Hūd 116: Wären doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde tugendhafte Personen gewesen, die die Menschen vor Unheilstiftung auf der Erde abgehalten hätten! Doch es gibt eine kleine Ausnahme von ihnen, die die Erlösung erreicht haben (sie haben ihre Aufgabe erledigt). Die Grausamen hingegen haben sich dem Wohlstand gewidmet, die ihnen gegeben wurde. Sie waren ohnehin Sünder.

A. Metin Saruhan · 21. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Wären doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde tugendhafte Personen gewesen, die die Menschen vor Unheilstiftung auf der Erde abgehalten hätten! Doch es gibt eine kleine Ausnahme von ihnen, die Wir zur Erlösung geführt haben (sie haben ihre Aufgabe erledigt). Die Grausamen hingegen haben sich dem Wohlstand gewidmet, die ihnen gegeben wurde. Sie waren ohnehin Sünder.

Die richtige Übersetzung

Wären doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde tugendhafte Personen gewesen, die die Menschen vor Unheilstiftung auf der Erde abgehalten hätten! Doch es gibt eine kleine Ausnahme von ihnen, die die Erlösung erreicht haben (sie haben ihre Aufgabe erledigt). Die Grausamen hingegen haben sich dem Wohlstand gewidmet, die ihnen gegeben wurde. Sie waren ohnehin Sünder.

Erläuterung

Dies ist die falsche Stelle in diesem Vers: Außer einigen wenigen von ihnen, die Wir befreien. Die Wahrheit ist: Außer einigen wenigen von ihnen, die die Gerechten sind.

Sie haben diese Verse missverstanden, weil sie sie immer dem Willen unseres Herrn zuschreiben. Da die Menschen, die einen Bund mit Allah (swt) geschlossen haben, diejenigen, die ihr Schicksal selbst bestimmen, für ihre tatsächlichen Taten zur Rechenschaft gezogen werden, führt unser Herr niemanden vom rechten Weg ab und leitet niemanden auf den rechten Weg. Er zeigt nur die richtigen Wege auf. Wenn Er eine Gruppe von Menschen leitet und zur Erlösung führt, hat Er dann eine andere Gruppe für die Hölle geschaffen? Dann hasha! Ist Allah ein Lügner? Er sagt, dass meine Barmherzigkeit meinen Zorn übertroffen hat. In einem anderen Vers sagt Er: "Ich bin Tawwab, derjenige, der die Reue annimmt. In diesem Fall macht unser Herr keinen Unterschied zwischen den Menschen. Alle Menschen sind Diener unseres Herrn. Die Menschen haben mit ihrem eigenen Willen ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche als ihr Schicksal geschrieben. Niemand kann zwischen den Menschen unterscheiden, indem er den Willen Allahs benutzt, wenn er die Verse des Korans öffnet.

Und niemand kann jemand anderen retten. Denn die Menschen haben einen Bund mit unserem Herrn geschlossen und er hat ihre Wünsche und Sehnsüchte als ihr Schicksal festgeschrieben. Kein Mensch kann das Schicksal eines anderen Menschen ändern. Aber er tut emri bil maruf, das heißt, er spricht die Wahrheit.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 116 der Sure Hud angekommen.

Hätte es doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde, um die Menschen vom Unheil abzuhalten, tugendhafte Leute gegeben, heißt es. Was heißt es? Hätte es doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde, um die Menschen vom Unheil abzuhalten, tugendhafte Leute gegeben. Doch von ihnen, die Wir zur Rettung führten. Hier ist ein falsch übersetztes Wort. Was heißt es? Doch von ihnen, die Wir zur Rettung führten. Dabei sind die, die Rettung erlangten, die Allah kennen, die Ausnahme. Ein kleiner Teil ist ausgenommen. Diese erfüllten ihre Pflicht, die Unrechttuenden aber jagten dem Wohlstand nach, der ihnen gegeben wurde.

