Al-Ahzab 4: So wie Allah in einem Mann keine zwei Herzen erschaffen hat, hat Er eure Frauen, denen gegenüber ihr Rückenschwur (Gleichstellung der Ehefrau mit der eigenen Mutter) ausgeübt hat, nicht euren Müttern gleichgestellt. Und eure Adoptivkinder hat Er auch nicht als eure leiblichen Söhne anerkannt. Dies sind Worte, die zu eurem Mund kommen. Allah hingegen sagt die Wahrheit und Er ist es, der den rechten Weg zeigt.

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

So wie Allah in einem Mann keine zwei Herzen erschaffen hat, hat Er eure Frauen, denen gegenüber ihr Rückenschwur (Gleichstellung der Ehefrau mit der eigenen Mutter) ausgeübt hat, nicht euren Müttern gleichgestellt. Und eure Adoptivkinder hat Er auch nicht als eure leiblichen Söhne anerkannt. Dies sind Worte, die zu eurem Mund kommen. Allah hingegen sagt die Wahrheit und Er ist es, der zum rechten Weg führt.

Die richtige Übersetzung

So wie Allah in einem Mann keine zwei Herzen erschaffen hat, hat Er eure Frauen, denen gegenüber ihr Rückenschwur (Gleichstellung der Ehefrau mit der eigenen Mutter) ausgeübt hat, nicht euren Müttern gleichgestellt. Und eure Adoptivkinder hat Er auch nicht als eure leiblichen Söhne anerkannt. Dies sind Worte, die zu eurem Mund kommen. Allah hingegen sagt die Wahrheit und Er ist es, der den rechten Weg zeigt.

Erläuterung

Hier macht dieser Vers einen Fehler: Er führt. Richtig wäre: Er zeigt den richtigen Weg. Wenn unser Herr die Menschen auf den richtigen Weg führen würde, weil unser Herr alle Menschen auf der Welt erschaffen hat und weil unser Herr barmherzig ist, wenn er die Menschen auf den richtigen Weg führen würde, gäbe es auf der Welt keine andere Religion außer dem Islam. Auch die Hölle würde abgeschafft werden. Aber weil sie die Verse falsch interpretiert haben, weil unser Herr selbst entscheidet, was die Menschen, die auf die Welt kommen, tun werden, werden sie, wenn sie für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden, sagen: "Du hast mich nicht auf den rechten Weg geführt. So charakterisieren sie unseren Herrn. Wenn ein Buchstabe in einem Wort seine Bedeutung ändert, ändert sich auch die Bedeutung des Verses. In diesem Fall haben sie den Versen immer eine Bedeutung gegeben, indem sie Allah (swt) zwischen Seinen Dienern unterscheiden ließen. Man muss sich darüber im Klaren sein, dass unser Herr in dieser Welt nicht in das eingreift, was die Menschen tun, dass Er sie nicht zur Wahrheit führt, dass Er sie nicht auswählt, dass Er sie nicht ins Paradies oder in die Hölle schickt. Die Menschen begehen diese Dinge durch ihre eigenen Handlungen und sie sind unserem Herrn gegenüber für ihre eigenen Handlungen verantwortlich. Unser Herr zeigt den Menschen die Wahrheit. Himmel und Hölle werden von den Menschen selbst gewählt, entweder indem sie dem Befehl unseres Herrn gehorchen oder indem sie rebellieren. Das weltliche Leben ist ein Ort, an dem die Menschen beweisen können, was für ein Mensch sie sind. Es ist kein Ort, an dem unser Herr die Menschen in diese Welt geschickt hat, um einige Menschen gegenüber anderen zu bevorzugen, ihnen Wohlstand zu verschaffen und andere in Qualen zu lassen. Jeder Mensch wählt seinen eigenen Weg und engagiert sich dort, wo er oder sie sich dafür entscheidet.

Was im Video gesagt wird

Auch die Sure As-Sajda endet hier. Wir sind bei Sure Al-Ahzab angekommen. In Sure Al-Ahzab, im vierten Vers, gibt es Fehler.

So wie Allah in einem Mann nicht zwei Herzen erschaffen hat, hat Er auch eure Frauen, von denen ihr euch durch Zihar scheidet, nicht zu euren Müttern gemacht, heißt es. Richtig.

Wenn bei den Arabern einer sich von seiner Frau scheiden wollte, wenn er sagte 'dein Rücken gleicht dem Rücken meiner Mutter', war sie geschieden. So kommt so jemand zum Propheten (Friede sei mit ihm) weinend.

Mit dem von den alten Arabern überkommenen Brauch will einer der Gefährten sich so von seiner Frau scheiden. Als Allah, der Erhabene, diesen Vers sandte und die Frau weinend kam, ruft er ihren Mann. Er liest ihm diesen Vers vor. was sagt er: So wie Allah in einem Mann nicht zwei Herzen erschuf, erschaffen hat, hat Er auch eure Frauen, von denen ihr euch durch Zihar scheidet, nicht zu euren Müttern gemacht, heißt es gibt es zwei Herzen? Da es also nicht zwei gibt, ist der Rücken der Mutter eines, dein Rücken ein anderes, und Er hat auch eure Kinder nicht als eure leiblichen Söhne anerkannt eure Kinder auch, eure Adoptivkinder auch; nicht eure Kinder, Er hat auch eure Adoptivkinder nicht als eure leiblichen Söhne anerkannt.

