An-Nahl 93: Wäre es Allahs Wunsch gewesen, so hätte Er euch alle als ein einziges Volk erschaffen; doch jener, der es wünscht, wendet sich vom Ihm ab, und jener, der es wünscht, findet zum rechten Weg. Ihr werdet sicherlich für eure Taten zur Verantwortung gezogen.

Hier liegt der Fehler dieses Verses: Er führt in die Irre, wen Er will, und leitet, wen Er will. Die Wahrheit ist: Wer immer von Ihm will, wird in die Irre gehen, und wer immer von Ihm will, wird geleitet.

Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist. Er nahm von den Kindern Adams ihre Nachkommenschaft aus ihren Lenden und machte sie zu Zeugen für sie und sagte: Bin ich nicht euer Herr? Wahrlich: Er hat von den Kindern Adams ihre Nachkommenschaft als Zeugen gegen sie hervorgebracht und gesagt: Ich bin euer Herr.

Die Wurzel aller falsch interpretierten Verse liegt darin, dass dieser Vers nicht verstanden wurde, so dass die Verse nach dem eigenen Verstand der Menschen in verschiedenen Aberglauben falsch interpretiert wurden und sie unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben haben.

Indem wir Ihnen diesen Vers erklären, werden wir versuchen, die Unwahrheiten im Heiligen Koran zu beseitigen, die als Aberglaube aufgemacht und geschrieben wurden, indem unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben wurden. Ich werde diesen Vers etwas ausführlicher erklären.

Wir haben das Wünschen in den vorhergehenden Versen erklärt, aber das Wünschen wird im Heiligen Koran so oft wiederholt, dass es immer wieder auftaucht. Deshalb haben wir das Wünschen im 172. Vers der Sura A'râf ausführlich erklärt. Wenn der Wunsch unseres Herrn an die Menschen erwähnt wird, wiederholen wir ihn, indem wir das Äquivalent des Verses einsetzen, den wir im 172. Vers der Sure A'râf ausführlich erklärt haben. Die Weisheit, einen Artikel zu wiederholen, dient dem besseren Verständnis des Themas.

All die falsch interpretierten Verse haben ihren Ursprung in dem mangelnden Verständnis dieses Verses. Die Verse wurden in verschiedenen Aberglauben entsprechend dem eigenen Verstand fehlinterpretiert und unserem Herrn zugeschrieben.

Indem wir Ihnen diesen Vers erklären, werden wir versuchen, die Unwahrheiten im Heiligen Koran zu beseitigen, die als Aberglaube aufgemacht und geschrieben wurden, indem unserem Herrn Unzulänglichkeiten zugeschrieben wurden. Ich werde diesen Vers etwas ausführlicher erklären.

1- Warum hat Allah (swt) uns erschaffen?

2- Wo wurden die Menschen im Jenseits erschaffen?

3- Warum hat er einen Bund mit den Menschen geschlossen?

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Wenn wir diese Fragen für Sie beantworten, werden wir unsere Schöpfung besser verstehen, den Zweck unseres Kommens in die Welt und wie wir uns in der Welt verhalten sollen. Dann sind wir frei von dem Aberglauben, der unserem Herrn zugeschrieben wird, und von dem Aberglauben der Menschen, die unserem Herrn unvollständige Mängel zuschreiben.

1- Wozu hat Allah (swt) uns erschaffen? Unser Herr war bei Seinem Wesen. Das heißt, unser Herr hat keinen Anfang und kein Ende. Er existiert mit Seinem Wesen mit dem Attribut Seines Wesens (HU). Mit anderen Worten, unser Herr wurde weder erschaffen, noch wurde Er erschaffen, noch wurde Er geboren, noch hatte Er Kinder (Frauen und Kinder). In diesem Fall war unser Herr vor der Erschaffung dieser Welten allein. Er ist auch ein großer Schatz des Wissens. Unser Herr wollte, dass man weiß, dass Er ein Schatz des Wissens ist. Er schuf das Licht des Propheten Muhammad (SAW) aus Seinem Licht. Aus seinem Licht schuf Er die sieben Schichten der Himmel und die Welten dazwischen. Dann gab Er dem Propheten (Friede sei mit ihm) einen Teil Seiner Seele. Aus der Seele des Propheten (Friede sei mit ihm) erschuf Er die Seelen der anderen Propheten und schloss einen Bund mit ihnen. Im 81. Vers der Sura Al-Imran sagt unser Herr

