Ar-Ra'd 13: Der Donner preist Allah mit Dank. Die Engel preisen Ihn ebenfalls aufgrund seiner Erhabenheit. Während sie sich über Allah streiten, schickt Er seine Blitze, die denjenigen treffen, die sie von Ihm wünschen (dessen Zeit gekommen ist). Und Er ist derjenige, dessen Strafe sehr heftig ist.

Auch hier die falsche Eröffnung: Der Wille unseres Herrn über die Menschheit. Hier ist die falsche Stelle: Er schickt Blitze und trifft damit, wen er will. Die Wahrheit ist: Er schickt Blitze und schlägt damit zu, wen er will.

Unser Herr will niemandem Grausamkeit antun. Die Barmherzigkeit unseres Herrn hat seinen Zorn übertroffen. Wenn unser Herr also züchtigt, wen immer er will, widerspricht das nicht dem Spruch "Seine Barmherzigkeit übersteigt seinen Zorn"?

In diesem Fall ist das Leben eines Menschen, dessen Leben abgelaufen ist, weder eine Stunde zurück noch eine Stunde voraus. Im Gegenzug zu dem Vers "Du gehst dahin, wo du mit deinen eigenen Füßen hinfallen wirst", schafft unser Herr Ursachen für den Tod von Menschen. Dabei handelt es sich nicht um den Willen unseres Herrn, sondern um die Manifestation eines Ereignisses innerhalb des Schicksals der Menschen selbst.

Der Qur'an ist ein Dhikr. Indem sie das Wort unseres Herrn ständig falsch interpretieren, haben sie die tatsächlichen Handlungen der Menschen dem Willen unseres Herrn zugeschrieben. In diesem Fall wiederholen wir unter einigen der Verse den 172. Vers der Sûra A'râf, der den Hauptpunkt des Wünschens darstellt. Der Anfang von Vers 172 der Sure A'râf lautet wie folgt. Wenn wir diesen Vers öffnen, werden wir besser verstehen, dass unser Herr keinen Wunsch über die Menschen hat. Die Weisheit, einen Artikel zu wiederholen, dient dem besseren Verständnis des Themas.

All die falsch interpretierten Verse haben ihren Ursprung in dem mangelnden Verständnis dieses Verses. Die Verse wurden in verschiedenen Aberglauben entsprechend dem eigenen Verstand fehlinterpretiert und unserem Herrn zugeschrieben.

Indem wir Ihnen diesen Vers erklären, werden wir versuchen, die Unwahrheiten im Heiligen Koran zu beseitigen, die als Aberglaube aufgemacht und geschrieben wurden, indem unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben wurden. Ich werde diesen Vers etwas ausführlicher erklären.

1- Warum hat Allah (swt) uns erschaffen?

2- Wo wurden die Menschen im Jenseits erschaffen?

3- Warum hat er einen Bund mit den Menschen geschlossen?

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Wenn wir diese Fragen für Sie beantworten, werden wir unsere Schöpfung besser verstehen, den Zweck unseres Kommens in die Welt und wie wir uns in der Welt verhalten sollen. Dann sind wir frei von dem Aberglauben, der unserem Herrn zugeschrieben wird, und von dem Aberglauben der Menschen, die unserem Herrn unvollständige Mängel zuschreiben.

1- Warum hat Allah (swt) uns erschaffen? Unser Herr war bei Seinem Wesen. Das heißt, unser Herr hat keinen Anfang und kein Ende. Er existiert mit Seinem Wesen mit dem Attribut Seines Wesens (HU). Mit anderen Worten: Unser Herr wurde nicht erschaffen, noch wurde Er erschaffen, noch wurde Er geboren, noch hatte Er Nachkommen (Frauen und Kinder). In diesem Fall war unser Herr vor der Erschaffung dieser Welten allein. Er ist auch ein großer Schatz an Wissen. Unser Herr wollte, dass man weiß, dass Er ein Schatz des Wissens ist. Er schuf das Licht des Propheten Muhammad (SAW) aus Seinem Licht. Aus seinem Licht schuf Er die sieben Schichten der Himmel und die Welten dazwischen. Dann gab Er dem Propheten (Friede sei mit ihm) einen Teil Seiner Seele. Aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) schuf Er die Seelen der anderen Propheten. Er schloss einen Bund mit ihnen. Im 8. Vers der Sura Al-Imran sagt unser Herr:

81- "Und wenn ein Gesandter aus den Reihen der Propheten zu euch kommt, der bestätigt, was vor euch ist, nachdem Allah euch das Buch und die Weisheit gegeben hat, dann werdet ihr ihm gewiss helfen. Haben Sie dies bestätigt? Habt ihr diesen Bund angenommen? Als ich sie fragte, antworteten sie, dass sie zustimmen. Dann sagte Allah: "Dann bezeugt es, und ich gehöre zu denen, die es mit euch bezeugen."

