Al-A'rāf 172: Damit ihr am Jüngsten Tag nicht behaupten könnt, ihr hättet hiervon keine Kenntnis gehabt, hat Er die Nachfahren der Söhne Adams, welche von diesen abstammen werden, zu Zeugen ihres Selbst gemacht und gesprochen: “Ich bin euer Erschaffer”. Ja, ihr wurdet zu Zeugen.

Genau hier liegt der Fehler in diesem Vers: "Er brachte von den Söhnen Adams ihre Nachkommenschaft aus ihren Lenden hervor und machte sie zu Zeugen für sie und sagte: Bin ich nicht euer Herr?" Der richtige Vers lautet: "Er nahm von den Kindern Adams ihre Nachkommenschaft und machte sie zu Zeugen für sich selbst und sagte: Ich bin euer Herr."

Die Wurzel all dieser Fehlinterpretationen liegt darin, dass die Verse aufgrund des mangelnden Verständnisses dieses Verses in verschiedenen Aberglauben fehlinterpretiert wurden, in Übereinstimmung mit dem eigenen Verstand der Menschen, und sie haben unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben.

Indem ich Ihnen diesen Vers erkläre, werden wir versuchen, die Unwahrheiten im Heiligen Koran zu beseitigen, die als Aberglaube aufgemacht und geschrieben wurden, indem unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben wurden. Ich werde diesen Vers etwas ausführlicher erklären.

Wir haben das Wünschen in den vorherigen Versen erklärt. Da das Wünschen jedoch so oft im Heiligen Qur'an erwähnt wird, wurde es immer und immer wieder wiederholt. Deshalb haben wir gesagt, dass wir das Wünschen im 172. Vers der Sura A'raf, also in diesem Vers, ausführlich erklären werden. Wenn der Wunsch unseres Herrn an die Menschheit erwähnt wird, werden wir das Äquivalent des Verses, den wir im 172. Vers der Sura A'raf ausführlich erklärt haben, wiederholen und an das Ende der Verse stellen. Die Weisheit, einen Artikel zu wiederholen, dient dem besseren Verständnis der Materie.

All die falsch interpretierten Verse haben ihren Ursprung in dem mangelnden Verständnis dieses Verses. Die Verse wurden in verschiedenen Aberglauben entsprechend dem eigenen Verstand fehlinterpretiert und unserem Herrn zugeschrieben.

Indem ich Ihnen diesen Vers erkläre, werden wir versuchen, die Unwahrheiten im Heiligen Koran zu beseitigen, die als Aberglaube aufgemacht und geschrieben wurden, indem unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben wurden. Ich werde diesen Vers etwas ausführlicher erklären.

1- Wozu hat Allah (swt) uns erschaffen?

2- Wo wurden die Menschen im Jenseits erschaffen?

3- Warum hat er einen Bund mit den Menschen geschlossen?

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Wenn wir diese Fragen für Sie beantworten, werden wir unsere Schöpfung besser verstehen, den Zweck, zu dem wir in die Welt gekommen sind, und wie wir uns in der Welt verhalten sollen. In diesem Fall werden wir frei sein von dem Aberglauben, der unserem Herrn zugeschrieben wird, und von dem Aberglauben der Menschen, die unserem Herrn unvollständige Mängel zuschreiben.

1- Warum hat Allah (swt) uns erschaffen? Unser Herr war bei Seinem Wesen. Das heißt, unser Herr hat keinen Anfang und kein Ende. Er existiert mit Seinem Wesen mit dem Attribut Seines Wesens (HU). Mit anderen Worten: Unser Herr wurde weder erschaffen, noch wurde Er erschaffen, noch wurde Er geboren, noch hatte Er Kinder (Frauen und Kinder). In diesem Fall war unser Herr vor der Erschaffung dieser Welten allein. Er ist auch ein großer Schatz des Wissens. Unser Herr war ein Schatz des Wissens und Er wollte, dass dies bekannt wird. Er schuf das Licht des Propheten Muhammad (SAW) aus Seinem Licht. Aus seinem Licht schuf Er die sieben Schichten der Himmel und die Welten dazwischen. Dann gab Er dem Propheten (Friede sei mit ihm) einen Teil Seiner Seele. Aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) erschuf Er die Seelen der anderen Propheten und schloss einen Bund mit ihnen. Im 81. Vers der Sura Al-Imran sagt unser Herr

"81) Erinnert euch daran, dass Allah unter den Propheten, nachdem ich euch das Buch und die Weisheit gegeben habe, einen Gesandten geschickt hat, der das bestätigt, was vor euch ist, und ihr werdet ihm sicherlich helfen. Habt ihr das bestätigt? Habt ihr diesen Bund angenommen? Als ich sie fragte, antworteten sie, dass sie angenommen haben. Dann sagte Allah: "Dann bezeugt es, und ich gehöre zu denen, die es mit euch bezeugen.

