Menschen geehrt erschaffene Menschen. Wir haben eine Stellung über den Menschen. Die Menschen sind unsere Sklaven. In dieser Denkweise sind sie. Was sagen sie? Einst hatte Mose zu seinem Volk gesagt: O mein Volk, gedenkt der Gnaden Allahs, die Er euch erwiesen hat. Richtig. Denn Er ließ aus eurer Mitte Propheten hervorgehen und machte euch zu Herrschern. Sie sind Herrscher. Er gab euch, was Er niemandem in den Welten gegeben hatte. Na sieh mal einer an. Was ist denn das? Einst hatte Mose zu seinem Volk gesagt: Jetzt lese ich das Richtige.

O mein Volk, gedenkt der Gnaden Allahs, die Er euch erwiesen hat. Natürlich, wir alle. Nur sie? Alle Menschen. Gedenkt. Denn Er ließ aus eurer Mitte Propheten hervorgehen. Richtig. Die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden, die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden. Hier in Klammern. Nicht die Entsprechung des Verses, sondern: die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden. Machte zu Herrschern. Gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden. Was sagen wir? Ließ hervorgehen. Die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden. Das heißt, Er ließ aus den Menschen Herrscher hervorgehen.

Er gab den Menschen, was Er niemandem in den Welten gegeben hatte. Den Menschen. Was ist das nun? Allah, der Erhabene, unter den Welten ... wüsstet ihr das, hätten sie diesen Vers ohnehin nicht so wiedergegeben. Unter den Welten, weil Allah, der Erhabene, dem Menschen von Seinem Geist einen Teil gab, ist der Mensch unter den Welten der Geehrteste. Das will Allah, der Erhabene, hier erzählen, hier hervorheben. Weil Wir euch als Menschen erschaffen haben und wegen des Teils Meines Geistes, den Ich euch gab, wurden die Menschen über die Welten geehrt erschaffen. Wenn du das auf das Volk der Kinder Israels abwälzt und er es so wiedergibt: „Ich bin der Herr der Menschen, ich bin unter den Menschen auserwählt erschaffen, und Wesen aus jener Milch; die Menschen sind meine Sklaven, sie arbeiten für mich, sie sind meine Diener.“ Mit ihren Reden, mit ihrem Freimaurer-Anspruch, unter den Menschen Stufe um Stufe eine Rangordnung haben sie aufgestellt. Innerhalb dieser Rangordnung prahlen sie miteinander, prahlen ständig.

Die Kinder Israels. Mit ihrem Freimaurertum. Freimaurer wer weiß welchen Grades, wer weiß welcher Grade, Grad um Grad. Haben die Menschen denn Grade? Die Menschen sind bei Allah alle gleich. Aber wer Allah nahe ist, der steht bei Allah hoch. Wer Allahs Gebot schöner erfüllt, wer Allah mehr fürchtet, wer Allah mehr liebt, der hat Grad um Grad Nähe zu Allah. Es ist nicht so, dass Allah diese geehrt erschaffen hätte, sie über die Welten geehrt hätte. Das sind alles Übertragungen freimaurerischer Worte. Das sind falsche Wiedergaben aus dem Koran. Nun, ein armer Mensch. Schau, was es jetzt sagt. Angenommen, ich wüsste nichts und bin ein gläubiger Mensch.

Und sagen wir, ich liebe Allah sehr. Ich lese diese Stelle jetzt so. Einst hatte Mose zu seinem Volk gesagt: Was hat er gesagt? O mein Volk, gedenkt der Gnaden Allahs, die Er euch erwiesen hat. Denn Er ließ aus eurer Mitte Propheten hervorgehen. Das Volk der Kinder Israels ist also ein sehr berühmtes Volk. Berühmt, ein sehr geehrtes Volk. Auch die Propheten gingen von dort hervor. Nun bin ich ja arglos, rein, gläubig. Ich habe kein Wissen. Ich lese den Vers. Natürlich werde ich ihn verstehen. Was heißt es? Und Er machte euch zu Herrschern. Dann sind sie Herrscher. Wertvolle Menschen. Ich habe kein Wissen. So werde ich das auffassen.

Diese Schrift werde ich so auffassen. Mein Herr, ich würde sagen, sie sind wirklich die Herren der Erde. Er gab euch, was Er niemandem in den Welten gegeben hatte. Da ich also Allahs Gebot erfüllen will, werde ich ihm gehorchen. Was immer er sagt, das werde ich tun. Passt das denn jetzt zur Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen? So wirst du diese Menschen schützen. Wie wirst du sie schützen? Nicht mit so einer Schrift. Schau doch jetzt: Einst hatte Mose zu seinem Volk gesagt: O mein Volk, gedenkt der Gnaden Allahs, die Er euch erwiesen hat. Natürlich. Er rettete euch vor der Unterdrückung durch, na ja, den Pharao.

Er teilte euch, mein Herr, das Rote Meer, machte einen Weg und führte euch hinüber. In der Wüste Tih speiste Er euch, mein Herr, mit Wachtelfleisch, mit Speisen des Paradieses. Gedenkt dieser Gnaden. Denn Er ließ aus eurer Mitte Propheten hervorgehen. Richtig. Die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden, die Menschen gemäß dem, worauf sie erschaffen wurden, also die Menschen gemäß ihrem eigenen Bund. Herrscher, Er machte sie zu Herrschern. Gemäß den Bünden, auf die sie erschaffen wurden, machte Er sie zu Herrschern. Die Menschen: nicht nur sie, alle Menschen. Hat Ertuğrul etwa keinen Herrscher?

Er machte zu Herrschern. Er gab den Menschen, was Er niemandem in den Welten gegeben hatte. Ja.