Dann erschuf Allah (swt) die Seelen Seiner Menschen aus den Seelen der Propheten, die Er erschuf. Der Prophet (SAW) war der erste, der vor der Erschaffung der Welten erschaffen wurde. Dann die Propheten. Dann die Stämme der Propheten. Unser Herr war ein unbekannter Schatz und Er wollte, dass er bekannt wird, also schuf Er den Menschen. Unser Herr hat nur Menschen aus Seinem Geist in die Welten gegeben. Dafür hat Er den Menschen über die Welten erhaben gemacht. "Ich habe den Menschen in der schönsten Form erschaffen" (Legad haleknel insane fi ahsani calendar).

2- Wo wurden wir im Jenseits erschaffen? Im Jenseits hat unser Herr unsere Seelen im Reich Lahut erschaffen, so viele Menschen, wie es auf der Welt geben wird. Während unsere erschaffenen Seelen sich ihrer selbst nicht bewusst waren, erweckte Er sie plötzlich alle gleichzeitig und sprach sie mit der Gewissheit an: Ich bin euer Herr. In diesem Fall sind unsere Seelen in drei Teile geteilt. Der Grund dafür? Weil unser Herr den Menschen einen Seiner Geister gab und die Menschen unseren Herrn nicht als den Schöpfer erkennen konnten, der in der Gestalt eines Menschen vor ihnen stand. In diesem Fall nennt unser Herr sie in diesem Vers Lügner und Ungläubige. Diese Menschen, die unseren Herrn verleugneten, warteten auf ihren imaginären Herrn. Lassen Sie uns das noch ein wenig näher erläutern. In Vers 7 der Surah Al-Taqi'a sagt unser Herr: Und wenn ihr drei Klassen seid, 8- Gesegnet sind die auf der rechten Seite. 9- Wie unglücklich sind die auf der linken Seite. 10- Diejenigen, die mit guten Taten voraus sind, sind voraus (in der Belohnung).

Hier werden wir in drei Klassen eingeteilt. Es gibt hier noch viele weitere Ereignisse, bei denen der Prophet (Friede sei mit ihm) die Menschen in der Gegenwart unseres Herrn anspricht und sagt: Ja, das ist unser Herr, das ist der, der uns erschaffen hat. Unser Herr hat auch unsere Seelen im Zwielicht der Dunkelheit erschaffen. Die erschaffenen Menschen sind in drei Klassen eingeteilt, die Menschen an der Vorderseite werden gesehen und die Menschen an der Rückseite werden gesehen, aber sie sind nicht zu erkennen. Hier erscheint ein Hadith: (Unser Herr erschuf unsere Seelen im Zwielicht. Er hat etwas von Seinem Licht auf sie gestreut. Derjenige, der dieses Licht empfing, fand seinen Weg. Derjenige, der dieses Licht nicht empfing, verlor seinen Weg und ging in die Irre). Dieser Hadith beschreibt Elestu bi Rabbikumu. Es ist das Wort unseres Herrn: "Ich habe dich erschaffen". Derjenige, der es empfing, fand seinen Weg. Ja, die Rechthaber, die sagen: "Ja, du bist mein Herr", haben ihren Weg gefunden. Diejenigen, die leugnen, und diejenigen, die auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten, die Linken, haben ihren Weg verloren und sind in die Irre gegangen.