Dann erschuf Allah (swt) die Seelen Seiner Menschen aus den Seelen der Propheten, die Er erschuf. Der Prophet (SAW) war der erste, der vor der Erschaffung der Welten erschaffen wurde. Dann die Propheten. Dann die Stämme der Propheten. Unser Herr war ein unbekannter Schatz und Er wollte, dass er bekannt wird, also schuf Er den Menschen. Unser Herr gab nur den Menschen einen Seiner Geister in allen Welten. Dafür hat Er den Menschen über die Welten erhaben gemacht. In Surah Al-Tin, Vers 4: "Ich habe den Menschen in der schönsten Form erschaffen" (Lekad haleknal insane fi ahsani calendar).

2- Wo wurden wir im Jenseits erschaffen? Im Jenseits hat unser Herr unsere Seelen im Reich Lahut erschaffen, so viele Menschen, wie es auf der Welt geben wird. Während unsere erschaffenen Seelen sich ihrer selbst nicht bewusst waren, erweckte Er sie plötzlich alle gleichzeitig und sprach sie mit der Gewissheit an: Ich bin euer Herr. In diesem Fall sind unsere Seelen in drei Teile geteilt. Der Grund dafür? Weil unser Herr dem Menschen seine Seele gegeben hat, konnten sie unseren Herrn, der in menschlicher Gestalt vor ihnen stand, nicht als den Schöpfer erkennen, und in ihrem Stolz und ihrer Arroganz wurden sie hochmütig und ungläubig, wie Satan hochmütig wurde. In diesem Fall nennt unser Herr sie in diesem Vers Lügner und Ungläubige. Diese Menschen, die unseren Herrn verleugneten, warteten auf den Herrn ihrer Vorstellung.

Lassen Sie uns das ein wenig näher erläutern. Im 7. Vers der Sura Al-Taqiya sagt unser Herr: "Und wenn ihr drei Klassen seid, 8- gesegnet sind die auf der rechten Seite. 9- Wie unglücklich sind die auf der linken Seite. 10- Diejenigen, die an guten Taten voraus sind, sind voraus (an Belohnung)."

Hier sind wir in drei Klassen eingeteilt. Es gibt hier noch viele weitere Ereignisse. Wenn Allah (swt) sagt: "Ich bin euer Herr", spricht der Prophet (s.a.w.) die Menschen in Gegenwart unseres Herrn an und sagt: "Ja, das ist unser Herr! Dies ist derjenige, der uns erschaffen hat". Unser Herr hat auch unsere Seelen im Zwielicht der Dunkelheit erschaffen. Die erschaffenen Menschen sind in drei Klassen eingeteilt, die Menschen vorne werden gesehen und die Menschen hinten werden gesehen, aber sie können nicht erkannt werden. Hier kommt ein Hadith zum Vorschein: "(Unser Herr erschuf unsere Seelen im Zwielicht, Er streute etwas von Seinem Licht auf sie, diejenigen, die es empfingen, fanden ihren Weg, diejenigen, die es nicht empfingen, verloren ihren Weg und gingen in die Irre)." Dieser Hadith beschreibt Elestu bi Rabbikumu. Dass unser Herr etwas von Seinem Licht verstreut hat, ist das Wort Ich habe dich erschaffen. Diejenigen, die es aufnahmen, fanden ihren Weg, die auf der rechten Seite, die sagten, ja, du bist mein Herr, fanden ihren Weg. Diejenigen, die leugnen und diejenigen, die auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten, die Linken, haben ihren Weg verloren.

Es gibt zwei Willen. Der eine ist der Universelle Wille und der andere ist der Kleine Wille. Seit unser Herr dem Menschen seine Seele gegeben hat, haben wir unsere Wünsche und unseren Willen unserem Herrn als Schicksal mit diesem Willen in unsere Seelen geschrieben. So haben die Menschen, obwohl sie wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass unser Herr die Wünsche und den Willen der Menschen als Schicksal aufgeschrieben hat, unserem Herrn zugeschrieben, dass er den eigenen Willen des Menschen aus dem Menschen entfernt und unseren Herrn dazu gebracht hat, seinen Willen auf den Menschen anzuwenden, den Menschen innerhalb des Willens unseres Herrn unter seinen Dienern zu diskriminieren und zu schicken, wen er will in den Himmel und wen er will in die Hölle. Das liegt daran, dass sie diesen Vers nicht verstehen.

