An-Nahl 36: Es sei darauf geschworen; Wir haben jedem Volk einen Propheten gesandt, damit diese ihnen (befehlen, dass sie) Allah dienen und sich vor dem Teufel hüten sollen. Ein Teil von ihnen kam zum rechten Weg Allahs. Ein anderer Teil von ihnen wiederum hat sich für das Irregehen entschieden. Reist auf der Erde herum und seht euch an, wie das Ende der Leugner aussieht.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Es sei darauf geschworen; Wir haben jedem Volk einen Propheten gesandt, damit diese ihnen (befehlen, dass sie) Allah dienen und sich vor dem Teufel hüten sollen. Einen Teil von ihnen hat Allah zum rechten Weg geführt. Ein anderer Teil von ihnen hat das Irregehen verdient. Reist auf der Erde herum und seht euch an, wie das Ende der Leugner aussieht.
Die richtige Übersetzung
Es sei darauf geschworen; Wir haben jedem Volk einen Propheten gesandt, damit diese ihnen (befehlen, dass sie) Allah dienen und sich vor dem Teufel hüten sollen. Ein Teil von ihnen kam zum rechten Weg Allahs. Ein anderer Teil von ihnen wiederum hat sich für das Irregehen entschieden. Reist auf der Erde herum und seht euch an, wie das Ende der Leugner aussieht.
Erläuterung
Der Vers, der hier fehlinterpretiert wurde, ist dieser: Allah hat einige von ihnen geleitet. Und einige von ihnen verdienten es, in die Irre zu gehen. Die Wahrheit ist: Einige von ihnen kamen auf den rechten Weg Allahs. Und einige von ihnen wählten den Irrtum.
Macht Allah (swt) einen Unterschied zwischen den Menschen, indem er einige Menschen auf den richtigen Weg führt und andere in die Irre leitet? Macht unser Herr einen Unterschied zwischen den Menschen? Es gibt viele Weisheiten in Seiner unfehlbaren Gerechtigkeit zu Gunsten der Menschen. Allah (swt) hat die Menschen unvollständig und fehlerhaft erschaffen. Das ist der Grund dafür: Viele Verse informieren uns darüber, dass, wenn Menschen einen Fehler begehen, wenn sie ihren Fehler erkennen und bereuen, wenn sie zu unserem Herrn zurückkehren, unser Herr dem Diener mit Seinem Attribut des Tawwab vergibt, weil Er Sein Wesen kennt.
Macht unser Herr also einen Unterschied zwischen den Menschen und führt den einen zur Führung und den anderen zum Irrtum? Jede Seele wird für das, was sie getan hat, belohnt werden. Als Allah (swt) in Kalu Bela, Elestu bi Rabbikum, Ich bin euer Herr, sagte, wurden die Menschen in drei Klassen unterteilt. Was auch immer die einzelnen Seelen an unseren Herrn gerichtet haben, unser Herr hat ihre Wünsche und Sehnsüchte als ihr Schicksal aufgeschrieben. Wenn die Menschen in diese Welt kommen, beweisen sie, was für ein Mensch sie sind, indem sie die Drehbücher, die sie für sich selbst geschrieben haben, in dieser Welt wie ein Künstler ausleben.
Was im Video gesagt wird
Schriften, Übersetzungen.
Wir sind bei der Sure An-Nahl angekommen. In der Sure An-Nahl, mal sehen, in welchem Vers ein Fehler ist. Sehen wir sie uns an.
In der Sure An-Nahl gibt es kaum einen Fehler. In Vers 36 gibt es einen Fehler. Was heißt es hier? Wahrlich, Wir sandten jeder Gemeinschaft einen Propheten, damit sie gebieten: Dient Allah und meidet den Taghut. Seht, hier bestätigt es, was ich eben gesagt habe. Allah, der Erhabene, sendet jeder Gemeinschaft einen Propheten. Bestätigt es, sagt Er. Es gibt einen, der euch erschaffen hat. Er hat euch als edelste Geschöpfe erschaffen. Er hat euch so viel Versorgung gegeben. Er hat euch aus dem Nichts erschaffen.
Allah hat einen Teil von ihnen auf den rechten Weg geleitet. Einen Teil. Und ein Teil von ihnen hat die Verirrung verdient. Reist auf der Erde umher und seht, wie das Ende der Leugner war, heißt es. Nun, Allah bewahre. Hier zerrt Allah niemanden in die Verirrung. Er leitet auch niemanden auf den rechten Weg.
Was heißt es also? Zum rechten Weg, (?) sandten Wir einen Propheten. Allah hat einen Teil von ihnen auf den rechten Weg geleitet. Nimm jetzt etwa einen Vater. Einen Vater. Sagen wir, er hat 60 oder 70 Kinder.
Führt ein Vater seine Kinder zum Schlechten? Dieser Vater will immer, dass seine Kinder gut sind. Nicht wahr? Dass sie gut sind. Je besser seine Kinder sind, desto stolzer ist der Vater. Er ist stolz auf sein Kind. Nun, wenn Allahs Barmherzigkeit Seinen Zorn übertroffen hat, Seine Barmherzigkeit, da Er sagt: Meine Barmherzigkeit hat Meinen Zorn übertroffen, würde Allah, der Erhabene, etwa zwischen Seinen Dienern unterscheiden und einen Teil mit Seiner Barmherzigkeit auf den rechten Weg leiten, und was war die Sünde des anderen, dass Er ihn auf den schlechten Weg führte?
Ziemt sich das für Allah?
Zunächst einmal, woran erkennen wir, dass die Leute, die diese Verse auslegen wollen, kein Wissen haben? Sie erklären die Verse ständig, legen sie aus, indem sie Verse durch Verse widerlegen lassen. Zum Beispiel heißt es, der Koran kam als Barmherzigkeit für die Welten. Richtig. Wenn er auch hier als Barmherzigkeit kam, wenn Allah Seine Diener zu Seinem Wesen einlädt und sie durch Seine Propheten zu Seinem Wesen ruft, wie kannst du hier sagen, Er habe einen Teil auf den rechten Weg geleitet und ein Teil, mein Herr, habe die Verirrung verdient, heißt es?
Wenn du die Verse kenntest, würdest du es so auslegen?
Wenn es vom Propheten (Friede sei mit ihm) heißt, dass er nicht aus Neigung redet, wie kannst du Allah, den Erhabenen, durch Sein Wort sich selbst widersprechen lassen?
Und diese, die als promovierte Gelehrte gelten wollen, sind Aberglauben. Aberglaube.
Zudem, sieh: Wahrlich, Wir, dient Allah und meidet den Taghut. Was ist Taghut? Hier der zweibeinige Mensch. Meidet sie, meidet auch den Satan, meidet die (?), die der Satan geben wird, und meidet es, dass Menschen euch vom Weg der Wahrheit abbringen. Wie schön Er es sagt. Damit sie das gebieten, sandten Wir jeder Gemeinschaft einen Propheten. Ein Teil von ihnen kam auf Allahs rechten Weg. Seht, wie schön. Die Allah einen guten Bund gegeben haben, als die Wahrheit erklärt wurde. Ein Teil von ihnen kam auf Allahs rechten Weg. Und ein Teil von ihnen wählte die Verirrung. Das heißt, sie kehrten Allah den Rücken.
Reist auf der Erde umher und seht, wie das Ende der Leugner war, heißt es. Ja.