Ghafir 15: Allah als Besitzer des heiligen Throns, der die Grade erhöht, verkündet sein Befehl durch den Willen seiner Diener, die es (von ihrem Erschaffer) wünschen.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Allah als Besitzer des heiligen Throns, der die Grade erhöht, sendet nach seinem Willen demjenigen seiner Diener, die Er sich wünscht, seine Offenbarung, um vom Tag des Wiedersehens zu warnen.
Die richtige Übersetzung
Allah als Besitzer des heiligen Throns, der die Grade erhöht, verkündet sein Befehl durch den Willen seiner Diener, die es (von ihrem Erschaffer) wünschen.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem es schief geht: Er sendet die Offenbarung Seines Willens zu denjenigen Seiner Diener hinab, die Er will. Die Wahrheit ist: Er (ihr Herr) gibt seinen Befehl denen bekannt, die mit dem Willen seiner Diener einverstanden sind.
Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, setzen wir unsere Fußnote über den Willen als Wiederholung.
In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen für sie als Schicksal geschrieben sind und dass sich dies niemals ändern wird. Dies wird in Vers 172 der Sura A'raf ausführlich erklärt. Warum wurden wir erschaffen, wo wurden wir erschaffen, warum hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen und warum hat Er uns in die Welt geschickt, obwohl Er wusste, was wir sind? Dort können Sie Informationen erhalten.
Was im Video gesagt wird
Ja, der 15. Vers der Sure Ghafir, ich hatte auf den darüber geschaut.
Der die Rangstufen erhöht, erhöht, der Herr des Thrones, Allah, um vor dem Tag der Begegnung zu warnen, sendet Er, wem Er will von Seinen Dienern, bezüglich Seines Willens, die Offenbarung herab, heißt es.
Ja, meine Herren.
Wo ist hier nun der Fehler? (?), sagst du. Aber was sagt es? Es heißt, Er sendet die Offenbarung herab. Und die Offenbarung sendet Er dem Propheten herab. Nun, (?) richtig. Nicht wahr?
Wahl und (?). Nein. Nicht Wahl. Eigentlich sieht es richtig aus, aber es ist falsch. Warum ist es falsch? Allah, der Erhabene, erschafft zuerst das Licht des Propheten. Nachdem Er es achtundsiebzigtausend Jahre dem Gottesdienst unterworfen hat, versetzt Er es, das Licht, in einen (?) Zustand. Aus diesem (?) Zustand schwitzt das Licht. Ich werde von diesem Licht kurz erzählen. Er teilt es in vier.
Aus einem erschafft Er die Erde. Aus einem erschafft Er die Himmel. Aus einem erschafft Er, was zwischen ihnen ist. Und aus einem anderen erschafft Er das Wasser. Und indem Er sagt: Lass dich auf dem Wasser nieder; alle Lebewesen sind ja aus Wasser erschaffen. Dann gibt Er ihm von Seinem Geist. Aus Seinem Geist erschafft Er so viele Propheten, wie auf die Welt kommen werden, deren Seelen erschafft Er aus der Seele des Propheten. Und Er fragt sie. Er fragt. Zu euren Völkern, euren Völkern, als einen Vater, als einen Älteren, werde Ich euch senden. Und dem Propheten, den Ich nach euch sende, dem Buch in seiner Hand, zu folgen, versprecht ihr Mir, ihm zu folgen?
Sagt Er. Und sie sagen: Ja, wir versprechen es. Und Ich bin mit euch unter den Zeugen, sagt Er. Also nicht, wem Er will; die Seelen, die Er dort ausgesondert hat, fragt Er auch. Und sie folgen Allah. Sie (?) ihr Wort. Sie halten ihrem Bund die Treue. Und Allah, der Erhabene, sendet ihnen die Offenbarung. Also sind auch diese wieder die, die es wünschen. Als der Prophet Jonas, Friede sei mit ihm, vor seinem Volk floh werden wir hier beweisen, dass er einer war, der es wünschte. Als er vor seinem Volk floh, wird er ins Meer geworfen. Im Meer: Lâ ilâhe illâ ente sübhâneke innî küntü minez-zâlimîn.
Ich habe mir selbst Unrecht getan, mein Allah, vergib mir, sagt er. Das heißt, ich konnte meinem Wort nicht treu bleiben, mein Allah, vergib mir. Und Er bringt ihn ans Land. Wenn ich nicht zusammen mit euch Zeuge gewesen wäre, hätte ich dich an einen öden (?) geworfen. Bis zum Jüngsten Tag (?) wäre er wahrlich dort geblieben.
Also nicht, wen Er will; wiederum, wer es wünscht.
Was sagt es hier? Der Herr des Thrones, Allah, um vor dem Tag der Begegnung zu warnen, denen Seiner Diener, die es mit ihrem Willen wünschen, gibt ihr Herr Seinen Befehl kund. Ja.