Al-Hajj 50: Für jene, die glauben und gute Taten verrichten, gibt es Gnade und zahlreiche Güter.

Sure Al-Hadsch, Vers 50. Für die, die glauben und rechtschaffene Werke tun, gibt es Vergebung und reichliche Versorgung. Das Wort Allahs, des Erhabenen, ist sowohl äußerlich als auch innerlich. Ein Mensch, der an Allah glaubt, mag in der Welt noch so viel Not leiden, und auch wenn er in größte Bedrängnis gerät, weil dieser Mensch seinen Herrn im Herzen mit Liebe und Zuneigung nährt, kommt ihm diese Not auf Erden wie Festtagsstimmung vor. Was sagst du, Hodscha, ist das wirklich so? Sag: Bei Allah, ich erlebe es und lächle. Manchmal bin ich so bedrückt. Und ich weiß auch, was aus dieser Bedrängnis folgen wird.

In meinem Frieden lächle ich. Er sagt: Welch schöne Prüfung meines Herrn. Ja. Der Mensch erlebt Festtagsstimmung. Aber der Mensch, der von seiner Religion und seinem Glauben nichts weiß, der mit Worten „Ich bin Muslim“ sagt und mit einem Glauben so groß wie ein Stecknadelkopf im Herzen lebt, versucht, alle Ereignisse mit Auflehnung entweder gegen seine Umgebung oder gegen seinen Herrn abzutun. Deshalb rate ich euch: In welcher Lage ihr auch seid, macht niemals Zugeständnisse bei Allah, bleibt nicht hinter dem Gottesdienst zurück, setzt euren Dienst als Diener Allahs fort. Wenn ihr es so sagt: der rechtschaffene Werke tut, also der keinem Menschen im Herzen Böses will, der den Bedürftigen die Hand reicht, der seinen Bissen mit einem anderen teilt, der den Menschen hilft, so gut er kann: solch ein Mensch.

Selbst bei dem, der ihm feind ist, macht er sich beliebt, dann zieht er einen Vorhang dazwischen und, ohne den Dialog mit ihm auf gewisse Weise abzubrechen, mit diesem Vorhang dazwischen führt er sein Leben fort und verhindert die Bosheiten der Menschen.

Wie willst du das verhindern? Wie willst du helfen? Der Prophet sagt in seinem Hadith: Helft dem Unterdrückten und helft auch dem Unterdrücker. O Gesandter Allahs, die Hilfe für den Unterdrückten verstehen wir, aber wie helfen wir dem Unterdrücker? Er sagt: Sein Unrecht zu verhindern, ist Hilfe für ihn. Wenn du dich also bei ihm beliebt machst, seine Gefühle gegen dich beseitigst, weißt, dass er Unrecht tut, und wegen seiner Liebe zu dir sein Unrecht verhinderst, ist das Hilfe für ihn. Wenn ihr so ein Mensch seid, habt ihr rechtschaffene Werke getan. Ihr seid nachts zum Gebet aufgestanden. Ihr habt Tahadschud-Gebete verrichtet.

In euren gebetsfreien Zeiten habt ihr eures Herrn gedacht.

Wenn ihr dann eure Gebete zusammen mit den nächtlichen Tahadschud-Gebeten fortsetzt, werdet ihr die Gärten von Eden erlangen, unter denen Flüsse fließen. Für die, die glauben und rechtschaffene Werke tun, gibt es Vergebung und reichliche Versorgung. Wenn hier reichliche Versorgung gesagt wird, ist sie sowohl diesseitig als auch jenseitig. Glaub mir, wenn du beim Geben von fünf Kuruş die Hand zurückhältst, wenn du ihm zehn Kuruş nicht gibst, schränkt auch Allah dich ein. Er schränkt wirklich ein. Aber je mehr du gibst, desto mehr lässt dein Herr regnen, regnen. Ich erlebe das. Ich sagte: Mein Allah, gib mir, dann gebe auch ich.

Damit ich geben kann, meine ich. Ich gebe, und Allah gibt durch Ahmet, Mehmet, Hasan. Er gibt. Und ich gebe auch, ich verteile. Allah sei Dank.

Wenn ich einen Bedürftigen sehe, helfe ich.

Manche rufen an, ich schicke dreitausend, fünftausend.

Wer in Not ist, ruft an. Ich helfe, so gut ich kann.

Aber du siehst, Allah, der Erhabene, öffnet dir den Weg von ganz unerwarteter Seite. Er öffnet dir den Weg. Was heißt es doch? Gib Almosen, es wehrt viel Unheil ab, heißt es. Und das sagt man treffend.

Diejenigen aber, die an Allah und Seine Propheten glauben, stehen unter Allahs Barmherzigkeit.

Und wer unter Allahs Barmherzigkeit steht, fällt nicht, selbst wenn man Kanonen auf ihn richtet.

Allah, der Erhabene, gewährt ihnen reichliche Versorgung. Wer Allah von Herzen ergeben ist, wer nicht um seines Nafs willen lügt, wer gottesfürchtig ist, betet, fastet und die Zakat gibt, erlangt sowohl im Diesseits als auch im Jenseits reichliche Versorgung. So wie Allah, der Erhabene, den gottesfürchtigen Gläubigen im Diesseits nicht verzagen lässt, versetzt Er ihn auch im Jenseits in Seine Gärten, unter denen Flüsse fließen. Ja.