Unser Herr, der mit jedem Menschen einen Bund schließt, schließt einen Bund mit den Menschen, einen nach dem anderen. Er hat den Menschen, mit denen er einen Bund geschlossen hat, die Zeiten als Projekt gezeigt und es ihrem eigenen Willen überlassen, welche Zeit sie verlassen würden. Und was immer sie von unserem Herrn erbaten, unser Herr gab ihnen genau das, was sie wollten. Der Vers besagt, dass Wir dem Menschen zahllosen Unterhalt gegeben haben. Das bedeutet, dass unser Herr dem Menschen, worum er auch immer gebeten hat, zahllosen Unterhalt gegeben hat, ohne das, worum er gebeten hat, einzuschränken.

Unser Herr, der das Geheimnis des menschlichen Herzens kennt, hat das Schicksal des Menschen nach seinem Wunsch und Willen geschrieben. Menschen, die ihr Drehbuch in der Elestu bi Rabbikum-Adresse diktieren, spielen, wenn sie auf die Welt kommen, ihr Drehbuch wie ein Künstler aus und bezeugen ihrer Umgebung und unserem Herrn, was für ein Mensch sie sind.

Wenn unser Herr einen Bund mit den Menschen schließt, überlässt Er sie ihrem eigenen Willen und schreibt ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche als ihr Schicksal auf, ohne jeglichen Druck oder Zwang. Auf welcher Grundlage charakterisieren die Menschen also unseren Herrn unter Seinen Dienern und sagen, dass Er diesen und jenen in die Irre geführt hat. Er hat das Herz dieses einen versiegelt, Er wird den, den Er will, ins Paradies bringen und den, den Er will, in die Hölle, und so weiter, mit allen möglichen Aberglauben. Lassen Sie uns dies im 173. Vers der Sura A'raf ein wenig näher erläutern:

173) "Oder unsere Väter haben Allah Partner zur Seite gestellt, und wir waren eine Generation nach ihnen (wir sind in ihre Fußstapfen getreten), damit ihr nicht sagt: 'Wollt ihr uns vernichten wegen derer, die Unrecht tun? (Wir haben es getan), damit ihr nicht sagt."

Wenn die Menschen auf die Welt kommen, weil ihnen der Bund im Jenseits verschlossen ist, haben wir bereits einen Bund mit Ihnen im Jenseits mit Ihrer Seele geschlossen, die Ihr wirkliches Wesen ist, damit Sie sich nicht rechtfertigen, indem Sie sagen: "Das habe ich von meiner Mutter und meinem Vater gesehen. Ihre wahre Existenz ist Ihre Seele. Ihr Körper dient dazu, dass Sie als äußeres Wesen erscheinen, wenn ich Sie in die Welt schicke. Obwohl die Menschen wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass unser Herr die Wünsche und den Willen der Menschen als Schicksal aufgeschrieben hat, haben sie unseren Herrn dadurch charakterisiert, dass sie den Menschen den Willen der Menschen nehmen, dass sie unseren Herrn dazu bringen, seinen Willen auf die Menschen anzuwenden, und indem sie die Menschen dazu bringen, innerhalb seines Willens zwischen seinen Dienern zu unterscheiden, und indem sie in den Himmel schicken, wen er will, und in die Hölle, wen er will, obwohl sie wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass unser Herr die Wünsche und den Willen der Menschen als Schicksal geschrieben hat. Das liegt daran, dass sie diesen Vers nicht verstehen.

Unser Herr, der das Geheimnis des menschlichen Herzens kennt, hat das Schicksal des Menschen nach seinem Wunsch und Willen geschrieben. Menschen, die ihr Skript in der Adresse Elestu bi Rabbikum geschrieben haben, spielen, wenn sie in die Welt kommen, das Skript, das sie geschrieben haben, wie ein Künstler aus und bezeugen ihrer Umgebung und unserem Herrn, was für ein Mensch sie sind.

Wenn unser Herr einen Bund mit den Menschen schließt, überlässt er sie ihrem eigenen Willen und schreibt ihre genauen Gedanken als ihr Schicksal fest, ohne jeglichen Druck oder Zwang. Auf welcher Grundlage also charakterisieren die Menschen unseren Herrn unter seinen Dienern und sagen, dass er diesen im Irrtum und jenen in der Irre gelassen hat. Sie charakterisieren unseren Herrn mit allen Arten von Aberglauben, wie zum Beispiel, dass er das Herz dieses Menschen versiegelt hat, dass er jeden, den er will, in den Himmel und jeden, den er will, in die Hölle bringen wird.

