Al-Hajj 18: Siehst du nicht, dass jene in den Himmeln und auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederbeugen. Über viele von ihnen ist die Strafe bestimmt worden. Wer sich von Allah Bedeutungslosigkeit und Missachtung gewünscht hat, für den gibt es niemanden, der ihm einen Wert geben könnte. Ohne Zweifel; Allah tut, was Er will.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Siehst du nicht, dass jene in den Himmeln und auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederbeugen. Über viele von ihnen ist die Strafe bestimmt worden. Wem Allah auch immer keine Bedeutung zumisst und verachtet, für den gibt es niemanden, der ihm einen Wert geben könnte. Ohne Zweifel; Allah tut, was Er will.
Die richtige Übersetzung
Siehst du nicht, dass jene in den Himmeln und auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederbeugen. Über viele von ihnen ist die Strafe bestimmt worden. Wer sich von Allah Bedeutungslosigkeit und Missachtung gewünscht hat, für den gibt es niemanden, der ihm einen Wert geben könnte. Ohne Zweifel; Allah tut, was Er will.
Erläuterung
Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Wen auch immer Allah verachtenswert macht, es gibt niemanden, der ihn würdig machen kann. Gewiss, Allah tut, was Er will. Wahrlich: Wen auch immer Allah verachtenswert gemacht hat, es gibt niemanden, der ihn würdig machen kann. Gewiss, Allah tut, was Er will.
Als unser Herr einen Bund mit den Menschen in Kalu Bela schloss, schrieb er ihre Sehnsüchte und Wünsche als ihr Schicksal auf. Diese Schicksale werden sich nie wieder ändern. In diesem Fall besteht der Wille aus zwei Teilen. Der universelle Wille und der begrenzte Wille. Der universelle Wille ist unser Herr. Er erschafft, was er will. In diesem Fall bestraft oder belohnt unser Herr niemanden, wie er es will. Wenn unser Herr die Menschen für ihre Taten zur Rechenschaft zieht, wird er sie für ihre Taten mit voller Gerechtigkeit verurteilen.
Was im Video gesagt wird
Hand. Vers 18 gibt es hier.
Dieser Niederwerfungsvers ist falsch übersetzt. Lasst uns ihn lesen und uns auch niederwerfen. So Allah will, danach. Siehst du nicht, dass die in den Himmeln und die auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederwerfen?
Hier ist die Bedeutung sehr tief; ich werde sie nicht ausführen. Ich sage nur so viel. Durch das Wissen und die Macht Allahs, des Erhabenen, in den Bergen, den Steinen, den Bäumen, in den Himmeln, den Sternen, den Monden, den Sonnen gedenken sie Allahs. Denn die Stoffe, die Allah, der Erhabene, erschaffen hat, also, alle Neutronen und Protonen der Stoffe, das heißt, in diesen Stoffen die positiven und negativen, also, Elektronen geben beim Drehen um ihre eigene Achse einen Ton von sich. Jedes gedenkt Allahs mit einem eigenen Ton. Deshalb sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers: Die Himmel und die Erde kennen das Gedenken ihres Herrn.
Sie kennen das Gedenken ihres Herrn. Hier, wie eine Fabrik, die ein Produkt herstellt und es patentieren lässt, also: Dieses Produkt gehört der und der Fabrik. Niemand kann es mehr nachahmen. Wie es heißt, lässt auch Allah, der Erhabene, alles, was Er erschuf, Sichtbares, Sichtbares und Unsichtbares, Greifbares und Ungreifbares, alle Stoffe, Seiner gedenken, und dass Allah, der Erhabene, der absolute Eigentümer der Himmel und der Erde, dieses Universums ist, beweist Er uns damit. Ja. Was heißt es hier? Siehst du nicht, dass die in den Himmeln und die auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederwerfen?
Und über viele von ihnen ist die Strafe fällig geworden. Wen Allah erniedrigt und verächtlich macht, den kann niemand mehr ehren. Allah erniedrigt und verachtet niemanden. Hier verdrehen sie eben die Sache. Das heißt, wer von Allah Erniedrigung und Verachtung verlangt, also wer Allahs Befehl verlässt, Ihn nicht anerkennt, dann natürlich, also, sie, keiner von ihnen hat in Allahs Hand einen Wert. Gewiss, Allah tut, was Er will. Natürlich tut Allah, was Er will. Aber Er tut es mit Gerechtigkeit. Lesen wir hier nun so die richtige Fassung. Siehst du nicht, dass die in den Himmeln und die auf der Erde, die Sonne, der Mond, die Sterne, die Berge, die Bäume, die Tiere und viele der Menschen sich vor Allah niederwerfen?
Und über viele von ihnen ist die Strafe fällig geworden. Wer von Allah Erniedrigung und Verachtung gewünscht hat, den kann niemand mehr ehren. Warum? Weil er sein Schicksal so hat schreiben lassen. Auf diese Weise hat er sich über die Augen den Schleier ziehen lassen; deshalb sagen sie: Wir zogen einen Schleier über ihre Augen. Gut, Du hast einen Schleier gezogen, aber Du willentlich … Allah, der Erhabene, hat ihm nicht willentlich einen Schleier über die Augen gezogen; der Mensch hat ihn selbst ziehen lassen, der Mensch mit seinem eigenen Willen, und er hat sich Pfropfen in die Ohren stecken lassen und sein Herz versiegeln lassen.
Das ist die richtige Fassung des Verses. Ja. Wer Erniedrigung und Verachtung gewünscht hat, den kann niemand mehr ehren. Warum? Weil Allah, der Erhabene, dem Menschen sein Schicksal so gegeben hat, wie er es von Ihm verlangt hat. Gewiss, Allah tut, was Er will. Das Ende ist ohnehin richtig.