Al-A'rāf 179: Es sei darauf geschworen; Wir haben die Hölle für die meisten der Dschinn und der Menschen erschaffen. Sie haben Herzen, doch sie begreifen nicht; sie haben Augen, doch sie sehen damit nicht; sie haben Ohren, doch sie hören damit nicht. Eben diese sind wie die Tiere; in ihrem Verhalten sind sie sogar noch perverser. Sie sind die wahrlich Unkundigen.

nehmt es. 'Wahrlich, Wir haben viele von den Dschinn und den Menschen für die Hölle erschaffen', heißt es. Sieh, sieh, sieh, sieh, sieh. 'Und Wir haben ja für die Hölle viele von den Dschinn und Menschen erschaffen.' Was heißt es? 'Wahrlich, Wir haben viele von den Dschinn und den Menschen für die Hölle erschaffen.' Kann Allah denn so sein? Er erschafft die Dschinn und Menschen, die Er erschaffen hat, für die Hölle, und nachdem Er sie verbrannt hat, setzt Er sich ihnen gegenüber und schaut zu. Kann Allah so grausam sein? Sie haben Herzen; damit begreifen sie nicht. Sie haben Augen; damit sehen sie nicht. Sie haben Ohren; damit hören sie nicht. Sie sind wie das Vieh.

Sogar in ihrem Gang (?) noch verwirrter. Sie sind die eigentlich Achtlosen, heißt es. Hier nun erschafft Er einerseits so den Menschen, die Dschinn und die Menschen für die Hölle; andererseits sagt Er über sie, wie sie sind: 'Sie sind so und so', 'sie sind achtlos', heißt es. Dabei: 'Bei Gott, Wir (erschufen) die Hölle'; hier: 'Bei Gott, Wir (erschufen) die Dschinn und die Menschen', nicht das. Gebt acht. Bei Gott, Wir haben die Hölle für viele der Dschinn und Menschen erschaffen. Die Hölle, die Er für viele der Menschen und Dschinn erschaffen hat. Warum? Diese Welt ist ein Schatten, ein Abbild des Jenseits.

Nun hier, wenn ein Mensch ein Verbrechen begeht, wohin kommt er? Er kommt vor den Richter. Und was macht der Richter mit ihm? Für sein Verbrechen schickt er ihn ins Gefängnis. Nun soll hier das Gefängnis die Hölle sein. Und der Richter soll Allah, der Erhabene, sein. Jemand hat ein Verbrechen begangen. Er kam vor den Richter, und der Richter hat ihn ins Gefängnis geschickt. Hat ihn nun der Richter geschickt? Oder hat sich der, der das Verbrechen beging, selbst ins Gefängnis geschickt? Nun, auch Allah, der Erhabene — wenn 'ist Allah nicht der gerechteste der Richter', dann außerhalb der Verse Allahs lebst, wenn du aus Seinem Gebot heraustrittst, hast du die Strafe gewollt, oder hat Allah dich aus eigenem Willen bestraft?

Die Verse wurden hier also völlig verkehrt ausgelegt. Allah bewahre. Natürlich: Bei Gott, Wir haben die Hölle für viele der Dschinn und Menschen erschaffen. Ist es in den Staaten nicht genauso? Sie haben Gefängnisse gebaut. Im Staat werden sie die, die Verbrechen begehen, ins Gefängnis werfen. Das Gefängnis wurde für uns alle gebaut.

Sie haben Herzen; sie begreifen nicht. Sie haben Augen; damit sehen sie nicht. Sie haben Ohren; damit hören sie nicht. Sie sind wie das Vieh. Sogar in ihrem Gang (?) sind sie noch mehr verirrt. Sie sind die eigentlich Achtlosen. Nun, es gibt Blinde. Blinde. Schaut. Es gibt Blinde. Wer sind diese Blinden? Allah, der Erhabene, spricht in übertragenem Sinn von diesen Blinden. Es gibt die, die in dieser Welt blind sind. Blind. Die die Wahrheit sehen, sie aber nicht sehen wollen. Die die Wahrheit hören, sie aber nicht hören wollen. Und die ihre Herzen gegenüber Allah versiegeln ließen. Das sind die wahren Blinden. Nicht die, die (?) sind, also blind Geborene.

Sie sind nicht blind. (?) offen für spirituelle Enthüllung. Sie wollen nicht einmal sehen. In dieser Welt wollen sie nicht einmal sehen. Das sind nicht die Blinden. Die blind Geborenen sind nicht blind. Menschen, die die Wahrheit sehen, sich aber nicht auf die Wahrheit stützen, die Wahrheit leugnen, die die Wahrheit mit ihren Ohren nicht hören wollen. Schau, Sure Al-Baqara, Vers 171, was heißt es dort? Der Zustand dessen, der den zur Wahrheit Rufenden leugnet, gleicht dem eines Hirten, der Tiere anschreit, heißt es. Dem eines Hirten, der Tiere anschreit. Sie verstehen die Worte des Hirten nicht.

Schau, sie verstehen die Worte des Hirten nicht. Sie hören nur sein Schreien und Rufen. In diesem Fall sind sie taub. Sie sind stumm. Sie sind blind. Sie hören, verstehen aber nicht. Ja. Außerdem Sure Al-Isra, Vers 72, schau, was es dort heißt. In Vers 72: Wer in dieser Welt blind ist, ist auch im Jenseits blind. Und noch weiter vom Weg abgeirrt. Allah, der Erhabene, meint nicht die blind Geborenen in dieser Welt. Blind im übertragenen Sinn. Die in dieser Welt Blinden, also Menschen, die nicht zur Wahrheit kommen, Allah leugnen, als Nichtmuslime ins Jenseits übergehen, sind auch im Jenseits blind, heißt es.

