Al-Kahf 7: Wir haben alles auf der Erde und die Welt an sich zu einer Zier gemacht, damit die Menschen sich (innerhalb ihrer eigenen Wünsche und Begierde) selbst beweisen.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wir haben alles auf der Erde und die Welt an sich zu einer Zier gemacht, um zu prüfen, wer von den Menschen sich gut verhalten wird.
Die richtige Übersetzung
Wir haben alles auf der Erde und die Welt an sich zu einer Zier gemacht, damit die Menschen sich (innerhalb ihrer eigenen Wünsche und Begierde) selbst beweisen.
Erläuterung
Der Vers, der hier missverstanden wurde, ist dieser: Damit Wir prüfen können, wer von den Menschen am besten in den Taten ist. Die Wahrheit ist: Wir wollen, dass die Menschen (sich selbst) beweisen, was für ein Mensch sie sind (in Bezug auf ihre eigenen Wünsche und Sehnsüchte).
Allah (swt) hat es nicht nötig, Menschen zu testen. Testen bedeutet, dass eine Person keine Ahnung von einer Person hat und sie mit einigen Worten oder Taten testet, um zu sehen, was für ein Mensch sie ist.
Unser Herr hat es nicht nötig, solche Menschen zu testen. Er hat es nicht einmal nötig, diese Welten, die Er erschaffen hat, und seine Schöpfungen in diesen Welten zu testen. Denn unser Herr sagt in seinem Vers: "Wir erschaffen, was Wir vollkommen erschaffen haben". Dass Er auch diese Welten programmiert hat und die Ereignisse programmiert hat, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts geschehen werden. Die Tatsache, dass unser Herr über jedes Teilchen dieser Welten Bescheid weiß, liegt daran, dass Er sie mit einem Wissen erschaffen hat, das es nur bei Ihm gibt und dessen Ausmaß unvorstellbar ist. Daher kann niemand unseren Herrn als unwissend über die Zukunft bezeichnen, indem er über ihn sagt, dass er dies und jenes ausprobiert hat.
Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: "Und Wir schlossen einen Bund mit den Nachkommen der Kinder Adams und machten sie zu Zeugen gegen ihre eigenen Seelen und sagten: 'Wir sind euer Herr. Hier schloss er einen Bund mit den Menschen, die in drei Klassen eingeteilt waren, eine nach der anderen mit unserem Herrn, und schrieb die Wünsche und Sehnsüchte der Menschen als ihr Schicksal auf.
Im 173. Vers der Surat al-A'râf: (Oder unsere Väter pflegten Allah Partner zur Seite zu stellen. Wir waren eine Generation nach ihnen (wir sind in ihre Fußstapfen getreten), damit ihr nicht sagt: "Wollt ihr uns vernichten wegen derer, die Unrecht tun?)
In dieser Situation hat unser Herr Menschen in diese Welt geschickt, um sie zu Zeugen für sich selbst zu machen. Die Wahrheit des Verses ist: Wir haben die Menschen in die Welt gesandt, damit sie (sich selbst) beweisen können, was für ein Mensch sie sind. Hier hat Unser Herr die Menschen auf diese Weise in die Welt geschickt, um die Eigenschaften Allahs zu manifestieren. Denn niemand wird in der Lage sein, unseren Herrn in Frage zu stellen, und wenn ein Mensch die Belohnung für das sieht, was er getan hat, wird er aufhören, Fragen zu stellen, und wenn er erkennt, was für ein Mensch er ist, wird er an den Ort geschickt, den er verdient.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Al-Kahf angekommen. Bei Sure Al-Kahf; im siebten Vers der Sure Al-Kahf gibt es einen Fehler. Es heißt: „Damit Wir prüfen, wer von den Menschen um zu prüfen, wer von ihnen bessere Taten vollbringen wird. Sieh, sieh, Allah, der Erhabene, weiß es nicht, nun widerspricht dieser Vers jenem Vers: Es gibt bis zum Jüngsten Tag kein einziges Lebewesen, von dem Wir nicht wüssten, was es tun wird, heißt es. Da Allahs Worte einander nicht widersprechen – nun, Allah, der Erhabene, du könntest sagen: O mein Herr, kanntest Du nicht die Menschen, die bis zum Jüngsten Tag kommen würden? Und hier, sieh, was sagst Du?
„Damit Wir prüfen, wer von ihnen gute Taten tut.“ „Wir haben alles auf der Erde, die Welt, zu einem Schmuck für sie gemacht“, heißt es. Er schickte mich in die Welt. „Los, geh, verhalte dich danach. Jetzt bist du gut. Du bist ein guter Mensch. Bist du morgen schlecht, ich – du bist zum Bösen übergegangen. Du bist ein schlechter Mensch.“ Das ziemt sich nicht für Allah. Allah, der Erhabene, kennt die Menschen. Was bis zum Jüngsten Tag geschehen wird – nicht nur alle Menschen auf der Erde, sondern Seine ganze Schöpfung: wo ihre Versorgung ist, wann, was sie tun werden – Allah, der Erhabene, der das alles weiß, ist von Seinen Geschöpfen nicht losgelöst.
Wäre Allah, der Erhabene, von Seinen Geschöpfen losgelöst, würden Seine Geschöpfe Unrecht erleiden. Ja.
Richtig ist: „Damit die Menschen nach ihren eigenen Wünschen und Begierden sich selbst beweisen, was für Menschen sie sind, haben Wir alles auf der Erde, die Welt, zu einem Schmuck für sie gemacht.“ Wir haben sie zu einem Schmuck für sie gemacht. Ja.