Al-Hajj 40: Sie sind jene, die nicht etwa aus anderen Gründen, sondern nur deswegen aus ihren Ländereien zu Unrecht vertrieben wurden, weil sie sagten: „Unser Erschaffer ist Allah“. Hätte ein Teil der Menschen (für Allah) (die schlechten Taten) von anderen Menschen nicht aufgehalten und aufgehoben, so wären Klöster, Kirchen, Synagogen und Moscheen, in denen Allahs Name gepriesen wird, in sich zusammengefallen. Allah hilft mit Sicherheit jenen, die Ihm (seiner Religion) helfen. Ohne Zweifel, Allah ist stark, Er ist siegreich.

Der vierzigste Vers ist ein Vers, der falsch ausgelegt wurde. Sehen wir, wo der Fehler liegt. Was sagt die falsche Version? Sie sind keine anderen – also die Götzendiener –, keine anderen als sie, nur weil sie sagten: „Unser Herr ist Allah“, sind sie Menschen, die zu Unrecht aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Die Muslime, von wem? Weil sie von den Götzendienern zu Unrecht unterdrückt wurden, nur weil sie „Allah“ sagten, weil sie unterdrückt wurden, wurden sie aus ihrer Heimat vertrieben. Ja, hier sind mit „sie“ nicht die Götzendiener gemeint, sondern die Gläubigen, meint Allah, der Erhabene. „Sie sind keine anderen“, heißt es – also die Muslime.

Nur weil sie sagten: „Unser Herr ist Allah“ – hier lesen wir das, wir lesen den falschen Vers, wir werden hier seinen Fehler finden. Sie sind Menschen, die zu Unrecht aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Bis hierher ist es richtig. Hätte Allah nicht einen Teil der Menschen, ihr Böses, durch einen anderen Teil abgewehrt und verhindert, dieser Teil, so viel davon verdirbt die Bedeutung des Verses. Er schreibt Allah eine Eigenschaft zu. Was sagt er? Lesen wir es hier noch einmal. Hätte Allah nicht einen Teil der Menschen, ihr Böses, durch einen anderen Teil abgewehrt und verhindert. Also, Allah lässt die Menschen das Böse tun, und Allah lässt die Menschen das Gute tun, und Er verhindert ihr Böses durch gute Menschen, mit guten Menschen. So ist es nicht.

Wie dann? Was sagen wir? Hätten das Böse eines Teils der Menschen um Allahs willen andere Menschen nicht abgewehrt und verhindert. Um Allahs willen. Nicht Allah wehrt mit einem Teil der Menschen das Unheil eines Teils der schlechten Menschen ab. Ein Teil der Menschen wehrt das Unheil dieser schlechten Menschen um Allahs willen ab. Ja. Hätten andere Menschen es nicht abgewehrt und verhindert, so wären gewiss Klöster, in denen Allahs Name reichlich erwähnt wird, Kirchen, Synagogen und Moscheen zerstört worden, heißt es. Nun denn, nach diesem Vers – Klöster, Synagogen, Kirchen – da er sie hier in diesem Koran erwähnt, haben sie etwa keine Gültigkeit?

Er sagt es.

Hört dem gut zu. Was sagt er hier nun? Hätten manche Menschen um Allahs willen das Böse eines Teils der Menschen nicht abgewehrt, hätten andere Menschen um Allahs willen es nicht abgewehrt und verhindert, so wären gewiss, in denen Allahs Name reichlich erwähnt wird, Klöster – also in den heutigen Klöstern werden Allahs Namen reichlich erwähnt. Kirchen – gibt es keine? Doch. Nun, Synagogen und Moscheen wären zerstört worden, heißt es. Dann sind auch ihre Religionen eindeutig gültig. Der Vers „inne'd-dîne indallâhi'l-İslâm“ wäre hinfällig.

Nun passt hier auf.