Sie waren ohnehin Sünder, heißt es. Nun lese ich euch hier die richtige Fassung jener falschen Stelle vor. Hätte es doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde, um die Menschen vom Unheil abzuhalten, tugendhafte Leute gegeben, heißt es. Richtig. Nun, die Menschen, mein Herr, vor dem Unheil, wenn doch tugendhafte Leute sie warnen würden; wir sehen, dass alle Menschen, sehr viele Menschen diesem Unheil nachlaufen. Also Allah, der Erhabene, sagt zu Adam und unserer Mutter Eva, aus dem Paradies, über den Satan Folgendes. Der Satan, euch, sagt Er, euren Vater Adam, sagt Er, so wie er eure Mutter Eva entkleidete, hütet euch, dass er euch nicht splitternackt macht, sagt Er.

Na, heute sind die Menschen entblößt, splitternackt. Nun, sollten tugendhafte Menschen nicht dagegen aufstehen? Warum tun sie es nicht? Warum tun sie es nicht? Wir rufen den Menschen zu, so gut unsere Zunge es vermag. O ihr Menschen, sagen wir.

Nur: Diese Welt, die deine Augen sehen, ist nicht deine ewige Heimat, sagen wir. Denn der Mensch hat kein Dasein aus sich selbst. Es gibt ein Wesen, das dich erschaffen hat. Es gibt einen, der ist. Es gibt einen Herrn. Es gibt einen Gott. Er hat dich nicht in die Welt geschickt, um dich dem Vergnügen hinzugeben. Er hat dich geschickt, um dich zum Zeugen über dich selbst zu machen. Er hätte dich auch von Anfang an einer Strafe aussetzen können. Aber so, dass du Ihm in keiner Weise, mein Herr, (?) kannst, hat Er dich in diese Welt geschickt, um zu beweisen, was für ein Mensch du bist. Wenn du dich für die paar Stunden Leben dieser Welt einer ewigen Strafe aussetzt, einer ewigen Strafe: Hier, wenn dir ein kleiner Dorn in die Hand sticht, hältst du den Schmerz nicht aus; wie willst du die Strafe dort ertragen?

Du machst dein ewiges Leben zum Kerker, indem du Allahs Gebot verlässt, für ein paar Stunden deines Vergnügens in der Welt machst du dein ewiges Leben zum Kerker. Ist das nicht schade um dich?

Allah hat den Menschen ehrenvoll erschaffen. Ist es eines Menschen würdig, seine Ehre zu (?) und zu zertreten, mein Herr, zertreten zu lassen? Der Mensch hat doch, bitte, eine Würde. Allah hat den Menschen über die Welten hinaus ehrenvoll erschaffen. Warum entsprichst du in dieser Zeit nicht dem Zweck, zu dem Allah dich ehrenvoll erschuf, sondern kehrst Allah den Rücken und machst dich als Gespött des Satans öffentlich splitternackt zum Gespött, und das, die sogenannten sozialen Medien, auch diese Leute schlagen für sie die Trommel und ermutigen sie, sich so splitternackt auszuziehen. Nun, die Medien, die man soziale Medien nennt, auch sie, um ihr eigenes Nafs zu befriedigen, als Augenweide, ziehen Frauen splitternackt aus und stellen Menschen so zur Schau, um ihre fleischlichen Begierden zu befriedigen, werfen Allah hinter sich, mit solchen Worten, sündig werden sie nicht?

Überschreiten sie nicht Allahs Grenzen? Wer sich ihnen (?), der ist wie sie: Fällt er nicht unter das Wort dieses Verses? Also sind auch die, die den sogenannten Stars der sozialen Medien folgen, die in die Hölle verliebt sind, Menschen im selben Zustand wie sie.

Die Gebote Allahs, des Erhabenen, sind eindeutig.

