At-Tauba 24: Sag: Wenn euch eure Väter, Söhne, Geschwister, Gatten, Verwandten, eure verdienten Güter, euer Handel, dessen Abbruch ihr befürchtet, eure geliebten Räumlichkeiten lieber sind als Allah, sein Gesandter und das Begehen von Dschihad für Allah, so wartet ab, bis Allah sein Befehl erteilt. Jene Stämme, die ihren Irrweg fortsetzen, können Allahs Erlösung nicht erreichen.

A. Metin Saruhan · 21. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Sag: Wenn euch eure Väter, Söhne, Geschwister, Gatten, Verwandten, eure verdienten Güter, euer Handel, dessen Abbruch ihr befürchtet, eure geliebten Räumlichkeiten lieber sind als Allah, sein Gesandter und das Begehen von Dschihad für Allah, so wartet ab, bis Allah sein Befehl erteilt. Allah führt das Volk der Irrenden nicht zur Erlösung.

Die richtige Übersetzung

Sag: Wenn euch eure Väter, Söhne, Geschwister, Gatten, Verwandten, eure verdienten Güter, euer Handel, dessen Abbruch ihr befürchtet, eure geliebten Räumlichkeiten lieber sind als Allah, sein Gesandter und das Begehen von Dschihad für Allah, so wartet ab, bis Allah sein Befehl erteilt. Jene Stämme, die ihren Irrweg fortsetzen, können Allahs Erlösung nicht erreichen.

Erläuterung

Das ist der Punkt, an dem es schief geht: Allah leitet keine Gruppe von Frevlern. Das ist die Wahrheit: Die Menschen, die in der Übertretung verharren, werden die Rechtleitung Allahs nicht erlangen.

Sie machen in diesem Vers das gleiche Missverständnis wie im 19. Vers dieser Sure. Genauso setzen wir die Fußnote des 19. Verses hier als Wiederholung ein, da sie die Verse falsch eröffnen, indem sie sich wiederholen. Das einzige Wort, das sich in diesem Vers geändert hat, ist das Wort "diejenigen, die weiterhin ungerecht sind" anstelle von "diejenigen, die weiterhin ungerecht sind".

Gibt es unter der Gemeinschaft der Übertreter nicht auch solche, die sich leiten lassen? Ist dies nicht ein Beiname für unseren Herrn? Wie wir bereits gesagt haben, sind die Verse des Korans aufgrund ihrer unvollständigen und falschen Öffnung auf widersprüchliche Weise geöffnet worden.

Als sie die Verse öffneten, haben sie sie falsch geöffnet, weil sie die Bedeutung einiger Verse nicht kannten. Diejenigen, die den Bund zwischen den Menschen und Allah (swt) nicht kennen, haben die Menschen auf der Grundlage ihrer aktuellen Situation beurteilt. Die Menschen werden jedoch geleitet, wenn sie erkennen, dass ihre Wege falsch waren, nachdem sie in der Situation waren, in der sie sich befanden, und sie bereuen und treten der Religion des Islam bei.

Der Ursprung der falschen Eröffnung der Verse liegt in der falschen Eröffnung des Verses 172 der Sûrah A'râf. Die Türen unseres Herrn zur Reue sind offen. Wenn diejenigen, die nicht dem Islam angehören, sterben, ohne zu bereuen, werden sie ohne Glauben und ohne Führung ins Jenseits gehen. Die Tür der Reue ist jedoch bis zum Ende des Lebens offen. Wenn sie bereuen, werden sie als Muslime ins Jenseits gehen.

Was im Video gesagt wird

Du solltest keine Traumdeutungen erzählen. Ja. Vers 24. Der Sure At-Tauba. Sprich: Wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, eure Ehepartner, eure Verwandten, das Vermögen, das ihr erworben habt, der Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet, die Wohnungen, an denen ihr Gefallen habt, euch lieber sind als Allah, Sein Gesandter und der Dschihad auf dem Weg Allahs, dann, bis Allah Seinen Befehl bringt, wartet. Allah leitet das Volk der Frevler nicht recht. Genau wie vorhin: Solange das Volk der Frevler in diesem Zustand bleibt, kann Allahs Rechtleitung nicht erlangt werden. Es sagt und sagt und sagt. Am Ende schreiben sie mit einem Wort Allah, dem Erhabenen, eine Eigenschaft zu.

