Al-Qasas 82: Jene, die noch gestern an seiner Stelle sein wollten, fingen an zu sagen: „Es ist also so, dass Allah seinen Dienern seine Güter in großem Maße oder in sehr geringen Mengen gibt, je nachdem, wie sie es von Ihm verlangen. Hätte also Allah uns seine Gnade nicht teilwerden lassen, so hätte Er uns ebenfalls dem Erdboden gleich gemacht. Wehe! Es ist also so, dass die Leugner sich nicht bessern!“

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Jene, die noch gestern an seiner Stelle sein wollten, fingen an zu sagen: „Es ist also so, dass Allah seinen Dienern seine Güter nach seinem Willen in großem Maße oder in sehr geringen Mengen gibt. Hätte also Allah uns seine Gnade nicht teilwerden lassen, so hätte Er uns ebenfalls dem Erdboden gleich gemacht. Wehe! Es ist also so, dass die Leugner sich nicht bessern!“

Die richtige Übersetzung

Jene, die noch gestern an seiner Stelle sein wollten, fingen an zu sagen: „Es ist also so, dass Allah seinen Dienern seine Güter in großem Maße oder in sehr geringen Mengen gibt, je nachdem, wie sie es von Ihm verlangen. Hätte also Allah uns seine Gnade nicht teilwerden lassen, so hätte Er uns ebenfalls dem Erdboden gleich gemacht. Wehe! Es ist also so, dass die Leugner sich nicht bessern!“

Erläuterung

Es gibt zwei Stellen, an denen dieser Vers falsch ist: 1. Allah gibt reichlich Nahrung, wem Er will, und wenig, wem Er will. 2- Die Ungläubigen sind also unverbesserlich! Die Wahrheit ist: 1. Allah gibt reichlich Unterhalt, wem Er will, und wenig, wem Er will. 2- Er sagte, dass die Ungläubigen, solange sie in ihrem Unglauben verharren, keinen Erfolg haben werden.

Unser Herr hat niemanden nach eigenem Gutdünken mit Nahrung versorgt. Als Er in Kalu Bela einen Bund mit allen Menschen schloss, gab Unser Herr, der die Wünsche und Sehnsüchte aller als Sein Schicksal aufgeschrieben hatte, ihnen alle ihre Wünsche und Sehnsüchte in vollem Umfang. Nicht mehr und nicht weniger. Aber da die Übersetzer, die nicht wissen, was ein Bund ist, solche Verse nach ihrem eigenen Verstand geschrieben haben, wurden die Verse falsch interpretiert. Darüber hinaus sind in den Köpfen der Menschen Zweifel entstanden, und viele von ihnen weigern sich aus ihrem Glauben heraus, solchen Aberglauben zu akzeptieren, sondern schweigen aus Furcht vor unserem Herrn.

Unser Herr hat uns also in diese Welt geschickt, um zu beweisen, was für ein Mensch wir sind. Wir erhalten Belohnungen und Sünden für das, was wir mit unseren eigenen zwei Händen getan oder gesagt haben. Jede Seele wird für ihre eigenen Taten zur Rechenschaft gezogen werden.

Der zweite Punkt ist, wenn sie sagen, dass Ungläubige unverbesserlich sind. Es gibt viele unter den Ungläubigen, sogar unter den Ungläubigen, die Muslime werden. Diejenigen, die im Unglauben verharren, werden in diesem Zustand nicht gedeihen.

Was im Video gesagt wird

(Er ist) erhaben darüber, und Seine Herrlichkeit ist hoch. Das ist die Bedeutung des Verses.

In Vers 82 der Sure Al-Qasas gibt es einen Fehler. Schauen wir auch dorthin, was das ist.

Die, die gestern noch an seiner Stelle sein wollten – heißt es am Anfang. Wahrscheinlich ist es Korach; diesen Korach hat Allah, der Erhabene, ja dem Erdboden gleichgemacht. Die gestern noch an seiner Stelle sein wollten: Allah gibt also die Versorgung reichlich, wem Er will von Seinen Dienern – hier ist der Fehler – und wenig, wem Er will. Wäre Allah uns nicht gnädig gewesen, hätte Er uns auch in die Erde versinken lassen. Wehe, heißt es, die Leugner haben also keinen Erfolg, fingen sie an zu sagen. Hier nun: Wem Er will, gibt Er mehr Versorgung, und wem Er will, weniger. Das ist falsch. Warum ist es falsch?

