Fatir 8: Gleicht derjenige, dem seine schlechten Taten glanzvoll erscheinen und der sie daraufhin als etwas Schönes erblickt, (demjenigen, der das Schlechte nicht wünscht)? Jener, der es von Allah wünscht, wendet sich dem Irrweg und demjenigen, der es von Ihm wünscht, zeigt Er den rechten Weg. So sei wegen ihnen nicht traurig und geh deswegen nicht zu Grunde. Allah ist in Kenntnis ihrer Taten.

A. Metin Saruhan · 22. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Gleicht derjenige, dem seine schlechten Taten als gute Taten gezeigt werden und er daraufhin diese als gute Taten ansieht (demjenigen, der das Schlechte nicht wünscht)? Allah führt denjenigen, den Er sich wünscht in die Irre und führt denjenigen, den Er sich wünscht, zum rechten Weg. So sei wegen ihnen nicht traurig und geh deswegen nicht zu Grunde. Allah ist in Kenntnis ihrer Taten.

Die richtige Übersetzung

Gleicht derjenige, dem seine schlechten Taten glanzvoll erscheinen und der sie daraufhin als etwas Schönes erblickt, (demjenigen, der das Schlechte nicht wünscht)? Jener, der es von Allah wünscht, wendet sich dem Irrweg und demjenigen, der es von Ihm wünscht, zeigt Er den rechten Weg. So sei wegen ihnen nicht traurig und geh deswegen nicht zu Grunde. Allah ist in Kenntnis ihrer Taten.

Erläuterung

Dieser Vers ist an vielen Stellen falsch interpretiert worden. 1- Diejenigen, deren böse Taten ihnen als gut gezeigt werden und die sie als gut ansehen 2- Allah führt in die Irre, wen Er will, 3- Er führt, wen Er will, auf den rechten Weg. Das ist die Wahrheit: Wem böse Taten als schön gezeigt werden und er sie nicht als schön ansieht, 2- Allah führt in die Irre, wen Er will, und Er führt, wen Er will. 3- Er leitet diejenigen, die es wünschen.

Alle Verse, die falsch geöffnet werden, haben ihre Wurzeln in Vers 172 der Sura A'râf. Weil sie die Bedeutung dieses Verses nicht begreifen können, weil sie nicht wissen, was der Bund und das Bündnis mit unserem Herrn bedeutet, öffnen sie die Verse mit Unsinn, sie öffnen die Verse, indem sie unseren Herrn ständig anklagen, und sie schreiben die schlechten Taten der Menschen unserem Herrn zu. Sie schreiben auch die guten Taten der Menschen unserem Herrn zu und beseitigen die guten Taten und Sünden der Menschen durch ihre tatsächlichen Handlungen. Wenn sie es können, werden sie auch den Ort abschaffen, an dem die Menschen im Court-i Kübra zur Rechenschaft gezogen werden.

1- Mein Herr lässt böse Taten für niemanden gut aussehen. 2- Mein Herr führt niemanden in die Irre. Denn unser Herr hat Propheten und Bücher gesandt, um die Menschen zu leiten. 3- Mein Herr führt auch niemanden auf den rechten Weg. Nur derjenige, der unseren Herrn bittet, wird auf dem richtigen Weg sein.

Wir haben in vielen Versen geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, und da der Koran den Willen als Wiederholung bezeichnet, haben wir die Fußnote, die wir über den Willen geschrieben haben, auf Wiederholung gekürzt.

In diesem Vers haben wir geschrieben, dass unser Herr keinen Willen über die Menschen hat, dass jede Seele einen Bund mit unserem Herrn geschlossen hat und dass die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen ihnen als Schicksal auferlegt sind und dass sich dies niemals ändern wird. Dies wird in Vers 172 der Sura A'raf ausführlich erklärt. Warum wurden wir erschaffen, wo wurden wir erschaffen, warum hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen und warum hat Er uns in die Welt geschickt, obwohl Er wusste, was wir sind? Sie können sich dort informieren.

Was im Video gesagt wird

Ja, wir sind bei der 35. Sure angekommen, der Sure Fatir.

Im 8. Vers der Sure Fatir gibt es einen Fehler. „Ist der, dem seine schlechten Taten schön gemacht wurden und der sie für schön hält, wie der, der überhaupt nichts Böses will?“, heißt es. Nun heißt es: Ist der, dem seine schlechten Taten schön gemacht wurden und der sie für schön hält, wie der, der überhaupt nichts Böses will? „Allah führt in die Irre, wen Er will, und leitet auf den rechten Weg, wen Er will.“

Wem ähnelt das?

Es ähnelt den Ideen der Freimaurer. Sie haben doch Grade, Stufe um Stufe; sie erheben, wen sie wollen. Ja.

„So richte dich nicht aus Kummer um sie zugrunde. Allah weiß, was sie tun“, heißt es. Hier: Die schlechten Taten erscheinen ihm geschmückt. Schon am Anfang gibt es einen Fehler. Was heißt es? „Ihm werden seine schlechten Taten schön gemacht.“ Wenn man ihm schlechte Taten schön macht, der, der sie für schön hält: Machst du mir diese schlechte Tat schön, glaube ich dir und sage: Das ist auch schön. Natürlich. Dagegen: Der, dem die schlechten Taten geschmückt erscheinen und der sie für schön hält, der sie für schön hält, gleicht er dem, der überhaupt nichts Böses will? Jetzt passt der Satz hier. Gleicht er ihm?

Wer es von Allah erbittet, wendet sich dem Irrtum zu. Und wer will, dem wird der rechte Weg gezeigt.

So richte dich nicht aus Kummer um sie zugrunde. Allah weiß, was sie tun, auf die beste Weise.

Ja.