81- Erinnert euch daran, dass Allah unter den Propheten, nachdem ich euch das Buch und die Weisheit gegeben habe, einen Gesandten geschickt hat, der das bestätigt, was vor euch ist, und ihr werdet ihm sicherlich helfen. Haben Sie dies bestätigt? Habt ihr diesen Bund angenommen? Als ich sie fragte, antworteten sie, dass sie angenommen haben. Dann sagte Allah: "Dann bezeugt es, und ich gehöre zu denen, die es mit euch bezeugen.

Dann erschuf Allah (swt) die Seelen Seiner Menschen aus den Seelen der Propheten, die Er erschuf. Der Prophet (SAW) war der erste, der vor der Erschaffung der Welten erschaffen wurde. Dann die Propheten. Dann die Stämme der Propheten. Unser Herr war ein unbekannter Schatz und Er wollte, dass er bekannt wird, also schuf Er den Menschen. Unser Herr gab nur den Menschen einen Seiner Geister in allen Welten. Dafür hat Er den Menschen über die Welten erhaben gemacht. "Ich habe den Menschen in der schönsten Form erschaffen" (Legad haleknel insane fi ahsani calendar).

2- Wo wurden wir im Jenseits erschaffen? Im Jenseits hat unser Herr unsere Seelen im Reich Lahut erschaffen, so viele Menschen, wie es auf der Welt geben wird. Während unsere erschaffenen Seelen sich ihrer selbst nicht bewusst waren, erweckte Er sie plötzlich alle gleichzeitig und sprach sie mit der Gewissheit an: Ich bin euer Herr. In diesem Fall sind unsere Seelen in drei Teile geteilt. Der Grund dafür? Weil unser Herr dem Menschen einen seiner Geister gegeben hat und die Menschen zu stolz und arrogant waren, um unseren Herrn als den Schöpfer zu erkennen, der in der Gestalt eines Menschen vor den Menschen steht, und sie waren ungläubig. In diesem Fall nennt unser Herr sie in diesem Vers Lügner und Ungläubige. Diese Menschen, die unseren Herrn verleugneten, warteten auf den Herrn ihrer Träume.

Lassen Sie uns dies ein wenig näher erläutern. Im 7. Vers der Sura Al-Taqi'a sagt unser Herr: Und wenn ihr drei Klassen seid, 8- Glücklich sind die auf der rechten Seite. 9- Wie unglücklich sind die auf der linken Seite. 10- Diejenigen, die mit guten Taten voraus sind, sind voraus (im Lohn).

Hier werden wir in drei Klassen eingeteilt. Es gibt hier noch viele weitere Ereignisse, bei denen der Prophet (Friede sei mit ihm) die Menschen in der Gegenwart unseres Herrn anspricht und sagt: Ja, das ist unser Herr. Dies ist derjenige, der uns erschaffen hat. Unser Herr hat auch unsere Seelen im Zwielicht der Dunkelheit erschaffen. Die erschaffenen Menschen sind in drei Klassen eingeteilt, die Menschen an der Vorderseite werden gesehen und die Menschen an der Rückseite werden gesehen, aber sie sind nicht zu erkennen. Hier erscheint ein Hadith: (Unser Herr erschuf unsere Seelen im Zwielicht. Er hat etwas von Seinem Licht auf sie gestreut. Diejenigen, die es empfingen, fanden ihren Weg; diejenigen, die es nicht empfingen, verloren ihren Weg und gingen in die Irre). Dieser Hadith erklärt Elestu bi Rabbikumu. Es ist das Wort unseres Herrn: "Ich habe dich erschaffen". Derjenige, der dieses Licht empfing, fand seinen Weg. Diejenigen auf der rechten Seite, die sagen: "Ja, Du bist mein Herr", haben ihren Weg gefunden. Diejenigen, die leugnen und diejenigen, die auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung warten, die Linken, haben ihren Weg verloren.