Mit den äußeren Wissenschaften lassen sich diese Verse nicht unterscheiden. Das kannst du nicht unterscheiden. Du musst unbedingt den Bund sehen. Solange du diesen Bund nicht siehst, kannst du diese Verse nicht (?) machen, nicht erschließen. Aber so übersetzen sie sie eben. Allah, der Erhabene, zeigt dir von Zeit zu Zeit die Epochen. Die Epochen: In welcher Zeit wirst du kommen? Nach deiner eigenen Verstandesart, nach deinem Glauben, nach deinen eigenen Wünschen und Begierden – der Wille liegt bei dir. Er mischt sich nicht in deinen Willen ein. Du wählst die Epoche, die du willst. Und Er kennt all deine Gefühle dort, all deine Wünsche und Begierden dort.

Und Er hilft dir. Komm, du, komm in dieser Zeit, geh. Ich erzähle jetzt meinen Bund. Komm, komm in dieser Zeit, geh. Also eine Zeit, in der es wenige Menschen gab, in der das Feld (?) wurde – 200 Jahre zuvor oder 300 Jahre zuvor oder 400 Jahre zuvor, wie auch immer. Das kann ich nicht wissen. Und ich weiß, wie schön diese Zeit ist. Dass die Frauen nackt sind und was weiß ich – das alles weiß ich. Wenn du in dieser Zeit kommst, sagt Er, rutschst du aus. Falls ich ausrutsche, schütze mich mit Deiner Barmherzigkeit, und nimm meine Seele, bevor ich ausrutsche, sagte ich. Menschen, die diese Dinge nicht kennen, können das nicht erschließen.

Was heißt es hier nun? Die gestern noch an seiner Stelle sein wollten. Allah gibt also die Versorgung reichlich, wem Er will von Seinen Dienern, und wem Er will, (?) wenig. Allah, heißt es. Gibt wenig. Dabei gibt es hier kein Wollen Allahs. Er weiß sehr gut, was du nach deinen Wünschen und Begierden tun kannst. Danach richtet Er deine Versorgung aus. Wenn du wirklich ein fleißiger Chef wirst, wenn du der (?) eines Ortes wirst, oder der Vorgesetzte eines Ortes wirst – wenn deine Wünsche in diese Richtung, deine Sicht, dein Verstand so sind, gibt Er dir danach alle Eigenschaften, und so wie Er dir alle Eigenschaften gibt, um diese Arbeit zu bewältigen, schiebt Er dir bei den Ereignissen, die vor dir auftauchen, zur rechten Zeit all diese Aufgaben zu.

Während du sie tust, beweist du dich selbst, und du kannst Allah auf keine Weise einen Mangel zuschreiben. Hättest Du mir das gegeben, wäre ich so geworden. Hättest Du mir jenes gegeben, wäre ich so geworden – das kannst du nicht sagen. Alles hängt von der Vereinbarung dort ab.

Deshalb können die Menschen diese Verse nicht erschließen, wenn sie diese Dinge nicht kennen.

Jetzt lesen wir die richtige Fassung. Die gestern noch an seiner Stelle sein wollten. Allah gibt also die Versorgung reichlich denen von Seinen Dienern, die es wollen. Und wenig denen, die es wollen. Wäre Allah uns nicht gnädig gewesen, würde Er uns auch in die Erde versinken lassen. Wehe, die Leugner haben also keinen Erfolg, fingen sie an zu sagen. Hier ist der Wollende nicht Allah; der Wollende ist der Mensch. Wäre Allah der Wollende, hätte Er unter Seinen Dienern unterschieden. Das passte nicht zur Gerechtigkeit. Es passte nicht zu Allahs Gerechtigkeit. Denn Er ist der Schöpfer. Er unterscheidet nicht unter Seinen Dienern.

Allah, der unter Seinen Dienern nicht unterscheidet, hat auch, als Er die Welt gleichmäßig unter Seinen Dienern verteilte, keine Ungerechtigkeit begangen. Auch die Welt, sagt Er, haben Wir gleichmäßig unter euch verteilt, sagt Er. Nein. Ja.