Al-An'am 122: Gleicht denn derjenige, der kurz vor seinem Tod wieder zum Leben erwacht und von dem Licht erhält, mit dem er unter den Menschen laufen kann, jenem, der im Dunkeln verbleibt und der Dunkelheit niemals entkommen wird? Auf diese Weise erscheinen den Kafir ihre Taten glanzvoll.

A. Metin Saruhan · 20. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Gleicht denn derjenige, den Wir kurz vor dem Sterben wieder zum Leben erwecken, und dem Wir ein Licht geben, mit dem er unter den Menschen laufen kann, jenem, der im Dunkeln bleibt und der Dunkelheit auch niemals entkommen wird? Auf diese Weise wurde den Kafir ihre Taten als glanzvoll gezeigt.

Die richtige Übersetzung

Gleicht denn derjenige, der kurz vor seinem Tod wieder zum Leben erwacht und von dem Licht erhält, mit dem er unter den Menschen laufen kann, jenem, der im Dunkeln verbleibt und der Dunkelheit niemals entkommen wird? Auf diese Weise erscheinen den Kafir ihre Taten glanzvoll.

Erläuterung

Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: So werden die Ungläubigen in ihrem Tun beschönigt. Die Wahrheit ist: Auf diese Weise schmücken die Ungläubigen ihre Taten. Allah (swt) ruft die Menschen stets zum Guten auf und lädt sie dazu ein. Das Gute und das Gute sind die Inspirationen, die unser Herr in die Herzen der Menschen gibt. Das Böse und das Schlechte sind die Versuchungen des menschlichen Nafs und des Teufels. Wenn er in diesem Fall unserem Herrn böse und schlechte Gedanken zuschreibt und sagt, dass er die Menschen so aussehen ließ, als würden sie Böses tun, dann widersprechen sich nicht nur die Worte unseres Herrn, sondern es wird auch offenbart, dass er einige seiner Diener in der Hölle und einige seiner Diener im Paradies quälen ließ. In diesem Fall beschuldigen wir unseren Herrn der Ungerechtigkeit. Diejenigen, die diese Verse wissentlich auf diese Weise als Feinde des Islam öffnen, werden zu Ungläubigen, und diejenigen, die diese Verse unwissentlich auf diese Weise öffnen, werden zu großen Sündern.

Was im Video gesagt wird

Mein Herr, Vers 122, ja, „der, der tot war und den Wir lebendig machten“, Vers 122: „Ist denn der, der tot war und den Wir lebendig machten und dem Wir ein Licht gaben, mit dem er unter den Menschen gehen kann, wie der, der in Finsternissen bleibt und nie aus ihnen herauskommen kann? So wurde den Ungläubigen ihr Tun ausgeschmückt“, heißt es. Das letzte Wort hat die Sache verändert. Sonst ist es sehr schön. Schau, was ist es? Der, der tot war und lebendig wurde. Ihr wart nichts. Ihr wart tot. Das heißt, ihr existiertet nicht. Dann, heißt es, haben Wir euch erschaffen, aber ihr wart lebende Tote, heißt es. Wie was? Ihr wart in Finsternissen, heißt es.

In Finsternissen. Woher weißt du das, Hodscha? Schau jetzt, was sagt der Vers?

Was sagt der Vers? Schauen wir.

Mein Herr, ich werde die Nummer wechseln. Schau jetzt, was sagt die Sure Ibrahim?

„Dies ist ein Buch, das Wir zu dir herabgesandt haben, damit du die Menschen mit Erlaubnis ihres Herrn aus den Finsternissen ins Licht, aus den Finsternissen ins Licht bringst, das heißt auf den Weg Allahs, des Allmächtigen, des Lobenswürdigen.“ Es ist also ein Buch, das den Welten Licht gibt, ein Buch, das aus den Finsternissen ins Licht führt, also ein Licht, das Allah uns vorgehalten hat. In diesem Fall, gäbe es das nicht, hätten wir mit unserem eigenen Verstand unseren Herrn nicht finden können. Meine Barmherzigkeit hat euch erreicht. Ich sandte Bücher und Propheten, Ich erleuchtete euren Weg, sagt Er.

Was sagt das nun hier? „Den Wir, als er tot war, lebendig machten.“ Das heißt, von euch aus, mit eurem eigenen Verstand, hättet ihr Mich nicht finden können. Tot. Tote, deren Herzen (?). Heute die christliche Welt, Nichtmuslime, Menschen außerhalb der Religion des Islam, sind tot. Lebende Tote.

Hodscha, gibt es einen Vers für das, was du sagst? Ja. Es gibt einen Vers über die lebenden Toten. Seid nicht mit den Toten, heißt es. Wenn es nun sagt, seid nicht mit den Toten, sind nicht die Toten im Grab gemeint, sondern die lebenden Toten. Also die außerhalb der islamischen Welt und die, die Muslime wurden, aber den Islam nicht leben, sind tot. Sie sind tot. Das heißt, auch wenn sie die Wahrheit kennen, die, die sich nicht auf die Wahrheit stützen, nicht stützen, und außerhalb Seiner Gebote leben, Menschen, die außerhalb der Grenzen des Islam leben. Diese sind tot. Lebende Tote. Also: „der, der tot war und den Wir lebendig machten und dem Wir ein Licht gaben, mit dem er unter den Menschen gehen kann.“ Das heißt, Ich habe euch, „ve lekad halaknel insane fi ahseni takvim.“ Ich habe euch in schönster Gestalt erschaffen.

Und Ich habe euch über die Welten geehrt. Und ihr, in dieser Ehre, der, dem Wir ein Licht gaben, mit dem er gehen kann, unter diesen Toten, der, dem Wir Licht gaben, kann er wie der sein, der in Finsternissen bleibt und nie aus ihnen herauskommen kann, heißt es. Das heißt, können der Blinde und der Sehende gleich sein? Der Blinde und der Sehende. Ist das möglich? Ja. „So wurde den Ungläubigen ihr Tun ausgeschmückt“, heißt es. In Wahrheit hat Allah den Menschen nichts ausgeschmückt. Was sagt sie? So sehen die Ungläubigen ihr Tun als ausgeschmückt. Und sie prahlen voreinander. Und sie rühmen sich. Ungläubig machen sie den Unglauben zu ihrem Kennzeichen.

Und mit der Verführung, die der Satan in ihre Herzen legte, lassen sie sie vor Stolz groß erscheinen. Sie versuchen, voreinander zu prahlen. Ja. Allah behüte.