Und weil es in ihrem Schicksal so geschrieben ist, dass sie Leugner sind, weil sie leugneten, werden sie auch in der Welt des Jenseits auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten. Obwohl er in der Hölle Strafe erleidet, wird er, weil er Allah, den Erhabenen, der ihn in die Hölle warf, nicht als Allah anerkennt, sich an Ihm rächen. Und je mehr er in der Hölle brennt, desto mehr Groll (?) hegt er gegen Allah. Die also in dieser Welt blind sind, die Allah nicht als Herrn, als Schöpfer kennen, Ihn nicht kennen können, Menschen, die die Wahrheit sehen, aber nicht zu ihr gelangen, sind in der Welt des Jenseits und im ewigen Leben in der Hölle ebenfalls blind.

Ja.

Ja. Er hat es geöffnet.

Also Sure Al-Isra, Vers 72, was heißt es dort? Sure Al-Isra, wenn du, wir

in der Welt: Wer in dieser Welt blind ist, ist auch im Jenseits blind. Warum ist er blind? Obwohl er in der Welt die Wahrheit sah, wird der Mensch, der sie sah und nicht glaubte, der leugnet, wenn er ins Jenseits übergeht, ebenfalls in dieser Blindheit verharren. Und da sein Schicksal so ist und niemand dieses Schicksal wieder ändern kann, werden diese, zusammen mit ihrer Auflehnung, die ewige Wohnstätte der Hölle zu ihrem Lager gemacht haben. Nun, Sieh, was in Sure An-Naml, Vers 68, steht. Bei Gott, so wie diese Drohung uns gemacht wurde, wurde sie auch früher unseren Vätern gemacht wurde. Das sind nichts als Märchen der Früheren, heißt es. Nun,

obwohl sie die Wahrheit erzählten, obwohl wir die Wahrheit erzählen, obwohl Allah, der Erhabene, mit Seinen Versen die Wahrheit bewies, sagen sie immer noch 'das sind Märchen der Alten', 'wer ist gegangen und zurückgekommen?' Niemand wird gehen und zurückkommen. Warum werden sie nicht zurückkommen? Weil wir in der Lahut-Welt mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund geschlossen haben. Wir sind hierher, in die Welt, gekommen, um unser eigenes Schicksal zu leben. Dieses unser Schicksal wird hier, so wie es auf Film, hier auf Video aufgenommen wird, auf Video aufgezeichnet. Wenn unser Schicksal uns so als Charaktere geschrieben wurde, wenn wir es in der Welt gespielt haben, wenn wir nach dem Wunsch und Willen unseres Schicksals unser eigenes Video selbst zeichnen und machen ließen, dann würden wir, auch wenn wir nicht einmal, sondern tausendmal in die Welt kämen, auf dieselbe Weise dasselbe Leben führen und gehen.

Darum gibt es in diesem Fall kein erneutes Kommen in die Welt. Auch im Vers sagt Allah, der Erhabene: Würden Wir euch nicht einmal, sondern noch mehrmals in die Welt senden, ihr würdet dieselben Taten begehen. Ja. Darum lasst uns die Augen öffnen, uns von der Blindheit befreien, unseren Verstand gebrauchen, uns dem zuwenden, der die Welten erschaffen hat; diese Welten sind nicht sinnlos. Obwohl der Schöpfer mit so viel Barmherzigkeit den Menschen über die vollkommensten Welten erschaffen hat, obwohl Er ihm jede Art von Versorgung zu Füßen gelegt hat und obwohl Er seine ganze Versorgung, ein Leben lang, ihn vor Schlechtigkeit, vor jeder Art von Bösem, außerhalb seines Schicksals beschützt, ist der Mensch so ein undankbarer Mensch, dass er isst und trinkt, was Allah gibt, mit Genuss, Genuss isst, in Freude durch die Welt zieht; wenn 'Allah' gesagt wird, flieht er vor Allah. Hat dieser Mensch ein Gewissen?

Ist dieser Mensch ein Mensch mit Gewissen? Nun, ist dieser Mensch aufgeklärt?

Weißt du, wer in meiner Religion aufgeklärt ist? Nicht Menschen, die 'aufgeklärt, Zivilisation' sagen und als jenes Ungeheuer mit nur einem Zahn Allah leugnen, nach ihrem eigenen Verstand im Dunkeln wie im Licht leben und Licht suchen; die nicht. In meiner Religion ist der aufgeklärte Mensch der, der Allah kennt und an Allahs Verse gebunden ist; dieser Mensch ist aufgeklärt. Denn in diesen Versen ist Menschlichkeit, in diesen Versen ist Frieden, in diesen Versen ist Brüderlichkeit, in diesen Versen ist keine Undankbarkeit, in diesen Versen ist Hingabe an Allah, in diesem Vers ist Menschlichkeit, Menschlichkeit.

Ja. Darum kannst du die Aufgeklärtheit des Ungläubigen nicht aufgeklärt nennen. Sie sind Menschen, die eine Aufgeklärtheit nach ihrem eigenen Kopf leben. Dabei sagt Allah, der Erhabene, zu ihnen, weil sie Allah an der Wurzel leugneten: lügnerische Ungläubige. Alles, was sie sagen, ist auch Lüge. Auch einander belügen sie ständig.