Al-Kahf 12: Sodann haben Wir sie wieder auferweckt, damit sie sehen können, wer von den beiden Gruppen (Höhlenfreunde und ihre Feinde) die vergangene Zeit besser berechnet.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Sodann haben Wir sie wieder auferweckt, damit Wir sehen können, wer von den beiden Gruppen (Höhlenfreunde und ihre Feinde) die vergangene Zeit besser berechnet.
Die richtige Übersetzung
Sodann haben Wir sie wieder auferweckt, damit sie sehen können, wer von den beiden Gruppen (Höhlenfreunde und ihre Feinde) die vergangene Zeit besser berechnet.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem es falsch ist: Wir haben sie geweckt, um zu sehen, wer von ihnen (Aschab al-Kahf und ihre Widersacher) die Dauer ihres Aufenthalts besser berechnen konnte. Wahrlich: Wir haben sie geweckt, um zu sehen, wer von ihnen (Aschab al-Kahf und ihre Widersacher) die Dauer ihres Aufenthaltes besser berechnen kann.
Unser Herr schloss einen Bund mit den Menschen, ohne diese Welten zu programmieren, und schrieb ihre Wünsche und Sehnsüchte als ihr Schicksal auf. Es gibt kein einziges Geschöpf, das bis zum Tag der Auferstehung kommen wird, von dem wir nicht wissen, was es tun wird, wie es in dem Vers heißt, und wie es in dem Vers heißt, dass Wir die Geheimnisse eurer Herzen kennen, wie es in der falschen Einleitung des Verses heißt: "Unser Herr brauchte sie nicht zu sagen: "Wir haben sie geweckt, um zu sehen, wer von den Menschen die Dauer seines Aufenthalts besser berechnen kann". Unser Herr, der weiß, was die Geschöpfe Tag für Tag, Stunde für Stunde und Minute für Minute in dieser ganzen Welt tun werden, sieht und weiß alles am besten. In diesem Fall lautet die korrekte Anfangsbedeutung des Verses wie folgt: Wir weckten sie auf, um zu sehen, wer von ihnen (Ashab al-Kahf und seine Gegner) die Dauer ihres Aufenthalts besser berechnen konnte.
Was im Video gesagt wird
Auch im 12. Vers der Sure Al-Kahf gibt es einen Fehler. Lasst uns auch diese Stelle erklären. „Dann, welche der beiden Gruppen, die Gefährten der Höhle und ihre Gegner, die Dauer ihres Verweilens besser berechnen würde – um das zu sehen, weckten Wir sie auf“, heißt es. Weiß Allah, der Erhabene, etwa nicht, wer besser Rechenschaft ablegt? So haben sie Allah, den Erhabenen, immer beschuldigt. Dabei, sieh, was sagen wir? „Dann, welche der beiden Gruppen, die Gefährten der Höhle und ihre Gegner, die Dauer ihres Verweilens besser berechnen würde – damit sie es sehen, weckten Wir sie auf.“ Damit sie es selbst sehen.
Wir wissen es ja. Wie? Und als er in die Stadt geht, sieht er nicht, dass sich die Stadt sehr verändert hat? Und mit dem Geld in seiner Hand, aus uralter Zeit, in (?), wie hieß das – als sie sehen, dass es das Geld ihrer Könige ist, meint der neue König, dass es aus sehr alten Zeiten ist, er habe diesen Schatz gefunden, und erzählt es (?). Nach der Rechnung jener Zeit rechnen sie, sie selbst. Damit sie selbst die Rechnung sehen. Damit sie selbst Zeugen werden, wie lange sie geschlafen haben, so lässt Allah, der Erhabene, es geschehen. Was tut Er dann? Als er an den Ort seiner Gefährten zurückkehrt, sind sie dort wieder im Schlaf. Auch jetzt schlafen sie noch.
Und gegen den Jüngsten Tag werden sie aufstehen. Auch sie werden so (?). Sie leben noch.
Ja.