Ar-Rum 56: Jene, die Wissen und Glauben besitzen, sprechen wie folgt: „Es sei gelobt; ihr seid genauso viele Tage geblieben, wie es im Buche Allahs niedergeschrieben war. Heute ist nun der Tag der Auferstehung. Doch ihr erkennt Ihn nicht an“.

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Jene, denen Wissen und Glauben gegeben wurde, sprechen zu ihnen wie folgt: „Es sei gelobt; ihr seid genauso viele Tage geblieben, wie es im Buche Allahs niedergeschrieben war. Heute ist nun der Tag der Auferstehung. Doch ihr erkennt Ihn nicht an“.

Die richtige Übersetzung

Jene, die Wissen und Glauben besitzen, sprechen wie folgt: „Es sei gelobt; ihr seid genauso viele Tage geblieben, wie es im Buche Allahs niedergeschrieben war. Heute ist nun der Tag der Auferstehung. Doch ihr erkennt Ihn nicht an“.

Erläuterung

Hier liegt der Fehler in diesem Vers: Diejenigen, denen das Wissen und der Glaube gegeben wurde, sagen. Wahrlich: Die Leute des Wissens und des Glaubens sagen.

Wenn sie die Verse öffnen, dann tun sie das immer mit dem Hinweis auf unseren Herrn. Der Grund dafür ist, dass sie die Sûrah A'râf nicht verstehen, dass sie nicht wissen, dass unser Herr einen Bund mit den Menschen geschlossen hat, dass sie die Bedeutung des 172. Verses derselben Sûrah, nämlich der Sûrah A'râf, nicht kennen, so dass sie die Verse auf der Grundlage dieses Teils falsch öffnen und sie unseren Herrn dazu bringen, zwischen Seinen Dienern zu unterscheiden und Seine Gerechtigkeit zu untergraben. Das Seltsamste daran ist, dass die Menschen überhaupt nicht erwähnt werden und sie alles unserem Herrn zuschreiben und es auf die Menschen übertragen. In diesem Fall wird der Bund der Menschen mit unserem Herrn nicht erklärt, und im Gegenzug wird unser Herr beschuldigt, zwischen seinen Dienern zu unterscheiden, und die Bedeutung des Bundes geht verloren.

Wenn die guten Taten und die Sünden eines jeden Menschen in einem Miskalteilchen des Bösen und einem Miskalteilchen des Guten niedergeschrieben werden, sagt unser Herr nicht diejenigen, denen Glaube und Wissen gegeben wird. Er meint diejenigen, die Glauben und Wissen haben, d.h. diejenigen, deren Glaube stark ist, indem sie einen guten Bund mit unserem Herrn schließen, wenn sie einen Bund mit unserem Herrn schließen.

Was im Video gesagt wird

In Vers 56 der Sure Ar-Rum gibt es auch Fehler. Diejenigen, denen Wissen und Glauben gegeben wurden, werden so sprechen: Bei Gott, ihr seid so lange geblieben wie der Tag, der in Allahs Buch geschrieben steht. Richtig. Jeder hat eine Lebenszeit. Diese Lebenszeit steht in Allahs Buch geschrieben.

Von unserem Vater Adam bis zum Jüngsten Tag, steht es für die Kommenden geschrieben? Ja. Einmal haben mich zwei Personen ihre Ränge werde ich nicht nennen. Ich hatte es ja schon früher erzählt.

Sie riefen mich und sagten, ich war damals im Dienst, wir werden dir eine Frage stellen, sagten sie. Frag, sagte er.

Im Koran, sagen sie, gibt es alles, alle Wissenschaften, sagen sie, sagt er. Ja. Ich fügte auch hinzu: Was es an Feuchtem und Trockenem gibt, ist im Koran, sagte ich. Feuchtes und Trockenes. Dann, sagte er, in einem Fachgebiet ein Doktorbuch, sagte er, Bände voll, acht (?) Seiten, tausend Seiten, ein Physikbuch ebenso, ein Chemiebuch ebenso; steht das alles im Koran geschrieben, sagte er.

Ich sagte ihnen: Schaut, Allahs Wort beruht auf Buchstaben. Was ein Buchstabe, Alif, meint, können wir nicht wissen, sagte ich. Das, sagte ich, öffnet sich Bedeutung um Bedeutung. Diese, sagte ich, die Buchstaben sammeln sich und es entsteht ein Vers, sagte ich. In diesem Vers gibt es vielleicht 70, 80, 90 Buchstaben. Diese Buchstaben haben je eigene Bedeutungen, sagte ich. In der Verbindung dieser Buchstaben zeigt er uns nur einen Weg, sagte ich. Und wenn diese erschlossen werden, erinnerte ich sie an den Hadith des Gesandten Allahs. Für mein Unzulängliches bereute ich etwa siebzig Mal. Unzulänglich im Vergleich wozu?

