Al-Furqan 20: (Mein Gesandter!) Auch die Propheten vor dir haben ohne Zweifel gegessen, getrunken und sind durch die Märkte gelaufen. (O ihr Menschen!) Ein Teil von euch wird mit einem anderen Teil gegenseitig geprüft, damit sich eure Geduld herausstellt (damit ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid). Dein Erschaffer sieht alles mit Recht.

Hier wird der Irrtum begangen: (O ihr Menschen!) Wir haben einen Teil von euch für einen anderen Teil von euch auf die Probe gestellt, (so) wollen wir sehen, ob ihr geduldig seid. Wahrlich: (O ihr Menschen! Nun werdet ihr miteinander geprüft, ein Teil von euch mit einem anderen Teil von euch, damit sich eure Geduld offenbart und ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid.

Wenn sie diesen Vers öffnen, lassen sie ihn bedeuten, dass unser Herr das Unsichtbare nicht kennt, dass er nicht weiß, was für ein Mensch die Menschen sind, dass er entscheiden wird, indem er die Menschen gegeneinander prüft. Unser Herr sagt jedoch, dass es kein einziges Lebewesen gibt, das bis zum Tag der Auferstehung kommen wird, von dem wir nicht wissen, was es tun wird. Die falsche Art, diese Verse zu öffnen, basiert immer auf dem 172. Vers der Sure A'râf. Der 134. Vers der Sure Taha lautet: "Hätten Wir sie vor diesem (dem Koran) mit einer Pein vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: 'O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Erniedrigung und Schande fielen).

Surah Al-Qasas Surah Vers 47- Wenn ihnen ein Unglück widerfährt wegen dem, was sie selbst getan haben, sagen sie: "Unser Herr! Hättest Du uns doch einen Propheten gesandt, damit wir Deine Verse befolgen und zu den Gläubigen gehören! (Wir hätten dich nicht gesandt), wenn sie nicht gesagt hätten.

Die kurze Bedeutung dieser Verse lautet: Wir wissen, was Sie sind. Als ich einen Bund mit Ihnen schloss, schrieb ich Ihren Wunsch und Ihren Willen als Ihre Bestimmung auf. Aber als ich einen Bund mit Ihnen schloss, als ich sagte, dass ich Ihr Herr bin, konnten Sie mich nicht als Herrn erkennen, weil Sie mich in menschlicher Gestalt sahen. Auch ich habe das Attribut Allahs. Für die Manifestation dieses Attributs bedeutet es, dass ich Sie in einen Bereich der Welt schicke, in dem mein Wesen nicht sichtbar ist. Die Eigenschaft Allahs, Allah zu sein, besteht darin, dass die Menschen all die Fragen erleben, die sie unserem Herrn im weltlichen Bereich stellen würden, und sie haben keine Worte, um sie unserem Herrn zu stellen. Das zeigt, dass unser Herr frei von unvollständigen Eigenschaften ist. Unser Herr ist vollständig und vollkommen. In diesem Fall lautet die Wahrheit des Verses: (O Menschen! Nun werdet ihr miteinander geprüft, ein Teil von euch mit einem anderen Teil von euch, damit sich eure Geduld offenbart und ihr beweist, was für ein Mensch ihr seid.