3- Wozu hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen? Allah (swt) ist frei von jeder unvollkommenen Eigenschaft. In der 172. Strophe der Sure A'râf sagt unser Herr:

172 - "Und Er ließ die Nachkommen der Kinder Adams gegen sich selbst Zeugnis ablegen, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagen könnt, wir hätten nichts davon gewusst: Ich bin euer Herr. (Sie) sagten: "Ja, wir bezeugen."

173- "Oder damit ihr nicht sagt: "Unsere Väter haben Allah Partner zur Seite gestellt, und wir waren eine Generation nach ihnen (wir sind in ihre Fußstapfen getreten), damit ihr nicht sagen könnt: 'Wollt ihr uns vernichten wegen derer, die Unrecht tun? Auf der vorherigen Seite wurde die Bedeutung dieses Verses erklärt.

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Allah hat das Attribut Allah. Allah ist frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Niemand wird in der Lage sein, unseren Herrn zu befragen oder in Frage zu stellen. Ist das so, weil unser Herr die Menschen erschrecken wird? Nein! Ist es, weil er sie mit Gewalt unterdrücken wird? Nein! Unser Herr hat das nicht nötig. Er hat jeden Menschen in seinem eigenen Willen frei gelassen. Unser Herr wird die Menschen mit Seiner Gerechtigkeit im Gerichtshof für das, was sie getan haben, richten. Was ist also das Attribut unseres Herrn als Allah? Wenn alles, was die Menschen getan haben, als ein Jota des Guten und ein Jota des Bösen aufgeschrieben wurde, wenn die Menschen auf die Welt gekommen sind, um zu beweisen, was für ein Mensch sie sind, dann werden alle Fragen, die die Menschen unserem Herrn stellen werden, durch ihre tatsächlichen Taten in dieser Welt beantwortet worden sein und sie werden von der Frage abgeschnitten sein. Unser Herr sagt in diesem Vers: "Habt ihr geglaubt, dass ihr sterben würdet, ohne zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid?

Im 134. Vers der Sure Taha erklärt unser Herr sehr schön, wozu Er die Menschen in die Welt geschickt hat.

134- "Hätten Wir sie vor diesem (dem Koran) mit einer Pein vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: "O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Demütigung und Schande gefallen wären."

Hier wird das Attribut Allahs, unseres Herrn, manifestiert. Wenn wir diesen Vers vor dem Koran aufschlagen, bedeutet das, dass die Thora, die Psalmen und das Injeel im Heiligen Koran enthalten sind. Da alle Bücher im Qur'an enthalten sind, wenn Allah (swt) seine Bücher gesandt hat, um den Menschen Leben und Licht zu geben, dann ist mit "vor dem Qur'an" hier gemeint, dass die Menschen, wenn wir sie gemäß ihren Bündnissen in die Hölle eingeschlossen hätten, bevor wir sie auf die Welt schickten, gesagt hätten: "Ich könnte nicht an dich als meinen Herrn glauben. Unser Herr hat diese sichtbaren Welten erschaffen und uns in diese Welt geschickt, um uns zu beweisen, was für ein Mensch wir sind, damit sie nicht sagen: "Ich würde dich anbeten, wenn du mich in ein unsichtbares Reich geschickt hättest, in dem dein Wesen nicht sichtbar ist, denn wir sehen unseren Herrn mit dem Attribut Zat wie wir selbst, weil Er uns seinen Geist gegeben hat.

Surah Al-Qasas Surah 47- "Wenn ihnen ein Unglück widerfährt wegen dessen, was sie selbst getan haben, sagen sie: 'Unser Herr! Hättest Du uns doch einen Propheten gesandt, damit wir Deine Verse befolgen und zu den Gläubigen gehören! (Wir hätten dich nicht gesandt), wenn sie nicht gesagt hätten."

Sie haben Aberglauben in den Heiligen Koran eingeführt, indem sie die Sünden, die die Menschen freiwillig begehen, auf die leichte Schulter nehmen und sagen, dass unser Herr jeden, den Er will, ins Paradies lässt, das heißt, egal wie viele Sünden ein Mensch begeht, unser Herr wird ihn ins Paradies lassen. Hier sind die Verse eindeutig. Glauben diejenigen, die die Verse öffnen, indem sie sie an ihren eigenen Verstand anpassen, die die Verse öffnen, indem sie sie in Aberglauben verwandeln, indem sie sie unserem Herrn je nach dem Geschmack des jeweiligen Übersetzers zuschreiben, dass sie sich vor der Strafe unseres Herrn retten werden? In dieser Hinsicht kann niemand unserem Herrn etwas zuschreiben, wenn er die Verse mit Unsinn öffnet. Auf diese Weise kann er die Verse nicht öffnen!