Al-A'rāf 176: Hätten sie es gewünscht, so wären sie sicherlich anhand dieser Ayets aufgestiegen. Doch er hielt sich an der Erde fest und verfolgte seine Interessen. Seine Situation gleicht der eines Hundes. Wenn du auf ihn zuläufst, lässt er seine Zunge raus und atmet. Wenn du von ihm ablässt, lässt er seine Zunge raus und atmet. Das ist die Situation des Volkes, welches unsere Ayets leugnet. Erzähl diese Geschichte, auf dass sie darüber nachdenken.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wäre es unser Wunsch gewesen, so hätten Wir ihn sicherlich mit diesen Ayets höher gestellt. Doch er hielt sich an der Erde fest und verfolgte seine Interessen. Seine Situation gleicht der eines Hundes. Wenn du auf ihn zuläufst, lässt er seine Zunge raus und atmet. Wenn du von ihm ablässt, lässt er seine Zunge raus und atmet. Das ist die Situation des Volkes, welches unsere Ayets leugnet. Erzähl diese Geschichte; möglicherweise denken sie darüber nach.
Die richtige Übersetzung
Hätten sie es gewünscht, so wären sie sicherlich anhand dieser Ayets aufgestiegen. Doch er hielt sich an der Erde fest und verfolgte seine Interessen. Seine Situation gleicht der eines Hundes. Wenn du auf ihn zuläufst, lässt er seine Zunge raus und atmet. Wenn du von ihm ablässt, lässt er seine Zunge raus und atmet. Das ist die Situation des Volkes, welches unsere Ayets leugnet. Erzähl diese Geschichte, auf dass sie darüber nachdenken.
Erläuterung
Auch dieser Vers beginnt falsch: "Erzähle ihnen das Gleichnis, damit sie nachdenken." Richtig ist: "Erzähle das Gleichnis, damit sie darüber nachdenken."
In diesem Vers haben sie das Wort 'kann' in demselben Sinne verwendet. 174. Wir geben die Fußnote dieses Verses hier wörtlich wieder.
Der ganze Irrtum ist das Werk von Menschen, die den 172. Vers der Sure A'raf nicht kennen und die Verse mit Aberglauben nach ihrem eigenen Gutdünken öffnen. Diejenigen, die die Übersetzung verfasst haben, kennen den 172. Vers der Sure A'râf nicht und sie haben unseren Herrn verantwortlich gemacht, weil sie die Verse nach ihrem eigenen Gutdünken geöffnet haben.
Unser Herr hat einen Bund mit den Menschen geschlossen. Er hat ihr Schicksal nach ihren Wünschen und Sehnsüchten geschrieben. In diesem Fall kennt Unser Herr die Geheimnisse der Herzen der Menschen. Er hat diese Welten bis zum Tag des Jüngsten Gerichts programmiert. Kein Lebewesen kann über dieses Programm hinausgehen. Verstößt das nicht gegen die Herrlichkeit und das Wissen unseres Herrn und gegen den Vers: "Es gibt kein einziges Geschöpf, das bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen wird, von dem wir nicht wissen, was es tun wird"? Die Wahrheit dieses Verses ist also: "Erzähle die Geschichte, damit sie nachdenken können". Weil er weiß, wer von einem Volk der Islam sein wird, hat er das Wort "bis" verwendet. "Bis" ist ein Demonstrativpronomen. Es ist die Gelegenheit einer Zeiteinheit, die denjenigen gegeben wird, die sich zum Islam bekehren werden.
Was im Video gesagt wird
Auch Vers 176 haben sie falsch ausgelegt.
Hätten Wir gewollt, hätten Wir ihn durch diese Verse gewiss erhöht. Aber er klammerte sich an die Welt und folgte seiner Begierde. Sein Zustand gleicht genau dem Zustand eines Hundes. Gehst du auf ihn los, hechelt er mit heraushängender Zunge; lässt du ihn, hechelt er mit heraushängender Zunge. So ist der Zustand des Volkes, das Unsere Verse leugnet. Erzähle die Geschichte, vielleicht denken sie nach, heißt es. Vielleicht denken sie nach. Nun, hier gibt es kein 'vielleicht'.
Was heißt es hier? Er erzählte die Geschichte. Auf dass sie nachdenken.
Ja. 'La'allahum yatafakkarun' — das Wort 'la'alla', genau das Beim Wort 'le'alle' haben sie sich immer geirrt. Was sagen wir dagegen? Hätten sie gewollt, wären sie durch diese Verse gewiss erhöht worden. Wer? Die Leugner. Allah, der Erhabene... die (?) Verse, die Allah gesandt hat, das edle (?) Urteil, hätten die Menschen danach geurteilt, wären sie bei Allah erhöht worden. Allah, der Erhabene, gibt uns so viel Versorgung. Er erschafft uns nahe Seinem Selbst. Er hat uns mit jeder Art von Versorgung ausgestattet. Er hat jede Art von Freude und Vergnügen unserem Befehl unterstellt. Er hat diese Welten erschaffen. Er hat uns in dieser Welt zu Statthaltern gemacht.
Wenn wir dem, der so viel Versorgung gibt, den Rücken kehren und Ihn leugnen, wie wird es uns dann wohl ergehen? Denken wir darüber nach? Heute gibt es weder Allah noch Buch noch Propheten.
Die Menschen laufen splitternackt, entkleidet, auf den Straßen herum. Splitternackt. Allah bewahre. Ich scheue mich, nach unten zu gehen. Manchmal muss ich es hier. Weil ich allein bin, gehe ich für manche Besorgungen. Glaub mir, ich senke den Kopf, um nicht hinzusehen; ich fahre auch Auto. Möge Allah unser Ende gut machen. Wenn Allah uns also Brot gibt, dann um der Guten willen, um ihretwillen, und weil Er die Welt programmiert hat, wird Er uns bis zu einer bestimmten Zeit unsere Versorgung geben, Allah, der Erhabene.
Hätten sie gewollt, wären sie durch diese Verse gewiss erhöht worden. Aber er klammerte sich an die Welt und folgte seiner Begierde. Sein Zustand gleicht genau dem Zustand eines Hundes. Gehst du auf ihn los, hechelt er mit heraushängender Zunge. Lässt du ihn, hechelt er mit heraushängender Zunge. Denn er ist seiner Begierde gefolgt. Der Satan hat ihm sein Joch um den Hals gelegt, und er ist ihm nun noch weiter entlaufen (?). Denn auch der Satan sagt irgendwo: Ich fürchte Allah, sagt er. Irgendwo sagt er das. Ich fürchte Allah, sagt er. Und diese sind sogar über das (?) hinausgegangen, das der Satan dem Menschen gibt.
Erzählst du ihnen die Wahrheit, lässt er angesichts dieser Wahrheit, um das Falsche über die Wahrheit zu breiten, die Zunge heraushängen, macht so etwas; lässt du ihn, hechelt er mit heraushängender Zunge, heißt es. Der Zustand des Volkes, das Unsere Verse leugnet, ist eben so. Erzähle die Geschichte, auf dass, auf dass sie nachdenken. Das heißt, die unter ihnen, die Muslime sind, damit sie vielleicht mit gesundem Verstand nachdenken und zur Wahrheit zurückkehren. Ja.