Mit der Sendung dieses Verses meint Allah, der Erhabene, Folgendes. Klöster, das Buch, das Mose gesandt wurde, Kirchen, Synagogen – also die Tora, die Psalmen und das Evangelium sind hier gemeint. Zur Zeit der Tora, die Gültigkeit von damals, zur Zeit des Mose – Hatte sie keine Feinde? Aber die, die hinter Mose standen, verhinderten deren Böses. Diejenigen, die den Psalmen feind waren, die David feind waren – die mit David waren, wehrten das Böse derer ab, die David feind waren. Nun, auch die, die Jesus feind waren – die mit Jesus waren, wehrten das Böse derer ab, die Jesus feind waren. Das ist dieser Vers.

Lasst euch bloß keine Bedeutung wie die, die ich vorhin nannte, in den Sinn kommen. Die Menschen verstehen es so. Und sie sagen, auch jene hätten eine Religion. Indem Allah, der Erhabene, es so sagt – dass Tora, Psalmen und Evangelium wahr sind, dass sie von Allah gesandt wurden, und dass die Gegenseite sich gegen Allahs Gebote ständig auflehnte und mit Gefühlen von Groll und Hass gegen Allah den Islam angriff. Auch sie sind auf der Fitra des Islam. Wer? Die, die ihren Propheten folgten. Deshalb: inne'd-dîne indallâhi'l-İslâm. „Bei Mir ist die Religion der Islam“, sagt Er. Wer an seinen Propheten geglaubt hat – an Mose, an David, an Jesus, wer geglaubt hat –, die sind auf der Fitra des Islam.

Und diese, diese Personen – die Verse, die nach dem Verständnis jener Zeit gesandt wurden, diese Verse kommen im edlen Koran vor. So werden sie erwähnt. Ich denke, dieser Teil ist verstanden. Ja. Ich lese den Vers noch einmal, damit er gut verstanden wird.

Was sagen wir?

Sie sind keine anderen – nur weil sie (?) „Unser Herr ist Allah“, Menschen, die zu Unrecht aus ihrer Heimat vertrieben wurden. Wer? Die Gläubigen. Also die, die aus dem ehrwürdigen Mekka auswanderten und als Auswanderer ins erleuchtete Medina kamen. Hätten andere Menschen um Allahs willen das Böse eines Teils der Menschen nicht abgewehrt und verhindert, so wären gewiss Klöster, in denen Allahs Name reichlich erwähnt wird, Klöster, Kirchen, Synagogen und Moscheen zerstört worden.

Allah hilft gewiss denen, die Ihm, Seiner Religion helfen. Zweifellos ist Allah stark und überlegen. Bis heute griff Europa das Osmanische Reich alle zehn Jahre vereint mit Kreuzzügen an; die Osmanen, die sich auf Allah stützten, Allah hinter sich stellten, auf Seine Hilfe hofften und mit dem Ruf „Allah“ kämpften, zwangen Europa in die Knie. Ja. Nun, mit Herzen voller Freude: unser Staatspräsident an unserer Spitze, Tayyip, hat ebenfalls Allah hinter sich gestellt und, „Allah“ sagend, so wie Allah es befohlen hat, unsere Waffen gebaut, damit wir auf eigenen Füßen stehen, und hat die Türkei aus einer Türkei, deren Agenda von außen bestimmt wird und die sich deren Agenda beugt, herausgeführt und zu einer Türkei gemacht, die die Agenda bestimmt.

Aber leider, leider, wie unser Herr es auch hier verkündet, mit äußeren Feinden und vor allem mit den gefährlicheren inneren Feinden ringend, geht unser Staat durch eine große Prüfung und einen Engpass. Aber solange er „Allah“ sagt, kommt unser Rücken nicht auf den Boden. Ja.

