An-Nahl 102: Sprich: Dein Erschaffer, der der Heilige Geist ist, hat ihn (den Koran), von sich als eine Wahrheit herabgesandt, damit sie zu Muslimen werden und durch das Finden des rechten Weges die frohe Botschaft erhalten.

Vers einhundertzwei wurde falsch übersetzt. „Sag“, heißt es, „der Heilige Geist“, in Klammern Gabriel, wie oft sagen wir es jetzt schon? Sie sagen, der Geist sei Gabriel. Sie sagen, der Geist sei der Koran. Sie sagen, der Geist sei Jesus. Sie sagen es. Sie schreiben es vielen Dingen zu. Nun, woraus wurde Gabriel erschaffen? Sag ihm: Woraus wurde Gabriel erschaffen? Aus Licht, wird er sagen. Er wird also das sagen. Aus Licht. Nun, gibt es ein Verständnis vom Geist?

Nun, Allah, der Erhabene, in Seinem Vers: Sie fragen dich nach den Geistern. Davon ist euch nur wenig Wissen gegeben worden.

Nun, wenn der Geist etwas anderes ist, nennen sie den Koran den Geist. Wenn der Geist der Koran ist, ist der Herr des Korans der Geist. Der Geist, der den Koran spricht.

Was sagt Er? Wir – als Wir Adam Unseren Geist einhauchten, sagt Er. Schau: Wenn Wir ihm von Unserem Geist eingehaucht haben, werft euch nieder. Was ist also der Geist? Küllü ruh – Allah, der Erhabene. Also ist es nicht Gabriel. Was steht da? „Sag: der Heilige Geist“, Gabriel, heißt es, „um denen, die glauben, Standhaftigkeit zu geben.“ Gabriel gab angeblich diese Standhaftigkeit. Standhaftigkeit geben. „Um die Muslime auf den rechten Weg zu leiten.“

Gabriels Aufgabe. Leiten wir sie auf den rechten Weg. „Und um ihnen frohe Botschaft zu geben, hat ihn von deinem Herrn als Wahrheit herabgesandt.“ Schau, jetzt hat sich die Sache geändert. Zuerst nennen wir Gabriel. Und dann, was hat Er von deinem Herrn herabgesandt? Lass es mich noch einmal lesen. Die Wörter passen nicht zusammen. Schau jetzt. „Sag: Der Heilige Geist, Gabriel, um denen, die glauben, Standhaftigkeit zu geben, um die Muslime auf den rechten Weg zu leiten und ihnen frohe Botschaft zu geben, hat ihn von deinem Herrn als Wahrheit herabgesandt.“ Na, siehst du hier Gabriel? Als Wahrheit – wo ist Gabriel?

Diesmal ist es der Koran, der herabgekommen ist. Hat Gabriel den Koran gebracht? Hier setzen sie Gabriel an Allahs Stelle. Dabei schau: Sag, ihn – den Koran –, damit sie Muslime werden und den rechten Weg finden, um ihnen frohe Botschaft zu geben, hat der Heilige Geist, dein Herr, aus Seiner eigenen Gegenwart als Wahrheit herabgesandt. Von Gabriel oder sonst wem ist hier keine Rede.

Allah, der Erhabene, hat den Propheten (Friede sei mit ihm) zuerst aus Seinem Licht – erschaffen. Aus Seinem Licht. Aus seinem Licht erschuf Er die Himmel und die Erde und was dazwischen ist. Dann gab Er ihm von Seinem Geist. Aus Seinem Geist erschuf Er die Geister der Propheten. Das sage nicht ich, wohlgemerkt. Das sind Verse, schau. Jetzt werde ich es beweisen.

Als Er die Geister der Propheten erschuf, sagte Allah, der Erhabene: Ich werde euch zu euren Völkern als Älteste, als Gesandte, als Väter senden. Nehmt ihr das an? sagt Er. Ja, sagen sie. Auch Ich bin mit euch unter den Zeugen, sagt Er. Was sagte Er? Auch Ich bin mit euch unter den Zeugen. Also, der mit einem Teil des Geistes, mit seinem Teil, unseren Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, erschuf, und mit seinem Teil die Geister der Propheten erschuf und mit den Geistern der Propheten die Geister ihrer Völker erschuf – Allah hat den Menschen über die Welten geehrt erschaffen. Wenn wir nun sagen, Wir haben den Menschen über die Welten geehrt erschaffen, dann gehören auch die Engel zu den Welten.

Obwohl auch Gabriel ein Engel ist, lassen sie Ihn den Menschen sowohl über den Engeln erschaffen als auch den Engel über dem Menschen, als seinen Lehrer, erschaffen. Schau dir die Worte an. Also, das ist reiner Unsinn. Wahrhaftig, das ist reiner Unsinn. Wenn ich das nicht so erschließe, versteht es niemand. Sie gehen vorbei und denken: Was steht da schon. Aber wenn es so erschlossen wird, begreift man es hier sehr gut. Wie falsch es übersetzt wurde und wie fern diese Leute vom Wissen des Korans sind.

Wir wollten, dass das Diyanet einen Text schreibt, ein Buch schreibt, das Diyanet kann wieder seinen eigenen Namen daraufsetzen, das Diyanet kann seinen Namen daraufsetzen. Ich will keinen Namen. Aber es soll uns auch zurate ziehen. Denn Allah, der Erhabene, gibt dieses Wissen nicht jedem. Wissen. Was sagt Er? Der Übergang eurer Gelehrten ins Jenseits ist wie das Gehen der Sonne und das Kommen der Dunkelheit. Wer ist dieser Gelehrte? Sicher kein Gelehrter, der von Ahmet und Mehmet gelernt hat. Die Lernenden sind bekannt, die promoviert haben, sind auch bekannt. Also ist der Gelehrte einer, der im Nafs-i raziye selbst mit Allahs Wissen geknetet ist. In Sure Al Imran, Vers 7: die mit Allahs Wissen Gekneteten, Menschen, die von Allah selbst belehrt und als Wissende gesandt wurden, um die Menschen rechtzuleiten – das ist der Mensch.

Was ist schon dabei, wenn du dein Ego zurücknimmst und von diesem Wissen profitierst? Stirbst du daran? Im Gegenteil, du steigst auf. Du steigst auf.

Indem du den Menschen die Wahrheit erzählst, wirst du jener Stellung gerecht.

Du kannst immer noch sagen: Ich habe es erklärt. Einverstanden. Ich will nichts von dir. Nimm mich, nimm den Schatz. Meins auch, aber erzähl es den Menschen.

Ja. Wir sind nicht auf Ruhm und Ehre aus. Und wer auf Ruhm und Ehre aus ist, dem gibt Allah dieses Wissen ohnehin nicht. Wir wollen Allahs Gebot den Menschen zu Gehör bringen. Ja.

Ja.