Als er die Bedeutung des sechzigsten Verses erhielt, war der einundsechzigste im Vergleich zum neunundfünfzigsten unvollständig und fehlerhaft. Wenn sie den siebzigsten Vers nimmt, ist sie im Vergleich zum neunundsechzigsten unvollständig und fehlerhaft. Selbst in Jahren, sagte ich, finden wir nicht die volle Bedeutung eines einzigen, sagte ich. Na, sagte er, wer, sagte er, du, sagte er, glaubst du, du hättest uns mit dem Gesagten überzeugt, sagte er. Ich werde euch auch nicht überzeugen, sagte ich. Ich habe ein paar Worte für euch, sagte ich. Wenn du nicht glaubst, was ich sage, sagte ich, ein Mensch sagt Folgendes, sagte ich.

Wenn jemand nicht an Koran und Hadith glaubt, antworte ihm gar nicht, rede nicht, beende es, sagte ich immer. Also, macht's gut. Ich ging hinaus und weg. Willst du dir den Mund fusselig reden? Ja. Was sagt es hier? Diejenigen, die Wissen und Glauben geben, werden so sprechen. Eigentlich ist auch das falsch; wenn es hieße, die Glauben und Wissen besitzen, also nach ihren Umständen, muss diese Stelle mit einer schönen Bedeutung erschlossen werden. Es ist also nicht richtig, dass wir einfach so darüber hinweggehen. Deshalb sagten wir dem Diyanet: Lasst uns auch kommen und mit eurem Arabisch zusammen lasst uns das schöner, ausführlicher erklären, sagte er.

Mein Herr, bei Gott, ihr seid so lange geblieben wie der Tag, der in Allahs Buch geschrieben steht. Natürlich ist bestimmt, wie lange jeder von uns lebt. Deshalb sagt Allah, der Erhabene: Wenn euer Tag (?) voll ist, weder eine Stunde früher noch eine Stunde später bleibt er, sagt Er. Das ist der Tag der Auferstehung. Doch ihr erkennt ihn nicht, heißt es. Hier gibt es nun einen Fehler. Ihr erkennt ihn nicht, heißt es. Hier werden diejenigen mit Wissen und Glauben so sprechen: Bei Gott, ihr seid so lange geblieben wie der Tag, der in Allahs Buch geschrieben steht. Das ist der Tag der Auferstehung.

An dessen Ende: Doch ihr könnt ihn nicht erkennen. Wenn es hier nun 'ihr erkennt nicht' sagt, gilt es umfasst es. Für alle. Ihr erkennt nicht. Es beschuldigt euch alle. Wenn es 'ihr könnt nicht erkennen' sagt, liegt hier eine Milde. Einige von ihnen können ihn nicht erkennen. Denn unter ihnen gibt es welche, die den Islam annehmen. Was sagt es von Anfang an? Die mit Wissen und Glauben sprachen so: Bei Gott, ihr seid so lange geblieben wie der Tag, der in Allahs Buch geschrieben steht. Wo sagt Er das? Im Jenseits. Das ist der Tag der Auferstehung. Sie werden auferweckt. Doch ihr erkennt ihn nicht.

Nun, in welchem Vers stützt Allah, der Erhabene, das: Sie sind im Diesseits blind und ohne Augenlicht, im Jenseits sind sie auch blind und ohne Augenlicht; im Diesseits taub und blind, im Jenseits auch taub und blind; im Vers, die Fortsetzung dieses Verses; aber diese Stelle muss noch schöner erklärt werden, man muss sich hinsetzen und sie schön erklären. So viel davon haben wir hier aufgenommen. Du notierst dir das auch. Diese Stellen, schön. Aber das, aber sagen wir nicht 'ihr', sondern: Einige von euch können ihn nicht erkennen. Ja. Das ist auch die Bedeutung. Doch einige von euch können ihn nicht erkennen.

Und die Bedeutung davon ist: Sie sind im Diesseits taub und blind. Im Jenseits sind sie auch taub und blind. Blind und ohne Augenlicht. Und die die Wahrheit wirklich hören, werden auch im Jenseits Allah vor sich sehen. Sie sehen nicht. Warum sehen sie nicht? Vor ihnen ist ein Schleier. Sie glauben nicht. Jetzt sehe ich hier Elçin. Ich sehe Çağlasan. Aber weil ich weiß, dass es Çağlasan ist, sage ich, Çağlasan ist vor mir. Wenn ich nun nicht glaubte, dass Çağlasan Çağlasan ist, wenn ich sagte, das ist nicht Çağlasan, hätte ich ihn dann gesehen? Ich bin ihm gegenüber blind. So glauben auch sie nicht, obwohl sie ihren Schöpfer sehen.

Sie warten auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. So sind sie blind und ohne Augenlicht. Blinde und Taube. Obwohl sie die Wahrheit sehen und hören, wollen sie sie nicht verstehen.