Der Wille ist zwei. Da unser Herr dem Menschen von seiner Seele aus gegeben hat, haben wir unserem Herrn mit diesem Willen in unserer Seele unsere Sehnsüchte und Wünsche als Schicksal diktiert. Obwohl die Menschen wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat und dass unser Herr die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen als Schicksal aufgeschrieben hat, haben sie unserem Herrn zugeschrieben, den Willen der Menschen von den Menschen zu entfernen und unseren Herrn dazu zu bringen, seinen Willen auf die Menschen anzuwenden und die Menschen dazu zu bringen, unter seinen Dienern innerhalb des Willens unseres Herrn zu diskriminieren und zu schicken, wen er will in den Himmel und wen er will in die Hölle. Das liegt daran, dass sie diesen Vers nicht verstehen.

Unser Herr, der mit jedem Menschen individuell einen Bund schließt, schließt einen Bund mit den Menschen, einen nach dem anderen. Er zeigt dem Menschen, mit dem er einen Bund geschlossen hat, die Zeiten als Projekt und überlässt es seinem eigenen Willen, zu welcher Zeit er gehen will. Und was immer er von unserem Herrn erbeten hat, unser Herr hat ihm genau das gegeben, was er wollte. Der Vers besagt, dass Wir dem Menschen zahllosen Lebensunterhalt gegeben haben. Was auch immer der Mensch von unserem Herrn erbittet, Er gibt ihm in Hülle und Fülle, ohne das, worum er gebeten hat, zurückzuhalten.

Wenn unser Herr einen Bund mit einer Person schließt, lässt Er sie in ihrem eigenen Willen frei und schreibt ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche als ihr Schicksal auf, ohne jeglichen Druck oder Zwang. Auf welcher Grundlage charakterisieren die Menschen also unseren Herrn unter seinen Dienern und sagen, dass er diesen oder jenen in die Irre geführt hat. Sie charakterisieren unseren Herrn mit allen Arten von Aberglauben, dass er das Herz dieser Menschen versiegelt hat, dass er jeden, den er will, in den Himmel und jeden, den er will, in die Hölle schicken wird.

Unser Herr, der das Geheimnis des menschlichen Herzens kennt, hat das Schicksal des Menschen nach seinem Wunsch und Willen geschrieben. Wenn ein Mensch, der sein Drehbuch in der Adresse Elestu bi Rabbikum geschrieben hat, auf die Welt kommt, spielt er das Drehbuch, das er geschrieben hat, wie ein Künstler aus und bezeugt gegenüber seiner Umgebung und unserem Herrn, was für ein Mensch er ist.

3- Warum hat er einen Bund mit den Menschen geschlossen? Allah (swt) ist frei von jeder unvollkommenen Eigenschaft. In der 172. Strophe der Sure A'râf sagt unser Herr:

172 - Und Er ließ die Nachkommen der Kinder Adams gegen sich selbst Zeugnis ablegen und sagte: "Ich bin euer Herr", damit ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: "Wir wußten es nicht": Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

173) Oder damit ihr nicht sagen könnt: "Unsere Väter haben Allah Partner zur Seite gestellt, und wir waren eine Generation nach ihnen (wir sind in ihre Fußstapfen getreten), wollt ihr uns wegen derer, die Unrecht tun, vernichten?

Vers 173 besagt, dass, weil der Bund im Jenseits für die Menschen geschlossen ist, wenn sie in die Welt kommen, wir mit Ihnen im Jenseits einen Bund mit Ihrer Seele geschlossen haben, die Ihr wirkliches Wesen ist, damit Sie sich nicht mit Ihrem Leben in der Welt rechtfertigen, indem Sie sagen: "Ich habe es bei meinen Eltern so gesehen". Ihre wahre Existenz ist Ihre Seele. Ihr Körper dient dazu, dass Sie als äußeres Wesen erscheinen, wenn ich Sie in die Welt schicke. Und da Sie sich in Fleisch und Knochen in dieser sichtbaren Welt sehen, haben wir in der Ansprache Elestu bi Rabbikum einen Bund mit Ihnen geschlossen, damit Sie nicht sagen, Sie hätten mich nicht benachrichtigt, und Ihr Leben in der Welt als Ausrede benutzen. Wir haben Sie in das Reich von Berzah erhoben, wir haben Sie in die Welt zurückgeschickt, wann immer Sie es wünschen, und wir haben dies getan, um Sie als Zeuge für sich selbst zu behalten, was für ein Mensch Sie sind.

