Al-An'am 110: Sie verkehren ihr Herz und ihre Augen, so wie sie es damals getan haben, als sie Ihm zum ersten Mal nicht geglaubt hatten. Und sie bleiben wundernd in ihrem Übermaß.

In Vers 110 ist etwas falsch übersetzt worden; schauen wir, wo der Fehler ist.

Wieder, wieder, so wie sie nicht an Ihn glaubten im ersten Zustand; an wen? An Allah, den Erhabenen; so wie sie nicht glaubten, wie im ersten Zustand, wenden Wir ihre Herzen und Augen um, heißt es. Und Wir lassen sie verwirrt in ihrer Maßlosigkeit, heißt es. Nun hat hier Allah, der Erhabene, alle, die Allah leugnen, allesamt hineingesteckt. Dabei gibt es unter ihnen welche, die umkehren. Was heißt es hier? Wieder, wie im ersten Zustand, als sie nicht an Ihn glaubten. Wir wenden ihre Herzen und Augen um, heißt es. Dabei wendet Allah, der Erhabene, niemandes Herz und Augen um. Sie lassen sich selbst umwenden.

Wie? Was heißt es? In Sure Al-Baqara, dort, was sagt Allah, der Erhabene? Das haben sie falsch übersetzt. Wir haben ihre Augen geblendet, ihre Ohren verstopft, ihre Herzen versiegelt, heißt es. Was will Allah, der Erhabene, dann noch von diesem Menschen? Dabei sagt er beim Bundesschluss, weil er Allah leugnete, obwohl sein eigenes Auge Allah selbst sah: Du bist nicht Allah. So legte sich ein Schleier über seine Augen. Obwohl Er sagte: Ich bin euer Herr, hat er, weil er Allah leugnete, auch sein Ohr verstopft, verstopft. Und in diesem Fall ließ er, weil er nicht an Allah glaubte, sein Herz versiegeln.

Wer hat das getan? Der Mensch hat es nach eigenem Wunsch und Verlangen getan. Nun, das hier ist genauso.

Würde er, wenn er den Ursprung kennte, überhaupt in diese Fehler geraten? Was heißt es? Wieder, wie damals, als sie nicht an Ihn glaubten, wenden Wir ihre Herzen und Augen um. Sie lassen sie umwenden. Und Wir lassen sie verwirrt in ihrer Maßlosigkeit, heißt es. Jetzt lese ich diesen Teil. Wieder, wie im ersten Zustand, als sie nicht an Ihn glaubten, wenden sie ihre Herzen und Augen um. Warum? Na, Allah ist vor dir. Wenn du nicht glaubst, wenn dein Herz bei Ihm nicht zur Ruhe kommt, wird dein Auge Ihn dann sehen? Blind, ohne Augenlicht, werden sie versammelt werden, heißt es. Nun, obwohl sie alle sehen können, wie werden sie blind und ohne Augenlicht versammelt werden?

Obwohl ihm in der Welt der Beweis Allahs, der Beweis Allahs, des Erhabenen, erbracht wird, wer Allah, den Erhabenen, nicht als Allah erfassen kann, wer auch im Jenseits, obwohl er sieht, nicht erfassen können wird, wenn er Allah sieht und nicht sagen kann: Das ist Allah, ist er blind, nicht wahr. Konnte er Allah sehen? Konnte er Ihn erkennen? Nein. Sieh, so viel du willst. Du bist blind. Er glaubt nicht in seinem Herzen. Nun, du hast dich auch von Allah entfernt. Du bist blind, gegenüber den Worten taub und ohne Glauben. Du hast dein Herz versiegeln lassen. Du wirst nicht mehr zum Richtigen kommen.

Im Jenseits ist es so. Sie werden blind, ja blind versammelt werden. Was heißt es dagegen in Sure As-Sadschda? Schau, auch hier, dass er nicht blind sein wird, nicht blind leben wird. Schau, was heißt es hier? Nun, auch hier, im Vers Schauen wir hier. Wir machen ihm etwas Schöneres.

Schau dir Vers 12 der Sure As-Sadschda an, was es sagt. Wenn die Sünder vor ihrem Herrn die Köpfe senken werden: Unser Herr, wir haben gesehen, wir haben gehört. Schau, wir haben gesehen, heißt es. Nicht blind. Wir haben gesehen, heißt es. Wir haben gehört. Nun schick uns zurück in die Welt, damit wir gute Werke tun. Jetzt glauben wir fest. Könntest du nur die Zeit sehen, da sie das sagen werden, heißt es. Wieder lügen sie. Wenn sie mich hier nur kennen würden, sagt er. Immer noch blind. Er weiß nicht, dass der vor ihm Allah ist. Er glaubt, Ihn täuschen zu können. Ja. Sieh Allah, so viel du willst.

Wenn du nicht glaubst, bist du blind. Jetzt sprechen wir mal über Erdoğan.

Ich suche Erdoğan.

Aber ich kenne Erdoğan nicht. Ich komme zu Erdoğan und sage: Ich suche Erdoğan. Und Erdoğan sagt: Du bist genau richtig. Ich bin Erdoğan. Wie willst du denn Erdoğan sein? Du kannst nicht Erdoğan sein. Na dann, auf Wiedersehen. Habe ich Erdoğan jetzt gesehen? Ich habe ihn gesehen, aber habe ich ihn wirklich gesehen? Hätte ich ihn gesehen, hätte ich es gewusst.

Genau so ist das. Ja.

Wieder, wie im ersten Zustand, als sie nicht an Ihn glaubten, wenden sie ihre Herzen und Augen um, und sie bleiben verwirrt in ihrer Maßlosigkeit. Sie selbst. Nicht: Und Wir lassen sie verwirrt in ihrer Maßlosigkeit. Sie bleiben. Wir lassen ist eines, sie bleiben ist etwas anderes. Wenn es heißt: Wir lassen, gehen alle, ausnahmslos, diesen Weg. Wenn es heißt: sie bleiben, gehen vielleicht welche aus ihrer Mitte hervor. Er bleibt in dieser Verwirrung, aber unter den Ungläubigen gibt es welche, die als Ungläubige weitermachen, ja, er macht als Ungläubiger weiter. Aber dann siehst du, dass der Mann am Ende Muslim wird.

Deshalb ist sie bleiben eines, Wir lassen etwas anderes. Das eine ist endgültig, das andere offen. Ja.