Wer sich auszieht, mein Herr, splitternackt herumläuft, Allahs Gebot verlässt, dem wird Allah, der Erhabene, gewiss seine Strafe geben. Was sagt Allah, der Erhabene, in einem Vers? Obwohl Wir jene Völker vernichteten, sagt Er, wie hat später die Generation, die Wir sandten, obwohl seit dem Volk wenig Zeit vergangen war, seit dem vernichteten Volk wenig Zeit vergangen war, ihren Vorfahren doch geglichen, sagt Er. Wie, splitternackt tanzend, so wie die Leute, die Sklavenhändler waren, Frauen (?) und auf Sklavenmärkten verkauften, haben die Menschen die Sklavenhändler abgeschafft und stellen sich selbst zur Schau und verkaufen sich.

Ja. Ich leugne das ja nicht; es ist ein offen sichtbares Geschehen. Aber es gibt eine Namensänderung. Was ist die Namensänderung? Allah, der Erhabene, sagt in einem Vers: Die Ehebrecherin, auch der Ehebrecher will heiraten. Und der Ehebrecher will die Ehebrecherin heiraten, sagt Er. Na bitte. Sage ich das jetzt etwa? Also treiben sie Unzucht, splitternackt miteinander. Junge mit Junge. Sie verheiraten (?). Sie verändern sich selbst. Sie tauschen die Partner. So wird man umso mehr ein Star, je mehr man sich auszieht. Dabei sagen sie nicht: Je mehr man sich auszieht, desto sündiger wird man. Ja, wir sind Muslime. Wenn du Muslim bist, wenn in dir der Glaube dessen ist, der die Schahada gesprochen hat, musst du dich nach Allahs Worten richten; nötig. Wenn nicht, wenn du nach dem Glaubensbekenntnis es hinter dich geworfen hast, bist du bist du ein Heuchler; um Allahs Gebote zu erfüllen und das Wort zu halten, sagst du: Ich bin Muslim, und bist doch ein Mensch, der alle Eigenschaften zeigt, die Allah nicht will. Ja.

Was sagt ihr hier: In den Jahrhunderten vor euch, hätte es doch auf der Erde tugendhafte Leute gegeben, um die Menschen vom Unheil abzuhalten; doch von ihnen ein kleiner Teil, den Wir zur Rettung führten; diese Stelle ist falsch, diese Stelle ist falsch. Ein kleiner Teil ist ausgenommen; diese erfüllten ihre Pflicht, die Unrechttuenden aber jagten dem Wohlstand nach, der ihnen gegeben wurde; sie waren ohnehin Sünder, heißt es. So, jetzt lesen wir die richtige Fassung: Hätte es doch in den Jahrhunderten vor euch auf der Erde, um die Menschen vom Unheil abzuhalten, tugendhafte Leute gegeben, heißt es.

Diese nennt Allah, der Erhabene, tugendhafte Leute. Die den Menschen Allahs Gebote erklären, die den Menschen Allahs Verse erklären, solche Menschen nennt Er tugendhafte Menschen. Also, als Tugendhafte sind sie rechtschaffene Diener, heißt es. Die unserem Herrn gefallen, mein Herr, jene Menschen, die unser Herr, jene Menschen in die Gruppe derer aufgenommen hat, die Er mit freundlichem Gesicht empfangen wird, nennt Er tugendhafte Menschen, heißt es. Ja. Doch von denen, die Rettung erlangten, ist ein kleiner Teil ausgenommen. Diese erfüllten ihre Pflicht. Die Unrechttuenden aber jagten dem Wohlstand nach, der ihnen gegeben wurde.

Sie waren ohnehin Sünder, sie waren Sünder. Da sie ihren Bund ohnehin so gegeben hatten. Sie werden es so tun, und nachdem sie in der Welt in kurzer Zeit bewiesen haben, was für Menschen sie sind, nachdem Gottes Ratschluss eingetreten ist, werden sie die Bewohner der ewigen Stätte der Hölle sein. So Gott will, ist unser Wunsch für diese Menschen, dass sie die Wahrheit sehen, sich der Wahrheit zuwenden und sich vor der Strafe retten und von diesem Schmutz ablassen und aufhören, den Menschen ein schlechtes Vorbild zu sein. Ja.