Richtig. Das sind nur Worte, die euch aus dem Mund, aus dem Mund kommen. Sie hielten sie ja für ihre leiblichen Söhne. Ihre Adoptivsöhne.

Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte einen Adoptivsohn, Zaid. er war mit dessen Cousine verheiratet ihr Name war Zainab (?); der Gesandte Allahs ließ ihn sich von ihr scheiden und nahm Zainab selbst

hat der Prophet (Friede sei mit ihm) nun ein Auge auf seine Cousine geworfen und sie seinem Sohn aus den Händen genommen? Um die arabischen Gesetze zu brechen. Eigentlich ist das eine Gesetzes- formel. Um die Formel dieser Gesetze zu verankern, lässt Allah, der Erhabene, Ursachen erschaffen.

Seine Cousine Zainab gab er Zaid mit eigener Hand.

Als er sie verstieß, beschwerte sich Zaid ständig über Zainab bei ihm.

Dem Gesandten Allahs sagte er: Zainab, Zainab sagt mir ständig: Ich bin aus einer edlen Familie, sage ich. Du bist ein (?). Hätte unser Prophet mich dir nicht gegeben, wäre ich nicht mit dir zusammen, und so weiter. Solche Worte sagte sie, die mich kränkten. Sei geduldig, sagte er ihm. Sei geduldig. Als dieser Vers kam, heiratete er sie, und dass Adoptivsöhne als leibliche Söhne galten, wurde abgeschafft. Kein leiblicher Sohn. Ja.

Das sind nur Worte, die euch aus dem Mund kommen. Allah aber sagt die Wahrheit und Er führt zum rechten Weg, heißt es. Seht, am Ende, wo es 'führt' heißt, das ist der Fehler. Er führt zum rechten Weg. Wenn Allah zum rechten Weg führt, führt Er, indem Er zwischen Seinen Dienern Unterschiede macht. Dabei macht Allah zwischen Seinen Dienern keine Unterschiede. Was haben wir gesagt? Früher, bei der Anrede 'Bin Ich nicht euer Herr?', als die Menschen mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, gab (?) Er jedem seinen eigenen Wunsch als Schicksal. Ihre Drehbücher wurden geschrieben. Um zu beweisen, was für ein Mensch ihr seid, sagt Er, Wir werden euch in eine verborgene Welt schicken, und dort werden Wir euch für das, was ihr getan habt, getan habt, ziehen Wir euch zur Rechenschaft, sagt Er.

Die das nicht wissen, sagen nun: Gibt es so einen Vers? Wohin hat Er in eine verborgene Welt geschickt? Gibt es so einen Vers? Sure Ta-Ha, Vers 134, was sagt er? Hätten Wir sie, also die Ungläubigen, vor dem Koran mit einer Strafe vernichtet, hätten sie so gesprochen, heißt es: Hätte Er uns Bücher und Propheten gesandt, wären wir nicht in diese niedrige (?) gefallen nicht gefallen, würden sie sagen, heißt es. Ja. Warum sagt es nun so? Was bedeutet das? Es bedeutet: bei der Anrede 'Bin Ich nicht euer Herr?', als sie mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schlossen, früher, in der Welt von Lahut, als unsere Seelen erschaffen wurden, als Allah, der Erhabene, sagte 'Ich habe euch erschaffen', sieht jeder Allah, den Erhabenen.

Und Allah, der Erhabene, offenbart sich in menschlicher Gestalt. Denn Er hat einen Teil Seines Geistes gegeben, mit den Gestalten des Wesens. So haben die Menschen, die Er lügnerische Ungläubige nennt, obwohl sie ihren Schöpfer sahen, geleugnet. Sie warteten auf den Herrn ihrer eigenen Vorstellung. So nannte Allah, der Erhabene, sie lügnerische Ungläubige. Weil sie den leugneten, der sie erschaffen hat. Was sagt nun das? Allah sagt die Wahrheit, und Er leitet, Er führt zum rechten Weg. In diesem Fall schloss Allah, der Erhabene, mit ihnen einen Bund. Jeder kam gemäß seinem Bund auf die Welt. So erschuf Allah, der Erhabene, auf der Welt eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist; Er erschuf sie.

Was hat Er erschaffen? Er erschuf eine Welt, in der Sein Wesen nicht zu sehen ist. In diesem Fall lebt der Mensch in dieser Welt seine eigene Fitra und mit seinem Wunsch und Begehren, durch die Ursachen, die ihm begegnen, begeht er tatsächliche Taten und erhält Lohn und Sünde. Also führt Allah niemanden zum rechten Weg. Was geschieht dann? Der Mensch geht selbst den rechten Weg des Buches, das Allah gesandt hat. Mit seinem Willen. Was haben wir hier gesagt? Allah aber sagt die Wahrheit und Er zeigt den rechten Weg. Nicht wahr? Den rechten Weg zeigt Allah. Womit? Was ist der Koran? Der Koran zeigt uns die Wahrheit.

Er zeigt das Richtige. Ja.