Ibrahim 27: Jene, die Allah mit einem schönen Wort glauben, wird Er sowohl im irdischen Leben, als auch im Jenseits aufrechterhalten. Nur die Grausamen wenden sich von Allah ab. Allah verwirklicht das, was Er sich wünscht.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Jene, die Allah mit einem schönen Wort glauben, wird Er sowohl im irdischen Leben, als auch im Jenseits aufrecht erhalten. Die Grausamen hingegen führt Allah in die Irre. Allah verwirklicht das, was Er sich wünscht.
Die richtige Übersetzung
Jene, die Allah mit einem schönen Wort glauben, wird Er sowohl im irdischen Leben, als auch im Jenseits aufrechterhalten. Nur die Grausamen wenden sich von Allah ab. Allah verwirklicht das, was Er sich wünscht.
Erläuterung
Dies ist die falsche Eröffnung: Allah führt die Übeltäter in die Irre. Die Wahrheit ist: Nur die Übeltäter weichen von Allah ab.
Wir haben gesagt, dass es zwei Testamente gibt. Es gibt den Universellen Willen und dann gibt es den Geringeren Willen. In der Einleitung dieses Verses gibt es einen Widerspruch. 1- Unser Herr hat keinen Willen über die Menschen. Aber er hat den Willen, alles zu erschaffen, was er will. Wenn wir den Vers aufmerksam lesen, heißt es, dass Allah erfüllt, was Er will. Die Bedeutung des Verses ist richtig. Aber unser Herr hat gewollt, was Er gewollt hat, hat getan, was Er gewollt und erschaffen hat. Er wird danach oder bis zum Tag des Jüngsten Gerichts nichts mehr erschaffen. Er hat erklärt, dass alles, was nass und trocken ist, im Qur'an steht. Allah, der diese Welten programmiert hat, wird nicht über dieses Programm hinausgehen. Denn unser Herr, die Mutter der Bücher, ist mit mir. Es gibt ein Buch in unserer Religion, dem weder etwas hinzugefügt noch etwas weggelassen werden kann. Unser Herr hat erschaffen, was er erschaffen wird, und die Welten programmiert. Danach wird Er weder Sein Wort ändern noch ein Wesen in der Welt erschaffen. Wenn unser Herr neue Wesen erschaffen würde, während die Menschen in der Welt leben, würde das bedeuten, dass unser Herr nicht weiß, was die Menschen und die Welt brauchen und in der Lage ist, sie je nach dem Verlauf der Welt neu zu erschaffen, womit unser Herr charakterisiert wäre.
Weil die Menschen die Bedeutung der Verse nicht kennen, öffnen sie einige der Verse willkürlich und schreiben unserem Herrn Unzulänglichkeiten zu. Die Köpfe der Menschen sind voller Aberglauben. Unser Herr führt niemanden in die Irre. In der Tat sind die Verse im Widerspruch zueinander geöffnet worden. Die korrekte Eröffnung des Verses lautet wie folgt: "Diejenigen, die mit einem guten Wort an Allah glauben, wird Er im diesseitigen Leben und im Jenseits festhalten." Was ist damit gemeint? Diejenigen, die in der Elestu bi Rabbikum-Ansprache einen guten Bund mit unserem Herrn geschlossen haben, d.h. diejenigen, die gesagt haben: "Du bist mein Herr" (fe eshabul meymeneti ma eshabul meymeneh), und die Rechtschaffenen, die aus eigenem Willen und Wunsch gesagt haben: "Ja, du bist mein Herr", dieser Teil des Verses ist richtig. Aber am Ende haben sie den Vers falsch zitiert, denn Allah führt die Übeltäter in die Irre. (Wa ashabul mashamati ma ashabul mashamah) Wie bedauernswert sind die Linken. Wenn die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen zu ihrem Schicksal wurden, als sie einen Bund mit unserem Herrn schlossen, frei nach ihrem eigenen Willen, dann hat Allah sie nicht in die Irre geführt. Als diese Menschen einen Bund mit unserem Herrn schlossen, wie es in dem Vers "Wie bedauernswert sind die Linken" heißt, verleugneten sie Allah als den Schöpfer, weil sie unseren Herrn verleugneten und auf den Herrn ihrer Vorstellung warteten, und so gingen sie selbst in die Irre.
Was im Video gesagt wird
In Vers 27: Die an Allah mit einem guten Wort glauben, hält Er fest, sowohl im diesseitigen Leben als auch im Jenseits. Die Frevler aber führt Allah in die Irre; Allah tut, was Er will, heißt es. Dabei führt Allah niemanden in die Irre; aus eigenem Willen weichen sie von Allah ab. Lesen wir das Richtige. Die an Allah mit einem guten Wort glauben, mit einem guten Wort glauben, hält Er sowohl im diesseitigen Leben als auch im Jenseits fest. Die Frevler aber weichen von Allah ab. Allah tut, was Er will. Was Er will. Was Allah will, das führt Er aus. Es gibt auch Allahs Wollen. Zum Beispiel: Was immer Er beabsichtigt, Er sagt 'kun', also 'sei', und es ist.
Ja, das ist Allahs Wollen.