Diejenigen, die Muslime wurden und nur „Unser Herr ist Allah“ sagten, wurden, weil sie von Allahs Religion keine Abstriche machten, von den Götzendienern unterdrückt; man nahm ihnen ihr Hab und Gut weg, und sie wurden gezwungen, ihre Heimat zu verlassen. Deshalb wanderten die Muslime aus dem ehrwürdigen Mekka nach Abessinien, ins erleuchtete Medina und an andere Orte aus. Angesichts dieser Auswanderung hat Allah, der Erhabene, den Auswandernden, denen, die Allah, dem Erhabenen, gehorchen, versprochen, ihnen zu helfen. Er ließ die Unterdrückung mancher Unterdrücker durch manche Menschen abwehren und schenkte den Menschen Leben.

Jede Gemeinschaft, während sie ihre Zeit lebte, welcher Religion und welchem Buch sie auch angehörte – da die Tora, die Psalmen und das Evangelium, die Allah sandte, und ihre Propheten und dabei auch die Propheten, die nach oder vor ihnen kamen, alle auf der Fitra des Islam waren, sind die Gemeinschaften von einem Propheten bis zum nächsten Propheten auf der Fitra des Islam. Deshalb waren zu den Zeiten, als Tora, Psalmen und Evangelium gesandt wurden, deren Gotteshäuser, in denen Allahs Name reichlich erwähnt und gedacht wurde – Klöster, Kirchen, Synagogen – rechtmäßige Gotteshäuser. Dann hat Allah, indem Er den Propheten (Friede sei mit ihm), das Siegel der Propheten, als Barmherzigkeit für die Welten sandte, alle Bücher, also Tora, Psalmen und Evangelium, im edlen Koran vereint.

Ja.

Auch die Religionen hat Er an die Religion des Islam gebunden. Deshalb: Bei Mir ist die Religion der Islam. Wer eine andere Religion als den Islam sucht, dem wird diese Religion niemals nützen. Also war auch die Tora Islam. Auch die Psalmen – die daran glaubten, waren Islam. Nun, die Christen, die im Evangelium ihm folgten – zu den Teilen der Fitra des Islam, also dass die Verse den Menschen jener Zeit so erklärt wurden, dass sie sie verstehen, und im Koran vervollständigt wurden. Wenn Er also (?) sagt, umfasst es die Tora, die Psalmen und das Evangelium. Dass auch die, die ihnen folgen, also dem Propheten folgen, auf der Fitra des Islam sind, teilt uns Allah, der Erhabene, hier mit.

Ja. Dann hat Allah, indem Er den Propheten (Friede sei mit ihm), das Siegel der Propheten, als Barmherzigkeit für die Welten sandte, alle Bücher, also Tora, Psalmen und Evangelium, im edlen Koran vereint. Auch die Religionen hat Er an die Religion des Islam gebunden. Deshalb: Bei Mir ist die Religion der Islam. Wer eine andere Religion als den Islam sucht, dem wird diese Religion niemals nützen – mit diesen Versen haben diese Gotteshäuser nach diesen Versen keine Gültigkeit mehr. Weder Synagogen noch Kirchen noch – sagen wir es so – andere Gotteshäuser haben noch irgendeine Gültigkeit.

Doch da Allah, der Erhabene, die Menschen in ihrem Willen frei und ungebunden ließ, haben die Menschen im Maß der Bündnisse, die sie Allah, dem Erhabenen, gaben, indem sie ihr Gesicht von Allah abwandten, den Propheten, den Allah zuletzt sandte, das Siegel der Propheten, und den Koran geleugnet.

Ja.

Da alle Menschen in ihrem Glauben frei sind, kann kein Mensch sich in den Glauben eines anderen Menschen einmischen noch ihnen gegenüber (?).

Warum?

In der Sure Al-Kafirun: leküm dînüküm ve liye dîn – deine Religion gehört dir, und meine mir. Das ist das eine. Die eigentliche Sache: Elestü bi-rabbiküm – als Er sagte: „Ich bin euer Herr“, teilten sich die Menschen dort in drei Gruppen.

