Saba 36: Sprich: „Mein Erschaffer gibt demjenigen, der es von Ihm wünscht, zahlreiche Güter und verringert demjenigen, der es von Ihm wünscht, seine Güter. Doch die meisten Menschen wissen das nicht.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
Sprich: „Mein Erschaffer gibt dem, den Er sich wünscht, zahlreiche Güter und verringert (demjenigen, den Er sich wünscht), seine Güter. Doch die meisten Menschen wissen das nicht.
Die richtige Übersetzung
Sprich: „Mein Erschaffer gibt demjenigen, der es von Ihm wünscht, zahlreiche Güter und verringert demjenigen, der es von Ihm wünscht, seine Güter. Doch die meisten Menschen wissen das nicht.
Erläuterung
Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, setzen wir unsere Fußnote über den Willen als Wiederholung.
In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen für sie als Schicksal geschrieben sind und dass sich dies niemals ändern wird. Dies wird in Vers 172 der Sura A'raf ausführlich erklärt. Warum wurden wir erschaffen, wo wurden wir erschaffen, warum hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen und warum hat Er uns in die Welt geschickt, obwohl Er wusste, was wir sind? Sie können sich dort informieren.
Was im Video gesagt wird
Auch im Vers gibt es einen Fehler. „Sag: Mein Herr gibt reichlich Versorgung, wem Er will, und bemisst sie knapp, wem Er will. Aber die meisten Menschen wissen es nicht“, heißt es. Nun, wir sagten, dass das Wollen Allahs, des Erhabenen, nicht über den Menschen liegt. Hier gibt Allah, der Erhabene, reichlich Versorgung, wem Er will, und wem Er will, bemisst Er sie knapp. Dann begeht Allah, der Erhabene, in diesem Fall Ungerechtigkeit. Nun, ich wünsche es mir auch, mir auch eine Billion, Herr, wenn Du mir Billionen gäbest, würde ich auch den Menschen helfen und ich sage, ich bin selbst kaum über die Runden gekommen. Wie Du ihm gegeben hast, hättest Du mir auch gegeben, hätte ich Dir schön gedient, sage ich.
Ich meine, dabei zeigt Er dort dem, der will, reichlich Versorgung. Wohin er gehen wird, wie er es machen wird, was er tun wird. Er zeigt sogar die Welten im Jenseits, die Umgebung, in die er gehen wird. Womit? Angenommen, ich zeige dir heute die Hauptstädte von Amerika, Frankreich, Deutschland, England. Komm, lass sehen. In welche dieser Städte, Städte willst du gehen? Welche dir gefällt, du sagst: Da gehe ich hin. Bei uns ist es dieselbe Lage. Stück für Stück zeigt Allah, der Erhabene, den Menschen die Zeiten in der Welt und die vergangenen. In welche Zeit wirst du gehen? Nach dem eigenen Charakter des Menschen, nach seinem eigenen Wunsch und Willen, nach seinem Anliegen schlägt er einen Weg ein.
Das weiß Allah, der Erhabene, sehr gut. Denn was sagt Er uns? Was ihr braucht und was im entlegensten Winkel eures Herzens liegt und ihr nicht wisst, dessen Geheimnis, sagt Er, kenne Ich. Ich kenne die Geheimnisse der Herzen, sagt Er.
Demnach wird der Wunsch und Wille des Menschen, so wie er in seinen Gefühlen ist, für ihn umgesetzt. Hodscha, woher weißt du das? Nun, ich weiß es von mir selbst. Ich weiß es von mir selbst. Und mit dem Bündnis ist es genauso. Und du kannst Allah auch keine Schuld zuschreiben.
Ja.
Und Er sagt: „Sag: Mein Herr gibt denen von euch, die wollen, reichlich Versorgung, und bemisst sie denen knapp, die wollen. Aber die meisten Menschen wissen es nicht.“ Warum also wissen es die meisten nicht? Die, die von ihrem Bündnis bei jener Anrede „Bin Ich nicht euer Herr?“ nichts wissen.
Die davon wissen, sind selten. Gläubige sagen: „âmennâ ve saddaknâ.“
Ja.