Und wir kennzeichnen sie, die Verse, so wie sie sind, als falsch. Am Ende sagen wir dann: Sprich, wenn eure Väter, eure Söhne, eure Brüder, unsere Ehepartner, unsere Verwandten, was wir erworben haben, das Vermögen, der Handel, dessen Niedergang ihr fürchtet, die Wohnungen, an denen ihr Gefallen habt, euch lieber sind als Allah, Sein Gesandter und der Dschihad auf Allahs Weg, dann, bis Allah Seinen Befehl bringt, wartet. Diese Stellen sind alle richtig. Zusammen mit ihnen. Gemeinschaften, die im Frevel verharren, können Allahs Rechtleitung nicht erlangen. Wie schön. Immer ist es der Teilwille (irade-i cüziye) im Menschen, durch die Entscheidungen, die er traf, wurde das Drehbuch seines Bundes geschrieben (?); als Darsteller spielt er dieses Drehbuch hier.

Warum sollte Allah sein Drehbuch ändern? Wenn Er seines ändert, warum dann nicht meines, warum nicht das von dem da, warum nicht das des Ungläubigen? Doch was sagt Allah? Im Vers sagt Er: Wenn Wir nicht wollen, könnt ihr nicht wollen. Was heißt das? Sie kennen nicht einmal seine Bedeutung. Wir haben mit euch einen Bund geschlossen. Das Schicksal dieses Bundes haben Wir für euch geschrieben. Wenn es eine Kraft gibt, die dieses Drehbuch, dieses Schicksal ändern kann, dann bin Ich es, sagt Er. Nur Ich kann es ändern. Aber von Mir ist auch ein Wort ergangen, sagt Er. Paradies und Hölle. Bei Uns ist ein Buch, das in der Wohlverwahrten Tafel bewahrt ist.

Ihm wird nachträglich weder etwas hinzugefügt noch etwas weggenommen, sagt Er. Bitte. Was geschrieben ist, ist geschrieben, was vorbei ist, ist vorbei. Warum beschuldigst du Allah? Warum suchst du das nicht bei dir selbst? Warum beschuldigst du nicht dich selbst? Warum fällst du auf die Einflüsterung des Satans herein, legst dir seine Schlinge um den Hals, folgst ihm, ziehst und lässt dich ziehen, und kehrst Allahs Wort den Rücken? Allah, der Erhabene, sagt: aduvvî ve aduvvekum. Was ist das? Eure Feinde und diejenigen, die Allahs Feinde sind. Auch das legen wir falsch aus. Feind Allahs, Allahs Feind, heißt es. Allah ist niemandes Feind. Allah passt nicht in meinen Verstand, und auch nicht in deinen.

Allah – eleysallahu bi-ahkemi'l-hâkimîn. Jeder wird für das, was er getan hat, zur Rechenschaft gezogen. In diesem Fall. Wer ist mein Feind? Nun, mein Feind ist in mir, in mir. Ich habe drei Feinde. Mein Nafs ist eins. Mein Nafs. Die Welt ist zwei. Sie täuscht mich. Der Satan ist drei. Alle drei Feinde sind in mir. Drei Freunde sind auch in mir. Ich habe Verstand. Der Verstand ist eins. Da ist die Eingebung, die Allah dir gegeben hat. Das ist zwei. Das Dritte ist mir nicht eingefallen.

Du hast Glauben. Glaube. Drei. Glaube. Verstand. Eingebung. Eingebung. Nun. Drei Freunde also. Drei Feinde. Der Wille liegt bei dir. Wenn du willst, tritt in die Reihen des Feindes. Wenn du willst, tritt in die Reihen der Wahrheit. Warum beschuldigst du Allah?

Ja.