An-Naml 57: Daraufhin haben Wir ihn und seine Familie gerettet. Ausgenommen hiervon war allerdings seine Frau; sie war von den zurückbleibenden (von jenen, die bestraft wurden).

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Daraufhin haben Wir ihn und seine Familie gerettet. Ausgenommen hiervon war allerdings seine Frau; es war unser Wille, dass sie mit denen zurück bleibt, die bestraft werden.

Die richtige Übersetzung

Daraufhin haben Wir ihn und seine Familie gerettet. Ausgenommen hiervon war allerdings seine Frau; sie war von den zurückbleibenden (von jenen, die bestraft wurden).

Erläuterung

Dies ist die falsche Stelle in diesem Vers: Wir haben verfügt, dass er (unter den Gepeinigten) zurückbleiben sollte. Wahrlich: Er war einer von denen, die zurückgelassen wurden (unter den Gepeinigten).

Unser Herr hat keines Seiner Geschöpfe mit der Absicht erschaffen, es in Qualen zu versetzen. Als er in der Ansprache Elestu bi Rabbikum einen Bund mit den Menschen schloss, wurden ihnen die Sehnsüchte und Wünsche eines jeden Menschen als ihr Schicksal mitgegeben. In diesem Fall erhalten die Menschen, wenn sie auf die Welt kommen, Belohnungen oder Sünden für die Taten, die sie mit den tatsächlichen Handlungen, die sie im Rahmen ihres Schicksals begehen, begehen. Wenn unser Herr also die Taten, die die Menschen in dieser Welt begehen werden, vorherbestimmt hat, warum hat er dann einen Bund mit uns im Jenseits geschlossen? Mit anderen Worten: So wie die Menschen mit den Versprechen, die sie den Menschen zur Schau stellen, lügen, so ist unser Herr mit den Gefühlen von Menschen wie uns? Unser Herr sagt in Seinem Vers: Surat al-Sad Sûra 84 (Wahrlich, ich spreche immer die Wahrheit).

In diesem Fall, wenn wir die Verse unseres Herrn öffnen, hat unser Herr das Schicksal der Menschen nicht in Bezug auf die Taten bestimmt, die die Menschen begangen haben. Die Menschen haben ihr Schicksal unserem Herrn als ihr Schicksal nach ihrem eigenen Willen und Wunsch aufgeschrieben. Die wahre Bedeutung des Verses lautet also wie folgt: Er war einer von denen, die zurückblieben (unter den Gepeinigten).

Was im Video gesagt wird

Ich lese. Daraufhin retteten Wir ihn und seine Familie.

Außer seiner Frau. Wer ist das? Lot (Friede sei mit ihm). Außer seiner Frau; dass sie zurückbleibt unter denen, die von der Strafe getroffen wurden, haben Wir bestimmt, heißt es. Wenn es nun heißt „Wir haben bestimmt“, bedeutet das: Ich mochte dich nicht. Deine Taten waren auch nicht gut. Ich habe dich zur Sünderin erklärt. Die bestimmen, bestimmen, was heißt es? Wir haben bestimmt, heißt es. Er prüft sie. Als Ergebnis dieser Prüfung: Du taugst nichts. Geh mit ihnen zugrunde, sagt Er. Diese Bedeutung von „bestimmen“ heißt, dass der Mensch, also Allah, der Erhabene, sie nach der Prüfung über sie entscheidet.

Nachdem Er sie geprüft hat. Was heißt das? Ich prüfe dich. Ich schaue mir deinen Zustand an. Freund, du bist nicht gut. Du bist nicht schlecht. Na los, geh, sagte ich. Dabei, was heißt es dort? Daraufhin retteten Wir ihn und seine Familie. Außer seiner Frau; sie gehörte zu denen, die bei den von der Strafe Getroffenen zurückblieben. Sie gehörte zu denen, die bei den von der Strafe Getroffenen blieben. Warum? Weil sie Allah, dem Erhabenen, ihren Bund schlecht gegeben hat, aber an Lots Seite lebt seine Frau. Seine Frau, aber ungläubig.

Wie bitte?

Woran zeigt sich, dass sie ungläubig ist?

Woran zeigt sich das? Wodurch verfällt sie der Strafe? Dadurch, dass sie die Ankunft der Engel meldete, die Ankunft der Engel ihrem Volk meldete. Ja, die Engel kommen, und die Engel kommen als sehr gutaussehende junge Männer. Seine Frau geht zu

den Anführern des Volkes und meldet, dass zu Noah sehr schöne junge Männer gekommen sind. Ja,

und das Volk versammelt sich. Gib sie uns heraus, sagen sie zu Noah. Und Noah jammert sehr. Wenn es doch, sagt er, eine starke Festung gäbe, (?), sagt er. Weil er dort nicht bei Allah Zuflucht sucht, begeht er einen Fehler. Ein Fehltritt. Das sind Fehltritte. Eigentlich ist auch er aufrichtig. Gäbe es doch eine (?) starke Festung, (?). Was sagen die Engel denn zu ihnen? Fürchte dich nicht, sagen sie. Wir sind Engel. Wir sind gekommen, dieses Volk zu vernichten. Vor Tagesanbruch, sagen sie. Vor Tagesanbruch. Nimm deine Familie und geh von hier fort, sagen sie.

Und als das Volk nach drinnen kommt, um die jungen Männer, die Engel, zu holen, erstarren sie durch die Blicke der Engel auf der Stelle. Als sie so erstarren, sagen sie: Das sind Zauberer. Und sie ziehen sich zurück. Ja. Schau, was sie erlebt haben. Was alles geschehen ist. Ja.

Und schau, Allah, der Erhabene, hat es ihr nicht bestimmt. Sie selbst hat sich denen, die sich selbst zur Strafe bestimmen, angeschlossen. Und Allah, der Erhabene, sagte: Wenn du es so willst, so sei es. Er ließ sie in ihrem eigenen Willen frei. Er gab ihr ihr Schicksal so. Hat nun Allah das bestimmt? Sie selbst. Auf diese Stellen muss man sehr achten. Ja.