Al-Anbya 73: Sie waren Anführer, die (Allahs) Geboten folgten und den rechten Weg aufzeigten. Wir haben ihnen die guten Taten, das Gebet und das Spenden von Almosen eingegeben. Sie waren Personen, die uns stets anbeteten.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wir haben sie zu Anführern gemacht, die nach unserem Befehl den rechten Weg aufzeigten. Wir haben ihnen die guten Taten, das Gebet und das Spenden von Almosen eingegeben. Sie waren Personen, die uns stets anbeteten.
Die richtige Übersetzung
Sie waren Anführer, die (Allahs) Geboten folgten und den rechten Weg aufzeigten. Wir haben ihnen die guten Taten, das Gebet und das Spenden von Almosen eingegeben. Sie waren Personen, die uns stets anbeteten.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist. Und Wir machten sie zu Führern, die den Weg leiten, wie Wir es befohlen haben. Wahrlich: Sie waren die rechtgeleiteten Führer, die (Allahs) Befehl gehorchten.
Unser Herr tut kein Unrecht, indem Er zwischen Seinen Dienern unterscheidet. Unser Herr, der alle Menschen im Reich Lahut erschaffen hat, als Er zu ihnen sagte: Ich bin euer Herr, wurden unsere Seelen dort in drei Klassen eingeteilt. In Vers 7 der Sura Al-Taqi'a werden alle Menschen, die voneinander abstammen, in drei Klassen eingeteilt. (Fa ashabul meymenati ma ashabul meymeneh) Glücklich sind die auf der rechten Seite (Wa ashabul meşamati ma ashabul meşebeh) Wie unglücklich sind die auf der linken Seite. (Wessabikunessabikun) Diejenigen, die voraus sind (an guten Taten), sind voraus (an Belohnung).
In diesem Fall hat unser Herr einen individuellen Bund mit seinen Dienern geschlossen. Er hat den Willen eines jeden Menschen als sein Schicksal niedergeschrieben. Diejenigen, die die Verse öffnen, indem sie zwischen den Menschen unterscheiden, öffnen sie, indem sie unseren Herrn der Ungerechtigkeit beschuldigen, indem sie ihn mit unvollständigen Eigenschaften charakterisieren. Dies zeigt, dass die Kenntnis der arabischen Sprache allein nicht ausreicht, um die Verse des Korans zu öffnen. Denn das Wort unseres Herrn basiert auf Buchstaben. Deshalb sagt Er: "Wir haben es in arabischer Sprache offenbart, damit der Koran besser verstanden wird." Was soll das bedeuten? Was soll das bedeuten? Selbst wenn Sie ihn auf Arabisch lesen, werden Sie die Bedeutung einiger Verse nicht verstehen können.
In diesem Fall können Menschen, die den Vers 172 der Sure A'raf, der den Aberglauben geistig an der Wurzel packt, nicht gesehen haben und die nicht in das Wissen unseres Herrn eingeweiht sind, die Bedeutung dieser Verse nicht durch ihre Arabischkenntnisse erklären. In diesem Fall öffnen sie sie, indem sie sie unserem Herrn zuschreiben. Unser Herr erhebt alle zweihundert Jahre einen Qutbul Aqtab, um den Aberglauben, der in die Religion eingedrungen ist, zu beseitigen und sie bis zum Tag des Jüngsten Gerichts aufrechtzuerhalten. Dies ist die Entsprechung des folgenden Verses. Glauben sie etwa, dass sie das Licht Allahs mit dem Blasen ihres Mundes auslöschen können? Allah wird Sein Licht bis zum Tag der Auferstehung aufrechterhalten.
Was im Video gesagt wird
… bekräftigt ihr sie.
