Al-Qasas 5: Wir unsererseits wollten (mit unserer Gerechtigkeit) den sich auf dem Boden befindlichen gegenüber Gnade ausüben; Wir haben sie (vor den Grausamkeiten) gerettet und sie (im Heiligen Land) niedergelassen.

Dieser Vers ist in seiner Bedeutung völlig falsch. Wenn es heißt, dass wir denen, die geschwächt sind, Gunst erweisen sollen, unterscheidet unser Herr dann zwischen seinen Dienern und gewährt ihnen eine Sonderbehandlung, obwohl viele Mächtige unterdrückt werden? Sie öffnen den Vers falsch. Das ist die bisher korrekte Eröffnung des Verses: Wir wollten diejenigen begünstigen, die an jenem Ort unterdrückt wurden (mit unserer Gerechtigkeit). Unser Herr schafft Gründe, um die Menschen in ihr Schicksal zu führen, wenn sie außerhalb ihres Schicksals sind, wenn unser Herr Gründe schafft, um sie in ihr Schicksal zu führen. In dem Vers heißt es, dass sie eine Falle vorbereiten und Wir eine Falle vorbereiten, aber Wir sind die Besten unter denen, die eine Falle vorbereiten. Das bedeutet, dass die Menschen die Menschen gegen ihr Schicksal unterdrücken wollen. Unser Herr legt die Grausamkeit solcher Menschen in ihr Schicksal. Die Falle unseres Herrn besteht darin, die Menschen in ihr Schicksal zu führen. Ansonsten behandelt er die Menschen nicht anders als ihr Schicksal.

Dann wollten wir sie zu Anführern machen und sie zu Erben des heiligen Landes machen. Was auch immer unser Herr gewollt hat, es ist nicht geschehen. Gilt Sein Wille hier also nur für diesen Stamm? Wenn dem so wäre, dann würde unser Herr Unrecht tun und zwischen seinen Dienern diskriminieren. Wenn die Verse falsch eröffnet werden, folgt daraus dann nicht, dass der Bund unseres Herrn mit den Menschen in der Elestu bi Rabbikum-Ansprache überhaupt keinen Wert hat, sowohl in Bezug auf Ungerechtigkeit und Diskriminierung zwischen den Menschen als auch in Bezug auf die Ausübung Seines Willens über die Menschen, indem Er ihnen ihren Willen nimmt? Der korrekte Anfang des Verses lautet wie folgt:

Und Wir wollten die Unterdrückten an jenem Ort (mit Unserer Gerechtigkeit) begünstigen, und Wir haben sie (aus der Unterdrückung) gerettet und sie (im heiligen Land) angesiedelt. Allah (swt) siedelte sie im heiligen Land an, um zu beweisen, was für ein Volk sie in ihrer Bestimmung waren. Aber sie ruhten sich dort nicht aus. Als sie sich gegen den Befehl des Propheten auflehnten, wurden sie von unserem Herrn auf dem Feld von Tih gefangen gehalten. Nach 40 Jahren Gefangenschaft wurden sie vom Feld von Tih befreit, indem sie Goliath mit ihren Kindern und dem Propheten David töteten.