Es gibt zwei Willen. Einer ist der Universelle Wille und einer ist der Kleine Wille. Seit unser Herr dem Menschen seine Seele gegeben hat, haben wir unsere Sehnsüchte und Wünsche an unseren Herrn als Schicksal mit diesem Willen in unsere Seele geschrieben. Als unser Herr einen Bund mit dem Menschen schloss, schrieb unser Herr seine Wünsche und Sehnsüchte als Schicksal auf den Menschen. In diesem Fall haben diejenigen, die dem Menschen seinen eigenen Willen nehmen und unseren Herrn dazu bringen, seinen Willen auf den Menschen anzuwenden, unseren Herrn charakterisiert, indem sie den Menschen dazu bringen, innerhalb des Willens unseres Herrn unter seinen Dienern zu diskriminieren, indem sie denjenigen, den er will, in den Himmel und denjenigen, den er will, in die Hölle schicken. Das liegt daran, dass sie diesen Vers nicht verstanden haben.

Unser Herr, der mit jedem Menschen einzeln einen Bund schließt, schließt auch mit den Menschen einzeln einen Bund. Er zeigte den Menschen, mit denen er einen Bund schloss, die Zeiten als Projekt und überließ es ihrem eigenen Willen, zu welcher Zeit sie gehen würden. Und was immer sie von unserem Herrn erbaten, unser Herr gab ihnen genau das, was sie wollten. Der Vers besagt, dass Wir dem Menschen zahllosen Lebensunterhalt gegeben haben. Was auch immer der Mensch von unserem Herrn erbittet, Er gibt ihm in Hülle und Fülle, ohne das, worum er gebeten hat, zurückzuhalten.

Unser Herr, der das Geheimnis des menschlichen Herzens kennt, hat das Schicksal des Menschen nach seinem Wunsch und Willen geschrieben. Menschen, die ihr Drehbuch in der Elestu bi Rabbikum-Adresse diktieren, spielen, wenn sie in die Welt kommen, ihr Drehbuch wie ein Künstler aus und legen vor sich selbst, ihrer Umgebung und unserem Herrn Zeugnis darüber ab, was für ein Mensch sie sind.

Wenn unser Herr einen Bund mit den Menschen schließt, überlässt er sie ihrem eigenen Willen und schreibt ihr Schicksal für sie, ohne jeglichen Druck oder Zwang, sondern nur mit ihren eigenen Wünschen und Sehnsüchten. Auf welcher Grundlage charakterisieren die Menschen also unseren Herrn unter seinen Dienern und sagen, dass er diesen im Irrtum und jenen in die Irre geführt hat. Sie charakterisieren unseren Herrn mit allen Arten von Aberglauben, dass Er das Herz dieser Menschen versiegelt hat, dass Er jeden, den Er will, ins Paradies und jeden, den Er will, in die Hölle bringen wird.

Lassen Sie uns das ein wenig näher erläutern. In Vers 173 heißt es, weil der Bund im Jenseits für die Menschen geschlossen wird, wenn sie in die Welt kommen, haben wir mit Ihnen im Jenseits bereits einen Bund mit Ihrer Seele geschlossen, die Ihr wirkliches Wesen ist, damit Sie sich nicht rechtfertigen, indem Sie sagen: "Das habe ich von meinem Vater und meiner Mutter gesehen. Ihre wahre Existenz ist Ihre Seele. Ihr Körper dient dazu, dass Sie als physisches Wesen erscheinen, wenn ich Sie in die Welt schicke.

Die Menschen wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass unser Herr die Wünsche und den Willen der Menschen als Schicksal aufgeschrieben hat, aber sie schreiben dies unserem Herrn zu, indem sie den Willen der Menschen von den Menschen entfernen und unseren Herrn dazu bringen, seinen Willen auf die Menschen anzuwenden und die Menschen dazu zu bringen, innerhalb des Willens unseres Herrn unter seinen Dienern zu diskriminieren, indem sie in den Himmel schicken, wen er will, und in die Hölle, wen er will. Das liegt daran, dass sie diesen Vers nicht verstehen.

3- Warum hat er einen Bund mit den Menschen geschlossen? Allah (swt) ist von allen unvollkommenen Eigenschaften befreit. In der 172. Strophe der Sure A'râf sagt unser Herr:

172 - Und Er ließ die Nachkommen der Kinder Adams gegen sich selbst Zeugnis ablegen und sagte: "Ich bin euer Herr", damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: "Wir wußten es nicht": Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

173) Oder damit ihr nicht sagen könnt: "Unsere Väter haben Allah Partner zur Seite gestellt, und wir waren eine Generation nach ihnen (wir sind in ihre Fußstapfen getreten), wollt ihr uns wegen derer, die Unrecht tun, vernichten?

