Maryam 50: Sie haben unsere Gnade ergattert. Sie haben ein gerechtfertigtes und hohes Ansehen erreicht.

A. Metin Saruhan · 21. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Wir haben sie aus unserer Gnade beschenkt. Wir haben ihnen ein gerechtfertigtes und hohes Ansehen gegeben.

Die richtige Übersetzung

Sie haben unsere Gnade ergattert. Sie haben ein gerechtfertigtes und hohes Ansehen erreicht.

Erläuterung

Dieser Vers ist von Anfang an falsch geöffnet worden. Die Wahrheit ist so, wie wir den Vers geöffnet haben. Sie haben Unsere Barmherzigkeit erhalten. Sie haben ein gerechtes und hohes Ansehen erlangt. Die Menschen erlangen Allahs Barmherzigkeit durch die guten Taten, die sie aus eigenem Antrieb tun. Sie selbst erlangen ein gerechtes und hohes Ansehen. In diesem ganzen Vers hat unser Herr Barmherzigkeit gewährt, wem immer Er wollte, und einen hohen Ruf verliehen, wem immer Er wollte, so dass unser Herr, abgesehen von den tatsächlichen Taten der Menschen selbst, sie in besonderer Weise behandelt hat, weil Er sie liebt und sie verherrlicht hat. Auf diese Weise haben sie die Gerechtigkeit unseres Herrn beeinträchtigt. Doch jeder Mensch wird für seine Taten zur Rechenschaft gezogen. Mein Herr sagt in seinem Vers, ohne einen Unterschied zwischen seinen Dienern zu machen: "Heute wird jedem das, was er verdient hat, in vollem Umfang als Lohn für seine eigenen zwei Hände gegeben, ohne dass jemandem Unrecht getan wird", wenn die Menschen vor dem Hof-i Kübra zur Rechenschaft gezogen werden.

Der korrekte Anfang des Verses lautet wie folgt: "Sie haben Unsere Barmherzigkeit erlangt. Sie haben ein gerechtes und hohes Ansehen erlangt." Sie haben die Barmherzigkeit unseres Herrn erlangt, indem sie Allah nahe waren und je nach dem Grad ihres Glaubens.

Was im Video gesagt wird

Habe ich gesagt. Wir schauen uns Sure Maryam an. Mal sehen, wo die Fehler sind. Im 50. Vers der Sure Maryam. In der Wiedergabe ist ein Fehler. In ihrem 50. Vers. Wir haben ihnen aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt. Wir haben ihnen einen berechtigten und hohen Ruhm gewährt, heißt es. Schau. Hier nun: Wir haben ihnen aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt. Ja. Er hat aus Seiner Barmherzigkeit geschenkt. Wenn Er auch uns (?) aus Seiner Barmherzigkeit schenkte, wer weiß, wie hoch ich käme. Vielleicht würde ich, wie ein Wurm kriechend, Allah, dem Erhabenen, danken (?) wollen. Doch diese Dinge laufen nach dem eigenen Wunsch jedes Menschen.

Was heißt es? Lesen wir das Falsche noch einmal. Wir haben ihnen aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt. Wir haben ihnen ein Recht und hohen Ruhm gewährt, heißt es. Dabei haben sie Unsere Barmherzigkeit erlangt. Wodurch? Durch das, was sie taten. Durch ihre tatsächlichen Taten. Durch ihre Nähe zu Allah. Also, sie haben Unsere Barmherzigkeit erlangt. Sie selbst haben einen berechtigten und hohen Ruhm erreicht. Allah, der Erhabene, hat uns erschaffen. Er hat mit uns einen Bund geschlossen. Das muss man gut verstehen. Nachdem Er mit uns den Bund geschlossen hatte, unsere Sehnsucht nach Allah, dem Erhabenen, unser Glaube, unsere Kraft, unser Glaubensgrad und sogar unser Leugnen Allahs, Allah bewahre, unser Entfernen von Allah: Da Er unsere Gefühle Ihm gegenüber, alle Geheimnisse unserer Herzen kennt, gab Er uns entsprechende Gefühle, und entsprechend schrieb Er mit diesen Gefühlen unser Drehbuch.

Dieses geschriebene Drehbuch hat Er als Schicksale eingearbeitet, und in unsere Körper oder unsere Seelen diese Dinge, unserem Schicksal entsprechend, hat Er unsere Taten eingearbeitet, und wo, wann, zu welcher Zeit, zu welcher Stunde wir was tun werden, weiß Allah, der Erhabene. Schau, was Er uns noch sagt? Was ihr braucht, tief in euren Herzen (?), ohne dass ihr davon wisst, also eure Wünsche und Begierden, die ihr nicht kennt, kennen Wir, sagt Er. In diesem Fall nun hat Allah, der Erhabene, da Er die Gefühle der Menschen, die Er erschuf, gegenüber Seinem eigenen Wesen kennt, ihre Charaktere danach gestaltet. Ihre Charaktere.

Nach diesen Charakteren beweisen die Menschen durch ihre Wünsche und Begierden ihre Stufen gegenüber Allah, dem Erhabenen. Ja.

Sie haben Unsere Barmherzigkeit erlangt, heißt es.

Nicht: Wir haben ihnen, also, aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt, wie es heißt. Wir haben ihnen einen berechtigten und hohen Ruhm gewährt, heißt es. Schau, hier widerlegen sie selbst ihre eigenen Worte. Was heißt es? Wir haben ihnen einen berechtigten und hohen Ruhm gewährt. Berechtigt. Also dass die (?) dieser Menschen gegenüber Allah, dem Erhabenen, berechtigt seien und Er ihnen entsprechend Ruhm gewährt habe, sagt es. Und hier heißt es: Wir haben ihnen aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt. Es heißt sowohl 'wir haben geschenkt' als auch, dass der Mensch es verdient hat. Nun, schenken ist eines, verdienen ein anderes.

Also sehr falsch. Es sind eben Wörter, die einander stark widersprechen. Zum Beispiel: Wir haben ihnen aus Unserer Barmherzigkeit geschenkt. Wir haben ihnen einen berechtigten und hohen Ruhm gewährt. Diesmal lässt es das Geschenk beiseite. Berechtigter und hoher Ruhm. Dabei, schau, wie schön wir es hier wiedergeben. Sie haben Unsere Barmherzigkeit erlangt. Wie schön, sie haben Seine Barmherzigkeit erlangt. Sie selbst haben einen berechtigten und hohen Ruhm erreicht. Ja, gib den Menschen ihre eigenen guten Taten.