At-Tauba 115: Allah wird ein Volk, nach dem dieses Volk den rechten Weg gefunden hat, nicht zur Verantwortung ziehen, bis Er ihnen jene Dinge mitgeteilt hat, vor denen diese sich zu hüten haben. Allah ist allwissend.

Ja, Sure At-Tauba, Vers 115. Allah wird ein Volk nicht in die Irre führen, nachdem Er es auf den rechten Weg geleitet hat, bis Er ihnen klargemacht hat, wovor sie sich hüten sollen. Allah weiß alles sehr gut. Von oben bis unten haben sie das falsch wiedergegeben. Von oben bis unten, erstaunlich. Schau, was es sagt: nachdem Allah ein Volk auf den rechten Weg geleitet hat. Allah hat niemanden auf den rechten Weg geleitet. Schau, ich sage es mit Bestimmtheit: Allah hat niemanden auf den rechten Weg geleitet.

Jetzt werden wir es mit Versen beweisen. In Vers 72 der Sure Al-A'raf, als Allah, der Erhabene, mit den Menschen den Bund schloss: Wenn Er im eigenen Willen des Menschen seinen Wunsch und sein Begehren ihm als Ziel, sein Ziel als Schicksal gab, wenn Allah jene Menschen dort nicht nach Seinem eigenen Wunsch und Begehren in die Richtung lenkte, die Er wollte, und wenn Er den Menschen in seinem eigenen Willen frei ließ und seinen Wunsch und sein Begehren, sein Ziel, ihm als Schicksal schrieb, wie kannst du hier sagen, dass Allah ein Volk, nachdem Er es auf den rechten Weg geleitet hat, in die Irre führen wird, bis Er ihnen klarmacht, wovor sie sich hüten sollen, und so weiter? Allah führt niemanden in die Irre.

Er führt niemanden in die Irre. Wir sagen es immer, achtet hier sehr genau darauf. Der Wille ist zweifach. Der Wille: der universale Wille, der Teilwille. Jetzt wollen wir euch das ein wenig erläutern. Auch wenn es den Köpfen der Menschen schwerfallen wird, einem sich entwickelnden Verstand fällt es nicht schwer. Oder Menschen, die ihren Verstand gebrauchen, fällt es nicht schwer. Allah, der Erhabene, ist der universale Wille, also der universale Geist; der Mensch ist der Teilwille, also der Mensch, dem Er einen Teil Seines Geistes gab. Das kannst du auch nicht leugnen. Denn Allah, der Erhabene, sagt: Als Ich Meinen Geist einhauchte, in was?

In Adams Körper. Ja. Und als Ich Maria Meinen Geist einhauchte, sagt Er, Er sagt genau: Die Erschaffung Jesu ist wie die Erschaffung Adams, sagt Er. Weil die Menschen hier in Schirk verfallen würden, weil sie sagen würden, Jesu Vater sei Allah, gibt Allah, der Erhabene, auch diesen Vers den Menschen so bekannt. In diesem Fall, da ja der Mensch ein Teil von seinem Herrn ist, hier

als Allah, der Erhabene, Seine Diener erschuf, hat Er etwa zwischen Seinen Dienern unterschieden, dass es heißt: nachdem Er die Menschen auf den rechten Weg geleitet hat? Nachdem Er ein Volk auf den rechten Weg geleitet hat, also zum anderen Volk: Ich habe euch erschaffen, aber Ich liebe euch nicht. Ich habe euch für die Hölle erschaffen. Das sagt es ja auch. In Vers 179 der Sure Al-A'raf sagt es das. Was steht da? Ein falsch wiedergegebener Vers. Schau, was es sagt. Bismillahirrahmanirrahim. Ve lekad zere'nâ li-cehenneme kesîran mine'l-cinni ve'l-ins. Wahrlich, Wir haben viele der Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen, sagt er.

Na, kann Allah denn so sein? Nun, in diesem Fall dieselben Wiedergaben der Verse, die Wiedergaben der falsch wiedergegebenen Verse, was sagen sie hier? Allah wird ein Volk, nachdem Er es auf den rechten Weg geleitet hat, bis Er ihnen klarmacht, wovor sie sich hüten sollen, nicht in die Irre führen. Na, Allah führt doch ohnehin niemanden in die Irre. Der Mensch ist frei in seinem Willen, er hat von Allah, dem Erhabenen, sein Ziel erbeten, und Allah, der Erhabene, sagte: Ach, wenn dein Ziel das ist, nimm es, und hat es ihm einprogrammiert; in diesem Programm wird er nun weitermachen. Wie kannst du in diesem Fall hier (?)?

Und was sagt es danach? Allah weiß alles sehr gut. Natürlich weiß Allah, der Erhabene, es sehr gut. Sollte Er nicht kennen, was Er erschaffen hat? Sollte Er nicht wissen, was sie wollen? Du könntest mir so eine Frage stellen. Hodscha, vielleicht waren wir vor Allah, dem Erhabenen, verwirrt und haben Ihm das so gesagt. Also wenn wir sagen konnten: „Wir erkennen Dich nicht, wir konnten Dich nicht erkennen“, nun, warum hat Er unsere Herzen so versiegelt? Das kannst du auch fragen. Wenn sie also so eine Frage stellen, sagt Allah, der Erhabene, diesen Vers. Wir kennen die Geheimnisse eurer Herzen, sagt Er.

Was ihr braucht und im entlegensten Winkel eures Herzens ist, was ihr braucht, aber nicht wisst, das wissen Wir, sagt Er. So du, wie sehr du auch verwirrt bist, weil Er das Ziel deines Wunsches und Begehrens besser kennt als du, genau in diesem deinem Willen das Wissen, mit dem du in deinem Willen bestimmen wirst, prägt Er dir so, wie es ist, als Charakter ein. Ja. Allah ist gerecht. Auch an Allahs Gerechtigkeit kannst du nicht zweifeln. Ja.