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Allah hat das Attribut Allah. Allah ist frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Niemand wird in der Lage sein, unseren Herrn zu befragen oder in Frage zu stellen. Ist das so, weil unser Herr die Menschen erschrecken wird? Nein! Ist es, weil er sie mit Gewalt unterdrücken wird? Nein! Unser Herr hat das nicht nötig. Er hat jeden Menschen in seinem eigenen Willen frei gelassen. Unser Herr wird die Menschen mit Seiner Gerechtigkeit im Gerichtshof für das, was sie getan haben, richten. Was ist also das Attribut unseres Herrn als Allah? Wenn alles, was die Menschen getan haben, als ein Jota des Guten und ein Jota des Bösen aufgeschrieben wurde, wenn die Menschen auf die Welt gekommen sind, um zu beweisen, was für ein Mensch sie sind, dann werden alle Fragen, die die Menschen unserem Herrn stellen werden, durch ihre tatsächlichen Taten in dieser Welt beantwortet worden sein und sie werden von der Frage abgeschnitten sein. Unser Herr sagt in diesem Vers: "Dachtet ihr, ihr würdet sterben, bevor ihr bewiesen habt, was für ein Mensch ihr seid?

Im 134. Vers der Sure Taha erklärt unser Herr sehr schön, warum Er die Menschen in die Welt geschickt hat: 134- Hätten Wir sie vor diesem (dem Koran) mit einer Qual vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: "O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Erniedrigung und Schande gefallen wären.

Hier wird das Attribut Allahs unseres Herrn manifestiert. Wenn wir diesen Vers öffnen: "Vor dem Koran" bedeutet, dass die Thora, die Psalmen und das Evangelium im Heiligen Koran enthalten sind. Alle Bücher sind im Heiligen Koran enthalten. Allah (swt) hat seine Bücher gesandt, um der Menschheit Leben und Licht zu geben. Die Tatsache, dass er hier vor dem Koran sagt, bedeutet, dass die Menschen, wenn wir sie gemäß den Bündnissen, die sie geschlossen hatten, bevor wir sie auf die Welt schickten, in die Hölle eingeschlossen hätten, gesagt hätten: Ich kann nicht an dich als meinen Herrn glauben, denn ich habe ihnen meinen Geist gegeben, und da sie mich mit der Eigenschaft sehen, wie sie selbst zu sein, hat er diese sichtbaren Reiche geschaffen und uns in dieses Reich geschickt, um uns selbst zu beweisen, was für ein Mensch wir sind, so dass sie, wenn Sie mich in ein unsichtbares Reich geschickt hätten, in dem Ihr Wesen nicht sichtbar ist, nicht sagen würden: Ich hätte Sie angebetet.

Surah Al-Qasas Surah 47- Wenn ihnen ein Unglück widerfährt wegen dem, was sie selbst getan haben, sagen sie: Unser Herr! Hättest Du uns doch einen Propheten gesandt, damit wir Deinen Versen folgen und zu den Gläubigen gehören! (Wir hätten dich nicht gesandt), wenn sie nicht gesagt hätten.

Sie haben Aberglauben in den Heiligen Koran eingebracht, indem sie die Sünden, die die Menschen freiwillig begehen, auf die leichte Schulter nehmen und sagen, dass unser Herr jeden, den Er will, ins Paradies einlässt, das heißt, egal wie viele Sünden ein Mensch begeht, unser Herr wird ihn in das Paradies, das Er liebt, einlassen.

Diese Verse sind eindeutig. Diejenigen, die die Verse öffnen, indem sie sie ihrem eigenen Verstand anpassen, die die Verse öffnen, indem sie sie in Aberglauben verwandeln, indem sie unserem Herrn zuschreiben, indem sie sagen, so habe ich es nach dem Geschmack jedes Übersetzers verstanden, glauben sie, dass sie sich vor der Strafe unseres Herrn retten werden? In dieser Hinsicht kann niemand unserem Herrn etwas zuschreiben, indem er die Verse unsinnig öffnet. Auf diese Weise kann er die Verse nicht öffnen.