Was sagten wir? Die Leute der Rechten, die Leute der Linken und die Gruppe der Vorangehenden. Hätte Er Zwang ausgeübt, hätte Allah, der Erhabene, sie dort gezwungen und sie alle auf der Fitra des Islam erschaffen. Seine Macht hätte dazu gereicht. Doch Er ließ jeden in seinem eigenen Willen frei, und jeder ließ sich seinen eigenen Wunsch und sein Begehren, sein Ziel, als Schicksal aufschreiben. Daraufhin hat Allah, der Erhabene, indem Er sie in die Welt der Herrschaft sandte, in der Sein Wesen nicht sichtbar ist, die Er verschleiert nennt, damit sie in einer (?) Welt auch beweisen, was für Menschen sie sind, diese Welten erschaffen. Also kann kein Mensch dem Glauben eines anderen Menschen mit Unterdrückung, mit Willkür oder mit Gewalt sagen: „Du wirst Christ, du wirst Muslim“ – das kann man nicht.

Was geschehen ist, ist geschehen, was geschrieben ist, ist geschrieben; da Er sagt: „Bei Uns ist ein Buch, das in der wohlverwahrten Tafel verwahrt ist; nachträglich wird ihm weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen“, kann kein Mensch auf einen anderen Menschen Druck ausüben, um seine Religion und Kultur zu ändern, kann nicht drohen. „Nun, Hodscha, gibt es nicht das Gebieten des Guten?“ Doch, was ist das? Allah, der Erhabene, lässt Regen vom Himmel fallen – stell dir das Gebieten des Guten so vor: ein Regen, der vom Himmel fällt; wenn in dem Feld Saat ist, gedeiht sie in diesem Regen und treibt ihren Spross; wenn aber, während dieser Regen fällt, die Saat verfault ist, kannst du so viel Lebensregen auf sie regnen lassen, wie du willst, sie wird doch von selbst verfaulen.

Ja. Das ist das Gebieten des Guten. Also den Menschen die Wahrheit zu erklären. Aber Willkür, Unterdrückung oder Gewalt gegen sie – so wie es keinen solchen Vers gibt, will unser Herr das auch nicht auf diese Weise von uns. Ja. Jeder ist in seinem Glauben frei und ungebunden. Doch da Allah den Menschen die Wahrheit verkündet hat, wird niemand Allah beschuldigen können und niemand wird zu Allah, dem Erhabenen, sagen können: „Ich habe die Wahrheit nicht gehört.“ Das heißt es, das Gute zu gebieten.

Jede Seele wird mit dem Bund, den sie Allah gab, in der Welt ihr Schicksal leben, sich vor Allah zum Zeugen machen und gehen.

Ja.

Es könnte einem folgende Frage in den Sinn kommen: die im Vers erwähnten Klöster, Kirchen und Synagogen, die Angehörigen der Religion, der die Synagogen gehören – wären ihre Religionen nicht wahr, hätte Allah sie nicht im Koran erwähnt, könnte man sagen. Das haben wir erklärt. Es ist nicht nötig, es zu lesen. Aber es ist hier geschrieben. Hören wir es auch einmal von hier. Sehen wir, wie es geschrieben ist.

Gerade um diese Frage auszuräumen, wurde es notwendig, diesen Vers etwas ausführlicher zu erläutern. Wir wiederholen: Diese Gotteshäuser waren zu ihrer Zeit gültig. Dass Allah, der Erhabene, diese Gotteshäuser in diesem Seinem Vers erwähnt – auch zu ihrer Zeit haben die Unterdrücker unterdrückte Menschen, diese Religionen, die Menschen, die Gläubigen unterdrückt. Genau wie wir es erklärt haben. Indem man sich den Unterdrückern widersetzte, hielt Allah Seine Religion lebendig; durch einen Teil der Menschen ließ Er den Unterdrücker abwehren. Allah ist stark. Zweifellos hilft Allah denen, die Allahs Religion helfen.

Er ist in Seinem Reich von absoluter Macht. Allah ist über alles überlegen.