An-Nur 43: Siehst du denn nicht, dass Allah einige Wolken umhertreibt; sodann bringt Er sie zusammen und stapelt sie aufeinander. So siehst du, dass dazwischen Regen herauskommt. Er lässt aus dem Himmel, aus den dortigen Bergen (den Wolken, deren Größe den Bergen ähnelt) Regen herab. Sodann lässt Er es denjenigen treffen, der es von Ihm wünscht. Er hält es von dem fern, der es von Ihm wünscht. Der Strahl des Blitzes (dieser Wolken) blendet beinahe die Augen.

Ja.

Auch in Vers 43 der Sure An-Nur gibt es einen Fehler. Siehst du nicht, dass Allah Wolken treibt? Ja. Dann fügt Er sie zusammen und türmt sie übereinander. Dann siehst du Regen zwischen ihnen hervorkommen. Vom Himmel, von den Bergen dort, aus berggroßen Wolken sendet Er Hagel herab. Dann lässt Er ihn treffen, wen Er will. Und wendet ihn ab, von wem Er will. Das Aufleuchten der Blitze dieser Wolken raubt beinahe das Augenlicht, heißt es.

Nun, wir alle wissen, wie Regen fällt. Allah, der Erhabene: diese Dämpfe erreichen, wenn sie als Wolken aufsteigen, eine bestimmte Höhe. Wenn sie dort auf eine kalte Schicht treffen, verdichten sie sich. Aus der Verbindung von Warmem und Kaltem entstehen Regentropfen. So fällt der Regen. Kommt er an eine kältere Schicht, fällt er als Hagel. Kommt er an eine normale Schicht, fällt er in deren kalter Schicht als Schnee. Die falsche Stelle hier: Dann lässt Er ihn den unter euch treffen, der es will. Denn wenn er sich gegen Allah aufgelehnt hat und auch seine Lebenszeit erfüllt ist, dann trifft er ihn. Und von dem, der will, wendet Er ihn ab.

Also von denen, die beten, deren Leben länger ist, wendet Er ihn ab. Das Aufleuchten der Blitze der Wolken raubt ihnen beinahe das Augenlicht, heißt es. Ja.

Hier sind die Wollenden immer die Menschen. Will Allah denn nicht? Doch. Er wollte und erschuf uns. Er wollte und erschuf diese Welten. Wenn Allah etwas will, erschafft Er es. Aber Allah, der Erhabene, der mit uns einen Bund schloss, hört hier gut zu und richtet euren Verstand darauf. Das hier ist wichtig. Als Allah, der Erhabene, mit uns den Bund schloss, hat Er außerhalb unseres Bundes keinerlei Verfügung mehr über uns. Denn Er schloss mit uns den Bund, legte unseren Bund als Charaktere in uns und schrieb unsere Wünsche und unser Wollen, unser Anliegen, als Schicksal für uns; unsere Sache ist erledigt. Nicht mehr in der Welt: ‚O Allah, mach mich so, o Allah, mach dies so, o Allah, mach das so, o Allah, gib mir dies.‘ Seine Arbeit an uns ist getan.

Er hat es nach unseren Wünschen und unserem Wollen programmiert. Was in der Welt nötig ist, damit ich beweisen kann, was für ein Mensch ich bin: welche Gefühle Er mir gab, welche Versorgung Er mir gab, mit welchem Mangel, mit welchem Reichtum Er mich prüfte, mit welchen Heimsuchungen, damit ich gegen mich selbst Zeuge bin, damit ich nicht zu Allah, dem Erhabenen, sage: ‚Hättest Du das so gemacht, hätte ich so gehandelt‘, macht Er uns zu Zeugen gegen uns selbst, und wenn unser Leben erfüllt ist, gehen wir auf die Reise ins Jenseits. Jede Seele wird den Tod kosten. Eure Rückkehr ist zu Mir. Warum hat Er uns gesandt?

Damit wir beweisen, was für ein Mensch wir sind. Ja. In diesem Fall wird Allah, wen Er will, ins Paradies bringen, wen Er will, in die Hölle, treffen lassen, wen Er will, verschonen, wen Er will, retten, wen Er will, hoffentlich wird Er so handeln. Möge Allah sie bessern. Niemand kann Allah solche Eigenschaften zuschreiben. Ja.