Al-An'am 16: Wer an diesem Tag von den Qualen befreit wird, hat wahrlich Allahs Gnade erhalten. Das ist die offensichtliche Erlösung.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wer an diesem Tag vor der Strafe bewahrt wird, den hat Allah in der Tat verschont. Dies ist die offensichtliche Rettung.
Die richtige Übersetzung
Wer an diesem Tag von den Qualen befreit wird, hat wahrlich Allahs Gnade erhalten. Das ist die offensichtliche Erlösung.
Erläuterung
Dieser Vers wurde falsch geöffnet: Wer an jenem Tag vor der Pein bewahrt wird, den hat Allah wahrlich verschont. Wer an jenem Tag vor den Qualen bewahrt wird, hat in der Tat die Barmherzigkeit Allahs erlangt.
Allah (swt) ist erhaben über unvollkommene Eigenschaften. Mit anderen Worten, so wie sie mit den Versen fortfahren, die sie falsch zitiert haben, indem sie sagen, dass unser Herr einige Menschen bevorzugt, dass unser Herr ins Paradies bringt, wen er will, und in die Hölle, wen er will, so haben sie hier den Vers falsch zitiert, der besagt, dass Allah denjenigen verschont hat, der vor der Qual gerettet wird. Dann in Surah Zilzal: Fa man ya'mel miskala zerratin fan yerah. Und men ya'mel miskâle zerratin sharran yerah, warum sollte unser Herr sagen: "Ich werde ein Miskalteilchen eurer guten Taten aufschreiben und ich werde ein Miskalteilchen eurer schlechten Taten aufschreiben"? Die Menschen werden für ihre tatsächlichen Taten zur Rechenschaft gezogen werden. Wenn unser Herr, Alaysallahu bi ahkamil hakimin, zwischen seinen Dienern urteilt, wird derjenige, dessen gute Taten mehr wiegen, gerettet. Und wer mehr Sünden begangen hat als gute Taten, der ist verloren.
In diesem Fall ist der Vers falsch: Wer von der Pein an jenem Tag verschont wird, den hat Allah in der Tat verschont. Unterscheidet unser Herr nicht zwischen Seinen Dienern? Auf diese Weise haben sie versucht, unsere Religion in Aberglauben zu verwandeln, indem sie unseren Herrn beschuldigten, zwischen Seinen Dienern zu unterscheiden. Hätten sie den Menschen im Gegenzug Verbrechen vorgeworfen, so wie sie unserem Herrn Verbrechen vorgeworfen haben, wären wir uns heute unserer Religion nicht mehr bewusst, die Furcht vor Allah und die Liebe zum Propheten wären ausgelöscht worden, unser Verstand hätte sich dem Verstand derer angepasst, die versucht haben, unsere Religion in Aberglauben zu verwandeln, und unsere Religion wäre in eine Sackgasse mit Aberglauben geraten, gegen diejenigen, die uns die Religion des Islam 1444 Jahre lang frisch überbracht haben. Sie haben unsere Kultur zerstört und die Moral verkrüppelt.
Was im Video gesagt wird
Sie würden wieder in den Zweifel geraten, in den sie geraten. Ja.
Vers 16 wurde falsch übersetzt. Wer an jenem Tag vor der Strafe gerettet wird, „gerettet wird“, achtet auf diese Stellen. Die Wörter sind sehr wichtig. Wird er gerettet, so hat Allah sich seiner wahrlich erbarmt. Das ist der offenkundige Erfolg. Hodscha, was steht hier? Wer an jenem Tag vor der Strafe gerettet wird, „gerettet wird“, nicht „gerettet wird“, die Wendung „gerettet wird“: Ach, schau, den mag ich, bist du schuldig? Komm her, komm, komm, stell dich auf diese Seite. Er wurde gerettet. Aber wer davonkommt. Schau, hier, ist es die Person selbst. Wer davonkommt, schau, „gerettet wird“, „davonkommt“. Wie sehr sich hier die Bedeutung ändert.
„Gerettet wird“: Ebenso, nach der Wendung, die sie erfunden und Allah, dem Erhabenen, zugeschrieben haben, sind das die folgenden Wörter. „Davonkommt“, „gerettet wird“, was sagen wir hier?
Wahrlich, wer an jenem Tag der Strafe entkommen ist, hat wahrlich Allahs Barmherzigkeit erlangt. Das ist der offenkundige Erfolg. Ja. Sonst „davonkommt“, was sagt es hier? Wer davor gerettet wird – dann mache ich mit meiner Bosheit eben weiter. Vielleicht liebt Allah mich. Er wird mich vor jener Strafe retten, würde ich sagen. Warum soll ich Gottesdienst verrichten? Schau, wie schön das Weltleben ist. Lebe. Zieh vorbei. Aber Allah hat dich nicht als Vergnügen in der Welt erschaffen, damit du zur Unterhaltung, er hat dich nicht erschaffen, um dein eigenes Herz zu vergnügen. Er hat uns erschaffen, um in einer verborgenen Welt zu beweisen, was für ein Mensch wir sind.
Er hat uns hierher geschickt.