Luqman 12: Es sei gelobt; Wir haben Lokman aufgrund seiner Dankbarkeit gegenüber Allah Weisheit gegeben. Der Dankbare tut dies lediglich für sich selbst. Der Undankbare hingegen soll wissen, dass Allah nichts benötigt. Ihm gebührt jegliches Lob.

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Es sei gelobt; Wir haben Lokman Weisheit gegeben, in dem Wir ihm sagten: „Sei Dankbar gegenüber Allah!“ Der Dankbare tut dies lediglich für sich selbst. Der Undankbare hingegen soll wissen, dass Allah nichts benötigt. Ihm gebührt jegliches Lob.

Die richtige Übersetzung

Es sei gelobt; Wir haben Lokman aufgrund seiner Dankbarkeit gegenüber Allah Weisheit gegeben. Der Dankbare tut dies lediglich für sich selbst. Der Undankbare hingegen soll wissen, dass Allah nichts benötigt. Ihm gebührt jegliches Lob.

Erläuterung

Dies ist die falsche Stelle in diesem Vers: 12) Und gewiß, Wir gaben Lokman Weisheit, indem Wir sagten: "Dankt Allah." Wahrlich: Und Wir haben Luqman Weisheit gegeben, weil er Allah dankbar war.

Wenn wir in allen Versen auf die falschen Stellen achten, dann nicht wegen der Gefühle der Menschen oder ihres Gehorsams gegenüber unserem Herrn, sondern weil unser Herr dies oder jenes nach seinem eigenen Willen wählt, sie belohnt oder zur Hölle verdammt. An dieser Stelle verdunkeln sie das Wesen der Verse, die falsch aufgeschlagen wurden. Indem sie die Verse als widersprüchlich hinstellen, begeben sie sich nicht nur in eine Sackgasse, sondern charakterisieren unseren Herrn auch so, dass er die Menschen so behandelt, wie er will, unabhängig davon, was die Menschen tun, unabhängig davon, was unser Herr tut. Unser Herr hat sie jedoch mit dem 172. Vers der Sura A'râf verknüpft. Er hat die Menschen in die Welt geschickt, damit sie sich selbst und ihre Umgebung prüfen, um zu sehen, was für Menschen sie sind und um für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen zu werden. Wenn wir also in diese Welt geschickt werden, um zu beweisen, was für ein Mensch wir sind, dann sagt unser Herr nicht, dass Wir dem Lokman Weisheit gegeben haben, indem Wir sagen: 'Allah sei Dank! Wenn jeder Mensch für das, was er getan hat, zur Rechenschaft gezogen werden soll, dann ist es wahr, dass Wir Lokman Weisheit gegeben haben, weil er Allah dankbar war. So belohnt unser Herr die Menschen für das, was jeder Mensch getan hat.

Was im Video gesagt wird

Wir haben nur diese richtigen erklärt. Wir haben nur die richtigen erklärt, nicht wahr? Ja.

Wir sind bei Sure Luqman angekommen. Bei Sure Luqman. In Vers 12 gibt es einen Fehler. Bei Gott, Wir gaben Luqman Weisheit, indem Wir sagten: Danke Allah.

Was ist Weisheit, Weisheit?

Kennt ihr die Weisheit?

Gut, und das Wissen von Ladun. Weißt du, was das Wissen von Ladun ist?

Ja, du hast es schön gesagt. Man muss seinen Ursprung kennen.

Luqman der Heiler fand die Unsterblichkeit. Wie fand er sie?

Er gab ihm ein Wissen. Welches Wissen? Das Wissen, mit Seinen Geschöpfen zu sprechen. Das Wissen, mit Pflanzen zu sprechen. Ich bin Heilmittel für dieses Leiden, Heilmittel für jenes Leiden, Heilmittel für dieses Leiden. Das ist Weisheit. Zu wissen, wie etwas beschaffen ist. Das ist auch das Wissen von Ladun. Als Khidr (Friede sei mit ihm) das Schiff durchlöcherte, warum er es durchlöcherte, wusste er. Denn Allah, der Erhabene, lässt es ihn wissen. Als er den Jungen tötete, wusste er es auch. Dass unter der Mauer Gold war, wusste er auch. Und er erklärt ihm das, Mose. Das ist Weisheit. Das ist das Wissen von Ladun.

Was sagt es also? Bei Gott, Wir gaben Luqman Weisheit, indem Wir sagten: Danke Allah. Dankt der Mensch natürlich nicht für so viel Wissen, für diese Weisheit? Wer dankt, dankt nur für sich selbst. Allah hat dich doch nicht nötig. Wenn du dankbar bist, sagt der Vers Folgendes. Würden Wir je den Besitz dessen schmälern, der dankt, sagt Er. Es sagt es schön. Wer undankbar ist, soll wissen, dass Allah auf nichts angewiesen ist. Er ist jeden Lobes würdig. Wo ist hier nun der Fehler? Bei Gott, weil er Allah dankte, gaben Wir Luqman Weisheit. Was sagt es hier? Bei Gott, Wir gaben Luqman Weisheit, damit er Allah danke.

Hier gibt es nun einen Unterschied zwischen diesem und jenem. Hör zu. Bei Gott, weil er Allah dankte, gaben Wir Luqman Weisheit, heißt es. Was sagt es hier? Bei Gott, Wir gaben Luqman, indem Wir sagten: Danke Allah, indem Wir sagten: Danke Allah, Weisheit, heißt es. Kannst du mir nun den Unterschied zwischen beiden sagen? Ich sage es dir. Beim ersten wird Hazrat Luqman von Allah, dem Erhabenen, selbst ausgewählt. Danke du Mir, Ich werde dir Weisheit geben.

Ist es nicht so? Schau, was es sagt: Wir gaben Luqman, indem Wir sagten: Danke Allah, Weisheit; ich nehme Ahmet und Mehmet als Beispiel, der Vergleich sei erlaubt; Allah, Allah, der Erhabene, zu einem Seiner Diener: Wenn du Mir dankst, werde Ich dir Weisheit geben, sagt Er. Aber was ist in der richtigen? Weil er Allah dankte, Wir gaben Luqman Weisheit. Der Wille lag doch in der Hand des Menschen selbst, und weil er in seiner Hand lag, gibt Allah, der Erhabene, jemandem Weisheit. Er gibt dem Weisheit, der Allah nahe ist. Und Allah kennt die Geheimnisse der Herzen. Er weiß, wer Ihm nahe ist.

Danach ist der Rest richtig. Wer dankt, dankt nur für sich selbst. Schau, so sagt es ja ohnehin. Was sagt es? Wer dankt, dankt nur für sich selbst. Also: Bei Gott, weil er Allah dankte, gaben Wir Luqman Weisheit, heißt es. Ist das nun die richtige? Auch hier gibt es nun widersprüchliche Texte. Bei Gott, Wir gaben Luqman Weisheit, damit er Allah danke. Wer dankt, dankt nur für sich selbst. Hier gibt es jetzt eine Klarheit. Nicht wahr? Im einen sagt Allah, der Erhabene: Komm du, Ich — danke du Mir, Ich werde dir Weisheit geben; aber auch euch: Wenn ihr dankt, dankt ihr für euch selbst. Auf der anderen Seite sagt Er zu dem, der dankt: Weil du gedankt hast, werde Ich dir Weisheit geben, sagt Er; also die Auserwählten, also die mehr Glauben an Allah haben, Glauben haben; ja