Al-Ahzab 72: Wenn Wir das Relikt den Himmeln, der Erde und den Bergen angeboten hätten, hätten sie sich davor (vor dieser Verantwortung) gefürchtet. Der Mensch hat sie übernommen. Wahrlich; (einige von ihnen) sind sehr grausam, sehr unwissend.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Wir haben das Relikt den Himmeln, der Erde und den Bergen angeboten; doch sie haben sich davor (vor dessen Verantwortung) gefürchtet. Der Mensch hat ihn übernommen. Wahrlich; er ist sehr grausam, sehr unwissend.
Die richtige Übersetzung
Wenn Wir das Relikt den Himmeln, der Erde und den Bergen angeboten hätten, hätten sie sich davor (vor dieser Verantwortung) gefürchtet. Der Mensch hat sie übernommen. Wahrlich; (einige von ihnen) sind sehr grausam, sehr unwissend.
Erläuterung
Dieser Vers ist von Anfang an falsch interpretiert worden: "Und Wir boten den Himmeln und der Erde und den Bergen das Vertrauen an, und sie fürchteten sich, es zu tragen", wo es doch heißt: "Gibt es Leben und Leben in der Erde und den Bergen, dass Unser Herr es ihnen anbot und sie sich fürchteten, es zu tragen? Sie hatten Angst vor der Verantwortung. Der Koran, das Wort Allahs, wurde als Ansprache an die Menschen geschrieben und gesandt. Wenn Menschen die Bedeutung des Korans nach ihrem eigenen Verstand interpretieren, entsteht solch absurder Aberglaube. Die wahre Bedeutung des Verses steht im Einklang mit Vernunft und Logik und wurde als Ansprache unseres Herrn an die Menschheit gesandt. (Wenn Wir den Himmeln, der Erde und den Bergen das Vertrauen geschenkt hätten, hätten sie gezögert, es zu tragen). Unser Herr will damit sagen: Wenn Ich den Koran diesen meinen Geschöpfen angeboten hätte, die so stark und fest sind wie die Erde und die Berge. Sonst hätte ich ihn ihnen nicht angeboten und sie hätten sich gefürchtet. Sie hätten gezögert, das Vertrauen zu übernehmen, sie hätten Angst vor der Verantwortung gehabt. Allah (swt) informiert uns darüber, wie mächtig und stark die Menschen in den Welten durch ihren Willen sind.
2 Der Mensch hat es auf sich genommen. In der Tat sind (einige von ihnen) sehr grausam und unwissend. Unser Herr hat auch nicht alle Menschen unwissend und grausam erschaffen. Viele von ihnen sind grausam und ungebildet. Sie können die Propheten unseres Herrn, die awliya, die Märtyrer und shuhada und die Gelehrten nicht als schwach und ungebildet bezeichnen. Der korrekte Anfang des Verses lautet wie folgt: Der Mensch trug sie. In der Tat sind (einige von ihnen) sehr grausam, sehr unwissend.
Was im Video gesagt wird
Das war der Vers, der falsch wiedergegeben wurde. Im 72. Vers gibt es einen Fehler.
„Wir haben das anvertraute Gut den Himmeln, der Erde und den Bergen angeboten, und sie scheuten sich, es zu tragen.
Sie fürchteten die Verantwortung dafür.“
Was heißt es? „Wir haben das anvertraute Gut den Himmeln, der Erde und den Bergen angeboten, und sie scheuten sich, es zu tragen. Sie fürchteten die Verantwortung dafür.“ Was ist das? Der edle Koran. „Lev enzelnâ hâzel Kur'âne alâ cebelin“, heißt es. „Hätten Wir ihn auf die Berge herabgesandt, wären sie aus Ehrfurcht vor ihm in Stücke zerfallen“, heißt es. In Stücke. „Der Mensch nahm es auf sich. Wahrlich, er ist sehr ungerecht, sehr unwissend“, heißt es. Dort macht nun Allah, der Erhabene, den Menschen so ungerecht, so unwissend, dass zur selben Zeit den Bergen, den Bergen, die stark sind, wenn die Berge aus Ehrfurcht vor dem Koran in Stücke zerfallen, dann werden die Menschen zu einem Nichts. Ein unwissender Mensch nahm es auf, ein ungerechter Mensch nahm es auf. Dabei hat Er den Menschen als edelstes Geschöpf erschaffen und ihn über die Welten geehrt. Geehrt. In diesem Fall ist der Mensch der Statthalter auf der Erde, und Er hat den Menschen mit dem Bild Seines Wesens geschmückt.
Selbst den Engeln, die Er im Universum rein erschaffen hat, gab Er nicht den Wert, den Er dem Menschen gab.
So gab Er dem Menschen einen Teil Seines Wesens und ließ den Menschen nicht ohne die Bilder Seines Wesens.
In diesem Fall ist das eine Aussage, die nur ein Unwissender schreiben würde. Was sagen wir? „Wahrlich, manche von ihnen, manche von ihnen sind sehr ungerecht, sehr unwissend.“ Manche. Warum? Weil sie sich bei der Anrede „Bin Ich nicht euer Herr?“, als Allah, der Erhabene, dort sagte „Ich bin euer Herr“, in drei Klassen teilten. Die zur Rechten, die zur Linken, die Klasse der Nahegebrachten. Die zur Linken, die auf der Erde umhergehen, sagt Er, sind wie Vierbeiner.
Wenn wir „manche“ sagen, meinen wir ja sie. Allah, der Erhabene, sagt es ja auch so. Sie sind die Ungerechten. Lügnerische Ungläubige. Die (?) der Erde. Verfluchte Völker. Ja.