4- Warum hat unser Herr, der einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, uns auf die Erde geschickt, ohne uns dort in den Himmel und die Hölle zu schicken, obwohl er wusste, was sie sind?

Allah hat das Attribut Allah. Allah ist frei von allen unvollkommenen Eigenschaften. Niemand wird in der Lage sein, unseren Herrn zu befragen oder in Frage zu stellen. Ist das so, weil unser Herr den Menschen Angst einjagen wird? Nein. Ist es, weil er sie mit Gewalt unterdrücken wird? Nein! Unser Herr hat diese Dinge nicht nötig. Er hat jeden Menschen in seinem eigenen Willen frei gelassen. Unser Herr wird die Menschen mit seiner Gerechtigkeit im Gerichtshof für das, was sie getan haben, richten. Was ist also das Attribut unseres Herrn als Allah? Wenn alles, was die Menschen getan haben, als ein Jota des Guten und ein Jota des Bösen aufgeschrieben wurde, wenn die Menschen auf die Welt gekommen sind, um zu beweisen, was für ein Mensch sie sind, dann werden alle Fragen, die die Menschen unserem Herrn stellen werden, durch ihre tatsächlichen Taten in dieser Welt beantwortet worden sein und sie werden von der Frage abgeschnitten sein. Unser Herr sagt in dem Vers: (Dachtet ihr, dass ihr sterben würdet, ohne zu beweisen, was für Menschen ihr seid?

Im 134. Vers der Sure Taha erklärt unser Herr sehr schön, warum Er die Menschen in die Welt geschickt hat: 134- Hätten Wir sie vor diesem (dem Koran) mit einer Qual vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: "O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Erniedrigung und Schande gefallen wären.

Hier wird das Attribut Allahs, unseres Herrn, manifestiert. Wenn wir diesen Vers vor dem Koran öffnen, bedeutet das, dass die Thora, die Psalmen und das Injeel im Heiligen Koran enthalten sind. Da alle Bücher im Qur'an enthalten sind und Allah (swt) Seine Bücher gesandt hat, um den Menschen Leben und Licht zu geben, bedeutet "vor dem Qur'an" hier, dass die Menschen, wenn wir sie gemäß ihren Bündnissen in die Hölle eingeschlossen hätten, bevor wir sie auf die Welt geschickt haben, gesagt hätten: "Ich kann nicht an dich als meinen Herrn glauben, denn ich habe ihnen meine Seele gegeben, und sie haben mich als ihr Selbst gesehen. Und Er hat diese sichtbaren Welten erschaffen, damit sie nicht sagen, wenn du mich in ein unsichtbares Reich geschickt hättest, in dem dein Selbst unsichtbar ist, hätte ich dich angebetet, und Er hat uns in dieses Reich geschickt, um uns zu beweisen, was für ein Mensch wir sind.

Surah Al-Qasas Surah Vers 47- "Wenn ihnen ein Unglück widerfährt wegen dessen, was sie selbst getan haben, sagen sie: 'Unser Herr! Hättest Du uns doch einen Propheten gesandt, damit wir Deine Verse befolgen und zu den Gläubigen gehören! (Wir hätten dich nicht gesandt), wenn sie nicht gesagt hätten."

Sie haben Aberglauben in den Heiligen Koran eingebracht, indem sie die Sünden, die die Menschen freiwillig begehen, auf die leichte Schulter nehmen und sagen, dass unser Herr jeden, den Er will, ins Paradies einlässt, das heißt, egal wie viele Sünden ein Mensch begeht, unser Herr wird ihn in das Paradies, das Er liebt, einlassen.

Diese Verse sind eindeutig. Glauben diejenigen, die die Verse nach ihrem eigenen Verstand öffnen, die die Verse in Aberglauben verwandeln, indem sie unseren Herrn nach dem Geschmack eines jeden Übersetzers zuschreiben, dass sie sich so vor der Strafe unseres Herrn retten können? Daher kann niemand unserem Herrn etwas zuschreiben, indem er die Verse mit Unsinn öffnet! Auch kann niemand die Verse auf diese Weise öffnen.