Yūnus 88: Moses sprach: O unser Erschaffer! Wahrlich, Du hast dem Pharao und seinem Volk im irdischen Leben Schmuck und zahlreiche Güter gegeben. O unser Erschaffer! Sie lenken die Menschen damit (mit diesen Gütern) von deinem Weg ab. Sie werden auch nicht glauben (außer jenen unter ihnen, die das Rechte finden werden), auch wenn sie die qualvolle Strafe erblicken. O unser Herr! Vernichte ihre Güter, pflanze Unzufriedenheit in ihren Herzen ein.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Moses sprach: O unser Erschaffer! Wahrlich, Du hast dem Pharao und seinem Volk im irdischen Leben Schmuck und zahlreiche Güter gegeben. O unser Erschaffer! Hast Du ihnen diese Güter gegeben, damit sie die Menschen von deinem Weg ablenken und nicht glauben, bis sie die qualvolle Strafe erblicken? O unser Erschaffer! Vernichte ihre Güter, pflanze Unzufriedenheit in ihren Herzen ein.
Die richtige Übersetzung
Moses sprach: O unser Erschaffer! Wahrlich, Du hast dem Pharao und seinem Volk im irdischen Leben Schmuck und zahlreiche Güter gegeben. O unser Erschaffer! Sie lenken die Menschen damit (mit diesen Gütern) von deinem Weg ab. Sie werden auch nicht glauben (außer jenen unter ihnen, die das Rechte finden werden), auch wenn sie die qualvolle Strafe erblicken. O unser Herr! Vernichte ihre Güter, pflanze Unzufriedenheit in ihren Herzen ein.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Wahrlich, Du hast dem Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viel Reichtum gegeben. O unser Herr, hast Du ihnen (diese Segnungen) gegeben, damit sie die Menschen von Deinem Weg abbringen und damit sie nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen? Wahrlich: Wahrlich, Du hast dem Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viel Reichtum gegeben. O unser Herr, (sie) führen die Menschen von Deinem Weg ab. Selbst wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden sie nicht glauben (außer denjenigen unter ihnen, die die Wahrheit finden).
In der falschen Eröffnung spricht Hazrat Musa, als ob Allah (swt) ihm Weisheit gegeben hätte. Unser Herr weiß nicht, warum du ihnen diese Reichtümer gegeben hast, aber sie bringen Hazrat Musa dazu, zu fragen: "Hast du ihnen diese Segnungen gegeben, damit sie die Menschen von deinem Weg abbringen und damit sie nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen? Hazrat Musa schämt sich, so zu sprechen. Wenn unser Herr etwas sagt oder gibt, hat Er Weisheit und weiß, was Er gibt und warum. Er ist frei von allen unvollkommenen Eigenschaften.
Der korrekte Anfang des Verses lautet wie folgt: "(Sie) leiten die Menschen von Deinem Weg ab. Selbst wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden sie nicht glauben (außer denen unter ihnen, die die Wahrheit finden werden)."
Was im Video gesagt wird
Der Mensch hat sich mit seinem eigenen Willen versiegeln lassen. Ja.
Auch Vers 88 der Sure Yunus ist ein falsch übersetzter Vers. Mose sagte: Unser Herr, Du hast wahrlich Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viele Güter gegeben. Unser Herr, diese Gaben — damit sie die Menschen von Deinem Weg abbringen und nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen — hast Du sie dafür gegeben? heißt es. Schau, so beklagt er sich bei Allah, dem Erhabenen.
Wer könnte so etwas zu Allah sagen? Wie können sie Mose Lügen andichten? Unser Herr, vernichte ihren Besitz, bedränge ihre Herzen. Und er erteilt Allah, dem Erhabenen, also Ratschläge. Ja.
Dabei sagte Mose: Unser Herr, Du hast wahrlich Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viele Güter gegeben. Schau: Du hast Schmuck und viele Güter gegeben. Was sagt es dagegen hier? Du hast wahrlich Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viele Güter gegeben. Im diesseitigen Leben hast Du viele Güter gegeben. Unser Herr, diese Gaben — damit sie die Menschen von Deinem Weg abbringen und, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen, nicht glauben — hast Du sie dafür gegeben? heißt es. Wir fahren hier jetzt fort. Du hast Pharao und seinem Volk im diesseitigen Leben Schmuck und viele Güter gegeben.
Unser Herr, mit diesen Gaben bringen sie die Menschen von Deinem Weg ab. Allah weiß das auch. Sie bringen sie ab. Sie werden die schmerzhafte Strafe sehen, auch wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden außer denen unter ihnen, die die Wahrheit finden werden, von jenen, keine glauben. Bis sie. Was sagt es?
Was sagt es?
Unser Herr, diese Gaben — mit diesen Gaben führen sie die Menschen von Deinem Weg in die Irre, bringen sie ab, richtig. Auch wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden außer denen unter ihnen, die die Wahrheit finden werden, keine glauben. Unser Herr, vernichte ihren Besitz, bedränge ihre Herzen. Ja, hier alle (?), also ihre Gaben — damit sie die Menschen von Deinem Weg abbringen und nicht glauben, bis sie die schmerzhafte Strafe sehen — hast Du sie dafür gegeben? heißt es. Er stellt Allah, dem Erhabenen, also so eine Frage. aber hier: O unser Herr, sie führen mit diesen Gaben die Menschen von Deinem Weg Weg ab. Auch die, die die schmerzhafte Strafe sehen, bis auch wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, auch wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden außer denen unter ihnen, die die Wahrheit finden werden, keine glauben.
Er weiß es auch. Wie schön er es sagt. Er ist ein Prophet. Wer glauben würde und wer nicht, bei der Anrede 'Bin Ich nicht euer Herr?' Allah dem Erhabenen, (?) — dass sie unter ihnen leben und dass auch sie zum Glauben kommen werden — wissen sie das nicht? Das ist ein Prophet. Ja. Auch wenn sie die schmerzhafte Strafe sehen, werden außer denen unter ihnen, die die Wahrheit finden werden, keine glauben. Unser Herr, vernichte ihren Besitz. Bedränge ihre Herzen, heißt es. Er spricht also so ein Bittgebet gegen sie. Ja.