Auch in Vers 73 der Sure Al-Anbiya ist es falsch übersetzt. Wir machten sie zu Anführern, die auf Unseren Befehl den rechten Weg weisen. Sie. Wir offenbarten ihnen, gute Taten zu tun, das Gebet zu verrichten und die Zakat zu geben. Sie waren Menschen, die Uns stets dienten, heißt es. Wer sind diese? „Sie“ als Objekt: eine bestimmte Gruppe. Dabei sind „sie“ als Objekt und „sie“ als Subjekt verschieden, „sie“ als Subjekt ist anders. Mit dem Objekt sind diese gemeint, wenn ich „sie“ als Subjekt sage, sind alle mit eingeschlossen. Das eine: die Leute von Ahmet, von Mehmet; das andere: die Leute aller Menschen, also die Leute aller Anführer oder die Leute aller Völker.
Nun: „Wir machten sie auf Unseren Befehl“, heißt es, „zu Anführern, die den rechten Weg weisen.“ Dabei waren sie Anführer, die gemäß dem Befehl Allahs den rechten Weg wiesen. Nun sagt Allah nicht zu ihnen, zu diesen Menschen: „Ihr werdet es so machen.“ Er sendet Seinen Befehl an alle Menschen; diese Menschen wenden sich Allahs Befehl zu. Vergleichen wir diese Übertragung hier nun noch einmal mit der krummen (?) Fassung. Wir machten sie zu Anführern, die auf Unseren Befehl den rechten Weg weisen, heißt es. Dabei waren sie Anführer, die Allahs Befehl folgten und den rechten Weg wiesen. Nun, Anführer, die Allahs Befehl folgen und den rechten Weg weisen, sind eine Sache.
Zu sagen: „Wir machten diese Gruppen auf Unseren Befehl zu Anführern, die den rechten Weg weisen“, ist eine andere. Das heißt, Er gibt dir einen Auftrag. Er sagt: Zeige du ihnen, was richtig ist. Dabei sind sie hier Menschen, die auf Allahs Befehl ins Rechte eingetreten sind. Hier gibt es eine Unterscheidung. Allah hat Seinen Befehl an alle gesandt. Innerhalb dieser Gesamtheit gibt es die, die dem Befehl Allahs, des Erhabenen, folgen, und die, die ihm nicht folgen. Das heißt, die Unseligen und die Gottesfürchtigen. Jetzt lese ich es noch einmal, damit es (?) besser wird. Wir machten sie zu Anführern, die auf Unseren Befehl den rechten Weg weisen, heißt es.
Auch hier waren sie Anführer, die gemäß dem Befehl Allahs den rechten Weg wiesen. Allah hat Seinen Befehl verkündet. Und mit diesem verkündeten Befehl geben Menschen Allahs Befehle als Anführer an sie weiter. Wie wer? So wie der Prophet Allahs Befehl empfängt und ihn den Menschen verkündet. Dann die Erben des Propheten, die Gelehrten, was tun sie? Allahs Befehle verkünden sie den Menschen; oder die, die diese Befehle kennen, also, sagen diese Menschen den Menschen nicht: Schaut, schaut, das ist Allahs Weg? Wir alle sind Muslime, aber wer sind die, die sprechen? Gelehrte; ansonsten sind das Menschen, die Allah beauftragt hat; sie zeigen den Menschen Allahs Wege.
Ja. Das Gebet zu verrichten und die Zakat zu geben, offenbarten Wir. Sie waren Menschen, die Uns stets dienten, heißt es. Wer sind diese? Die, die Allah beauftragt hat, also die, die Allah von Herzen verbunden sind. Wo wird diese Sache entschieden? Von 'Alastu bi-Rabbikum'. Dort steht fest, was jeder tun wird. Denn die Schicksale sind geschrieben. Bis zum Jüngsten Tag: zu welchem Volk welcher Mensch, welcher Gelehrte kommen wird? Zu welchem Volk welcher Prophet? Also, mit welchem Befehl er kommen wird, steht in Allahs Hand fest; Allah spricht danach hier. Ja.