Al-Ma'idah 41: O du Gesandter! Die Lage derer, die mit ihrem Mund sagen, „wir haben geglaubt“, obwohl sie mit ihrem Herzen nicht geglaubt haben, und die der Juden, die in ihrem Unglauben umherrennen, soll dich nicht in Trauer versetzen. Sie hören stets auf Lügen, hören auf manche Personen, die nicht zu dir kommen, und vertauschen die Worte. Sie sagen: wenn euch dies gegeben wird, so nimmt es sofort an, und wenn euch jenes nicht gegeben wird, so hütet euch davor. Wenn jemand von Allah wünscht, ins Unheil geführt zu werden, so kannst du zu dessen Gunsten gegen Allah nichts unternehmen. Sie sind diejenigen, die sich die Reinigung ihrer Herzen durch Allah ablehnen. Für sie gibt es auf der Erde Elend, und im Jenseits gibt es großes Leid für sie.

über die Menschen ist vollkommen, heißt es. Sie weicht nie ab. Ja.

Im 41. Vers: O Gesandter! Der Zustand derer, die mit ihren Mündern „wir glauben“ sagen, obwohl ihre Herzen nicht glauben, und derer unter den Juden, die im Unglauben reden, soll dich nicht betrüben, heißt es. Diese Stellen sind richtig. Ich lese hier das Falsche. Was ist daran falsch? Aber es ist richtig, natürlich hat es richtige Stellen. An einer Stelle lassen sie es in die Irre gehen. Ja. Sie hören ständig auf Lügen, und sie hören auf gewisse Leute, die nicht zu dir gekommen sind. Sie verschieben die Worte von ihren Stellen und verändern sie. Wenn euch dies gegeben wird, nehmt es sofort. Wenn es euch nicht gegeben wird, hütet euch, sagen sie.

Wenn Allah jemanden in Verwirrung, in Fitna stürzen will, hier ist diese Stelle abgeirrt. Die Person, Allah, gerade die Person ist hier abgeirrt. Was heißt es? „Wenn Allah jemanden in Verwirrung, in Fitna stürzen will“, heißt es, dabei stürzt Allah, der Erhabene, niemanden weder in Fitna noch in Verwirrung.

Lesen wir es, danach korrigieren wir diese Stellen. Du könntest gegen Allah nichts zu seinen Gunsten tun, kannst nichts tun. Das sind die, deren Herzen Allah nicht reinigen will. Schau dir jetzt die Fehler an. Der wievielte Fehler ist das? Allah will angeblich niemandes Herz reinigen. Dabei: Tut ihr Reue. Ihr, heißt es, bittet um Vergebung für eure Sünden. Es gibt keine Sünde, die Allah nicht vergeben würde. Widerspricht das nicht diesem Vers?

So lassen sie Allahs Verse ständig einander widersprechen. Für sie gibt es Schande im Diesseits, und im Jenseits gibt es für sie eine große Strafe, heißt es. Das ist richtig. Jetzt lesen wir das Richtige. O Gesandter! Der Zustand derer, die mit ihren Mündern „wir glauben“ sagen, obwohl ihre Herzen nicht glauben, und derer unter den Juden, die im Unglauben reden, soll dich nicht betrüben. Diese Stellen waren ohnehin richtig. Sie hören ständig auf Lügen, und sie hören auf gewisse Leute, die nicht zu dir gekommen sind. Wenn nämlich die, die dem Propheten feind wurden und nicht zu ihm gingen, gegen den Propheten reden, tun sie, was jene sagen.

Aber auf die, die zum Propheten kommen und die Wahrheit sagen, hören sie nicht. Sie verschieben die Worte von ihren Stellen und verändern sie. Wenn euch dies gegeben wird, nehmt es sofort; wenn es euch nicht gegeben wird, hütet euch, sagen sie. Wenn jemand von Allah in Verwirrung und Fitna fallen will, wenn er von Allah in Verwirrung und Fitna fallen will, denn innerhalb seines eigenen Willens kannst du gegen Allah nichts zu seinen Gunsten tun. Warum? Er wird sein eigenes Schicksal leben. Denn so hat er mit Allah, dem Erhabenen, seinen Bund geschlossen. Und so ist er programmiert. Sie, sie sind die, die nicht wollten, dass Allah ihre Herzen reinigt.

Es heißt nicht, dass Allah ihre Herzen nicht reinigen will. Die ihre Herzen nicht reinigen lassen wollten, das heißt, in jenem Hass, in jenem Zustand, Menschen, die Allah, dem Erhabenen, den Rücken kehren. Für sie gibt es Schande im Diesseits, und im Jenseits gibt es für sie eine große Strafe, heißt es. Ja.