Al-An'am 103: Die Augen erfassen (sehen) Ihn, können Ihn aber nicht erkennen, doch Er sieht alle Augen und erfasst sie. Er kennt die Sache sehr gut, und hat Kenntnis von allem. (Da Allah frei von allen Mängeln ist, kann Ihm niemand einen Mangel bzw. eine Schwäche vorwerfen. Für ihn gibt es nichts Unmögliches. Da Allah die Menschen zu einer unsichtbaren Welt geschickt hat, können die Menschen weder wissen, noch begreifen, dass es Allah ist, wenn Er erscheint. Das ist die unsichtbare Welt. Das ist die Bedeutung des Unsichtbaren. Für nähere Informationen siehe: Asr-i Saadet Koran-Exegese).

Dies ist die falsche Eröffnung: Die Augen können Ihn nicht sehen. Die Wahrheit ist: Die Augen können ihn nicht begreifen.

Die Menschen sagen, dass Allah unsichtbar ist, weil sie nicht an ihn glauben. Natürlich kann Allah (swt) in dieser Welt nicht mit bloßen Augen gesehen und wahrgenommen werden. Wenn die Menschen also sagen, dass Allah unsichtbar ist, dann verallgemeinern sie dies und sagen, dass Er sogar im Himmel wie ein Traum oder wie ein Mondschein erscheinen wird. Das sind Worte, die die Menschen nach ihrem eigenen Verstand sagen.

Viele Wissenschaften sind nötig, um diese Wissenschaft zu erklären. Lassen Sie sie uns daher kurz erklären. Wissen ist zweierlei. Es gibt das offensichtliche Wissen und es gibt das subtile Wissen. Diejenigen, die das okkulte Wissen erlangt haben, verstehen die Bedeutungen dieser Verse besser. Sie können die wahre Bedeutung dieser Verse nicht mit dem Wissen des Arabischen verstehen. Um das Wissen des Unterbewusstseins zu erlangen, müssen die Menschen zunächst mit ihrem Ego kämpfen und ihr Ego reformieren, um die Nafsi Mutmainnah zu erreichen, wo sie die Manifestation erlangen werden. Wenn sie dann zur Nafsi Raziyya aufsteigen, erreichen sie den Zustand von ilmel near. Sie verstehen die Bedeutung der Verse besser durch die Klarheit der Entdeckung oder durch die inspirierte Offenbarung unseres Herrn in den Herzen der Menschen.

So, das war's. Nach dieser kurzen Erklärung lassen Sie uns zur wahren Bedeutung des Verses übergehen. Auch wenn die Menschen unseren Herrn in der Welt sehen, können sie nicht erkennen, dass er unser Herr ist. Das heißt, sie können nicht sagen, dass unser Herr der Eigentümer dieser Welten ist. Aber unser Herr nimmt alle Welten wahr und begreift sie. Unser Herr ist sich aller Dinge bewusst.

Wenn das, was ich gesagt habe, nicht der Wahrheit entspricht, können Sie es dann leugnen? Unser Herr ist omnipräsent. Er ist Moses in dieser Welt in Form von Feuer erschienen. Aber Er erschien nicht in der Form des Wesens, und in der Form des Feuers zu erscheinen, bedeutet nicht, dass er unseren Herrn in dieser Welt sah und erkannte. Aber unser Prophet (Friede sei mit ihm) sah unseren Herrn in der Form von Zat in Miraj. Denn er war außerhalb dieser Welt. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) in die Welt zurückkehrte, sah er ihn auf Sidre-i Munteha in seiner wahren Gestalt wieder. Was verstehen die Menschen, wenn sie diese wahre Form sagen? Sie versuchen, die Situationen zu verstehen, die sie sich in ihren Köpfen vorstellen, indem sie eine Welt der Phantasie erleben. Wenn es jedoch in seiner wahren Form gesagt wird, sah er es wieder in seiner wahren Form, als er in der Ansprache Elestu bi Rabbikum sagte: "Ich bin dein Herr". Diejenigen, die diese Wissenschaften nicht erlangt haben, können die Entsprechungen der Verse des Qur'an nicht aufschreiben. Wenn sie das tun, öffnen sie einige der Verse des Korans, indem sie sie unserem Herrn zuschreiben, und sie werden zu Sündern. Wenn sie sie in einem Zustand der bewussten Leugnung öffnen, werden sie zu Ungläubigen.