Al-Ma'idah 94: O ihr Gläubigen! Allah verbietet euch die Jagd von Sachen, die ihr mit euren Händen und Speeren erreichen könnt, damit herauskommt (damit ihr Zeugen eures Selbst werdet), wer ihn insgeheim (wo niemand einen Einblick hat) fürchtet. Wer von nun an die Grenze überschreitet, für den gibt es qualvolles Leid.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
O ihr Gläubigen! Allah prüft euch (durch das Verbot der) Jagd von Sachen, die ihr mit euren Händen und Speeren erreichen könnt, damit herauskommt, wer ihn insgeheim (wo niemand einen Einblick hat) fürchtet. Wer von nun an die Grenze überschreitet, für den gibt es qualvolles Leid.
Die richtige Übersetzung
O ihr Gläubigen! Allah verbietet euch die Jagd von Sachen, die ihr mit euren Händen und Speeren erreichen könnt, damit herauskommt (damit ihr Zeugen eures Selbst werdet), wer ihn insgeheim (wo niemand einen Einblick hat) fürchtet. Wer von nun an die Grenze überschreitet, für den gibt es qualvolles Leid.
Erläuterung
Hier ist der Fehler in diesem Vers: Sie haben das Wort: "Derjenige, der versucht" verwendet. Das richtige ist: Er macht euch zu Zeugen für euch selbst. Allah (swt) hat es nicht nötig, jemanden zu prüfen. Dass Unser Herr die Menschen prüft, ist ein Attribut Unseres Herrn. Unser Herr sagt im 134. Vers der Sura Taha: "Hätten Wir sie vor diesem (dem Qur'an) mit einer Qual vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: 'O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Demütigung und Schande gefallen wären.)
Die Bedeutung dieses Verses: Unser Herr schloss einen Bund mit den Menschen in Kalu Bela. Er weiß, dass die Menschen in die Hölle und in den Himmel kommen werden. Wenn Er die Menschen in den Himmel und in die Hölle geschickt hätte, wäre Allahs Attribut, Allah zu sein, in Gefahr gewesen. Deshalb hat unser Herr uns in die Welt geschickt, in ein Reich, in dem sein Wesen unsichtbar ist. Wenn die Menschen im Court-i Kübra zur Rechenschaft gezogen werden, werden sie, ganz gleich, was sie unseren Herrn fragen werden, es in Wirklichkeit im diesseitigen Leben begangen haben und von Fragen abgeschnitten sein. In diesem Fall gibt es für unseren Herrn keinen Grund, die Menschen zu prüfen. Sie sind in die Welt gesandt worden, damit die Menschen sich selbst bezeugen, was für Menschen sie sind.
Was im Video gesagt wird
Vers 94 der Sure Al-Ma'ida ist falsch übersetzt. O ihr, die ihr glaubt! Allah prüft euch mit einer Jagd, die eure Hände und eure Speere erreichen, indem Er sie verbietet, damit im Verborgenen, an Orten, wo niemand es sieht, offenbar wird, wer Ihn wirklich fürchtet. Wer danach die Grenze überschreitet, für den gibt es eine schmerzhafte Strafe. Was ist hier denn, Hodscha? Wie schön der Mann es übersetzt hat. Nicht wahr? Das ist falsch. Wirklich falsch. Hodscha, wir haben es nicht verstanden. Lies es noch einmal. Ich lese es noch einmal. O ihr, die ihr glaubt! Allah prüft euch mit einer Jagd, die eure Hände und eure Speere erreichen, indem Er sie verbietet, damit im Verborgenen, an Orten, wo niemand es sieht, offenbar wird, wer Ihn wirklich fürchtet. Nun schau, was es hier sagt.
Diese Stelle versteht ihr jetzt vielleicht nicht, aber eure früheren Schüler haben das längst begriffen. Was heißt es? „Indem Er sie verbietet, prüft Er“: Allah prüft niemanden. Lasst mich euch das sagen. Allah hat es nicht nötig zu prüfen. Allah weiß, was jeder tut. Jeder.
Vergiss diesen Vers niemals.
Es gibt bis zum Jüngsten Tag kein einziges Lebewesen, von dem Wir nicht wüssten, was es tun wird. Kein einziges Blatt regt sich ohne Allahs Erlaubnis. Das sind Verse. Das sind Verse. Wen wird Allah in diesem Fall prüfen?
Nun, Ta-Ha 134, Sure Ta-Ha, Vers 134 leugnet diese Übersetzung ebenfalls. Sie leugnet den Vers. Das führt zum Unglauben. Was heißt es im Vers, in Vers 134? Vor dem Koran, sie, heißt es: Hätten Wir sie vor dem Koran mit einer Strafe vernichtet, das heißt, obwohl Wir, bevor Wir die Menschen in die Welt brachten, als Wir zuerst den Bund mit ihnen schlossen, wussten, was sie sind, hätten Wir sie mit einer Strafe vernichtet, hätten sie Folgendes gesagt, heißt es: Hättest Du uns Propheten und Bücher geschickt, wären wir nicht in diese niedrige Schande gefallen. Wenn sie das nicht sagen würden, heißt es, hätten Wir euch nicht in diese Welt geschickt.
Warum sagt er dann so etwas? Weil Allah, der Erhabene, den Menschen genau in menschlicher Gestalt erschien, kann er nicht glauben, dass Allah, der Erhabene, in menschlicher Gestalt ihn erschaffen hat. Er wartet auf den Herrn seiner eigenen Vorstellung. In diesem Fall gibt Allah, der Erhabene, ihnen noch eine Gelegenheit. Jetzt also, hier ist die Arena, sagt Er, die Welt. Eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. Eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. Allah, der Erhabene, ist frei von allen mangelhaften Eigenschaften. Nun, hier heißt es „um euch zu prüfen“ oder „um euch zu erproben“.
Wo ist hier ein Prüfen? Dieses Wort leugnet die Verse. Schau, was sagen wir hier? O ihr, die ihr glaubt! Allah verbietet die Jagd, die eure Hände und eure Speere erreichen, damit, indem Er euch zu Zeugen über euch selbst macht, im Verborgenen, an Orten, wo niemand es sieht, offenbar wird, wer Ihn wirklich fürchtet. Schau, wie schön. Damit offenbar wird, wer fürchtet. Wer danach die Grenze überschreitet, für den gibt es eine schmerzhafte Strafe, heißt es. Ja. Sie haben Allah immer Eigenschaften zugeschrieben. Da ist der Leiter, der Präsident der Diyanet, Ali Erbaş Efendi. Ich sagte Efendi. Ich sage Efendi, ich sage nicht Bey, schau.
Unter den Beys gibt es auch Tyrannen. Aber die Efendis sind Seyyids. Von ihnen geht keine Tyrannei aus. Mein Herr, deshalb sprechen wir die Menschen mit Efendi an. Was heißt es hier?
O ihr, die ihr glaubt!
Was sagt Ali Erbaş Efendi? Seit hundert Jahren ist der edle Koran voller Fehler bis zu uns gekommen. Es sind viele Fehler darin. Möge Allah mit unseren Hodschas zufrieden sein. Mein Herr, wir sind zusammengekommen. Von unseren Hodschas, die daran mitgewirkt haben, sagt er, möge Allah mit unseren Hodschas, die mitgewirkt haben, zufrieden sein; wir werden einen neuen Koran schreiben, sagen sie, wir werden eine Übersetzung schreiben. Ja. Wir haben unser Buch der Diyanet überlassen.
Und sie lesen das natürlich. Menschen mit Verstand. Ja.